1.卑微是人生的第一課
卑微是人生的第一課--對世上99%的人來說都如此。
有境界的人常說：我們都是上天之子。一株小草，一朵小花，一隻小螞蟻，都是神的孩子。隻要是生命，就沒有所謂卑微。這的確是個美妙的說法。但現實卻遠不是那麽美妙。大多數人，從一出生，就注定要卑微地活著。它不僅意味著默默無聞，上升通道受阻，遭受不公平的競爭。有時候，甚至如路邊的一株小草，一朵小花，一隻小螞蟻，其命運往往由於一個頑童來決定一樣，要承受更多除了卑微之外的東西。
前些日子不幸逝去的網絡同行“十年落雪”在作品中寫過：“一團爛泥，也可以麵對浩瀚的天空；站在最高處的石頭，就是星辰！”的確.這些文字是可以與星辰媲美的，尤其是後一句。然而，現實總是傷感，還不曾站到最高處，發出更奪目的光芒，就成為了一顆流星。這樣的殘酷，並不僅僅屬於這位老兄。
卑微是人生的第一課。我們都是草根、石頭、爛泥，甚至被某些人視作扶不上牆的爛泥，視作可以被隨意踐踏的草根，視作隻可用來做墊腳石的石頭！人類社會以及所有生命群體的不公平競爭機製，決定了鼓勵和鮮花、掌聲隻屬於那些從投胎起就被某些所謂的“強勢基因”設計好了人生之路的幸運兒。
幸運兒不是你，也不是我。所以，這篇文章專為我們自己而作。我要我們看清現實.但絕不屈從於現實。我要我們一道向著天空進發，不管它有多遙遠，路上有多少泥濘。
人往髙處走.包括那些一生下來就“高高在上”的人。與他們相比，我們一開始當真是輸在了起跑線上。但是別失望，更別絕望。如果暫時不能站到高處，那麽就把腳下站得更穩些。著名作家楊絳說過：“惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一誌完成自己能做的事。”沒有埋頭，哪有出頭？隻要你對低處存一份感恩之心，而不是憎恨之情，高處可以給你的東西，低處隻會給你更多。
卑微是人生的第一課，也是必須上好的一堂課。
周星馳.當他還是一個既沒學曆、又沒資曆、也沒家世背景的年輕人時.當他還在茶樓裏當跑堂、在電子廠當工人時，他就夢想有一天自己能主演一部電影。然而，現實與夢想之間的距離總是那麽遙遠。雖然，他成功地走入了電影劇組，但他隻能先從雜役幹起.幫人買早點啦，幫人洗杯子.甚至開車門之類，根本沒有機會參加演出。
整整過了三年，他才開始飾演一些僅有幾句台詞或根本沒有台詞的小角色。當年曾經轟動一時的83版《射雕英雄傳》中.就有周星馳的影子。他扮演的無名宋兵，隻在畫麵上出現了幾秒鍾，就以死亡結束了亮相。更鬱悶的是，接下來，這樣的戲份居然也越來越少了。失落之餘，他轉行做了兒童節目主持人，一做就是4年。相對來說，這次他算比較幸運，因為他獨特的主持風格頗受孩子們的喜歡。但是不久，一篇名為《周星馳隻適合做兒童節目主持人》的報道激怒了他，那個記者在報道中諷刺他隻會做鬼臉、瞎蹦亂跳？根本沒有演電影的天賦。周星馳把報道貼在自己的床頭，提醒和勉勵自己：一定要演一部像樣的電影，讓這家夥看看！
於是，他再次跑回劇組，繼續跑龍套.忍受旁人的冷眼和呼來喚去，繼續演一些不超過十秒的小角色。但此時的他再沒有當初的失落，有的隻是**、信心與熱血。就像他在後來那部《喜劇之王》中所詮釋的那個扮演“死人甲”的小演員一樣。他緊緊抓住每次機會，拚盡全力展示最獨特的自己。有時也不免鬧些笑話，但最終他還是以獨特的風格衝開了生命的漆黑。1987年，他參演了自己真正意義上的第一部劇集《生命之旅》。雖然他的角色比跑龍套強不了多少，但總算有了飛翔的空間。從此.他開始用一身小人物的卑微與善良演繹自己的人生傳奇。經過最底層的掙紮，最無情的洗禮.他憑借著50多部喜劇作品.成了大眾心中當之無愧的喜劇之王。.即使是有人不喜歡他的無厘頭風格，也還是會動不動把他那句“曾經有一段……”掛在嘴邊。
當已經成為喜劇代言人、號稱“星爺”的他在接受央視一檔專訪節目時，他在節目中不無自嘲地回憶起走過的路程：“有些人說我最辛酸的經曆是扮演《射雕英雄傳》裏麵一個被人打死的小兵，但是我記得好像不是.還有更小的角色.劇名至今也不清楚。隻知道應該不是現代的。因為穿古裝.一大幫人，我站在後麵.鏡頭隻拍到帽子與後腦勺。那種感覺對我來說相當重要，因為這使我對小人物的百情百味刻骨銘心。”
人生就是這樣。如果不能生在影視之家，沒有一個大導演老爸，製片人老媽，同時又懷揣著電影夢、電視夢，那你隻能像周星馳一樣，即使扮演再普通的小角色.也要用心把他演得最出色。演好卑微的你，演好生活中雖卑微但精彩的你，你就上好了人生的第一堂課。假以時日·你也會像周星馳一樣，成為別人的人生導師。
卑微是人生的第一課，對那些相對不卑微的年輕人來說，也是如此。沒有人可以決定自己的出身，總是將“富二代、權二代”打上憤怒的標簽對他們來說並不公平。富貴也好，貧窮也罷，顯赫也好，卑微也罷，這都是父母對自己的賞賜。但無論起點如何，過程總是由自己決定的。卑微，隻不過起點低一些；顯赫，如果不懂得太容易得到未必全是好事的道理他所有令人羨慕的東西，也不免輕易的失去。別等到那一天，再去上卑微這一課。
2.沒有卑微的人，隻有卑微的心
1963年.一個黑人孩子降生在美國一座貧民窟裏。他有兩個哥哥、一個姐姐、一個妹妹.父親微薄的工資根本喂不飽一家人的肚子，他從小就在貧窮與歧視中度過。對於未來，他看不到什麽希望。沒事的時候，他總是蹲在低矮的屋簷下，默默地看著遠山，沉默而沮喪。
13歲那年，有一天，父親突然遞給他一件舊衣服，問；“這件衣服大概值多少錢？”“一美元吧。’‘他回答。
“你能把它賣到兩美元嗎？”父親又問。
“傻子才會買。’‘
“你為什麽不試一試呢？你長大了，家裏不好過，要是你能賣掉它，也算幫了我和你媽媽。”
他這才點點頭，接過衣服：“我可以試一試，但是我不一定能賣掉。”然後.他把那件衣服很小心地清洗了一遍，又用刷子把它刷平，代替熨鬥，直到它陰幹。第二天，他一大早就帶著這件衣服來到一個地鐵站，在那裏整整叫賣了六個小時.最後終於以兩美元賣出了它。它緊緊地攥著這來之不易的兩美元，一路奔回家，把它交給父親。此後，他開始熱衷於從垃圾堆裏淘揀有錢人丟棄的舊衣
服，打理好.賣些小錢.補貼家用。
過了一段時間，父親又遞給他一件舊衣服，提出了更高的要求：“你看這件衣服能不能賣到20美元？”看著他疑惑的眼光，.父親還是當初那句話：“為什麽不試一試呢？”父親離開後.他想啊想.終於想到了一個好辦法。他找到自己的表哥，表哥正在學畫畫，他讓表哥在上麵畫了一隻可愛的唐老鴨和米老鼠，然後帶著它來到一個貴族子弟學校門口。那天傍晚.一個來接小少爺的闊管家為他10歲的小少爺買下了這件衣服。他當然不會穿它，但他非常喜愛衣服上的圖案。小少爺一高興，還讓管家給了他5美元的小費。25美元，他父親當時一月的工資也不過如此。
沒想到的是.當他把25美元交給父親時.父親又拿出一件舊衣服.再一次說：“你能把它賣到200美元嗎？”這一次.他沒有任何猶豫，他相信自己一定有辦法。至少.自己可以試一試。兩個月後，機會來了一-當紅女星法拉弗西來到紐約為自己的新片造勢宣傳，他帶著那件漿洗一新的衣服.和一大群粉絲們圍在記者招待會會場外麵。招待會一結束，他猛地推開一個保安，衝到法拉弗西麵前，舉著舊衣服請她為自己簽個名。法拉弗西先是一愣，繼而露出微笑，流利地在那件舊衣服上簽上了自己的名字。他笑著問：“拉弗希小姐，我能把這件衣服賣掉嗎？’‘”當然，這是你的衣服，你怎麽處理是你的自由。’‘他禮貌地說聲謝謝.繼續歡呼起來：“快來看.法拉弗西小姐簽名的運動衫，隻要200美元！”出乎所有人的意料，這件舊衣服竟然引起了現場粉絲的競拍.最終.一個石油商人出了1200美元的高價收購了它！
回到家裏.他和父母及兄弟姐妹陷入了狂歡。當晚.他和父親抵足而眠。父親問：“孩子，你從賣衣服當中，明白了些什麽嗎？”他答：“我明白了，您是在啟發我，隻要開動腦筋，辦法總是有的。”
父親點點頭，又搖搖頭，說：“你說得對，但這不是我的初衷。”父親說：“我隻是想告訴你，一件被丟棄的舊衣服，都有辦法高貴起來，何況我們這些活生生的人呢？我們有什麽理由對生活喪失信心呢？我們隻不過黑一點兒、窮一點兒。’‘
父親的話，像一道閃電，直擊他的心靈深處。是啊，連一件舊衣服都有辦法高貴，我有什麽理由妄自菲薄？從此.他開始努力學習，刻苦鍛煉。20年後，他的名字傳遍了世界，他的名字叫做邁克爾？喬丹。
相對來說，我國曆史上著名的大商人竇乂的故事可能更值得我們學習。喬丹家裏雖窮，畢竟還有個勵誌大師級的父親，竇乂卻從小失去了父親，與母親相依為命。
竇乂15歲那年，一個遠房親戚從外地卸任回到家鄉，帶回了幾十雙當地產的絲鞋，送給窮親戚們。親戚們一擁而上，搶作一團.隻有竇乂不為所動。最後剩下一雙大號的.竇乂雖不能穿，但還是禮貌地收下，拜謝而歸。
不久.竇乂把那雙大號絲鞋偷偷拿到集市上，換得五百錢，然後請鐵匠打了兩把鋒利的小鐵鏟.悄悄藏在床底下。進入初夏時節.長安城中到處飄落榆樹莢，竇乂打掃、收集了很多。然後，竇乂找到一個稍微闊氣些的同族伯父，請求到伯父家的廢宅中去讀書.伯父見他爭氣，爽快地答應了。其實他根本不是去讀書，而是每天天一亮.便用那兩把小鐵鏟在廢宅中開墾荒地，挖溝、澆水、播種、培土將收集下的榆樹莢全部播下。不久.天降甘霖，榆樹莢生根發芽，茁壯成長。當年秋天，已長到一尺多高，多達數萬株。
轉過年來.小榆樹已長到三尺多高。竇乂開始間伐樹苗，挑選
枝條茁壯直挺的留下繼續生長。他間伐下來的小榆樹共有百餘捆.曬幹後每捆賣了十多個銅錢。第三年秋後，小榆樹已長得有雞蛋那麽粗了，竇乂再次間伐，得榆柴二百多捆，獲利更多。五年後，小榆樹全部長大成材，竇乂雇人將其伐倒，共得木材兩千餘根，連上此前所得，共獲利數十萬錢。
此時的竇乂已是小富翁一個，但他沒有小富即安。他拿出一部分資金，從四川購進了一些青麻布，請人製成袋子，又從本地購買了幾百雙新麻鞋，然後他把附近街巷中的小孩全都召來，發給他們每人三張餅、十五文錢和一個小布袋，讓他們撿拾槐樹籽。月餘，共收集槐樹籽兩車。接著，他又讓小孩子們撿拾破麻鞋，每三雙破麻鞋可以換一雙新麻鞋。遠近的人們聽說後，前來以舊換新者絡繹不絕，難以計數。幾天時間，他便收得舊麻鞋一千多雙。與此同時，竇乂又先後購進了油靛和幾堆碎瓦片.並雇人將油耗熬好，將瓦片上的泥汙和他收來的破麻鞋一起洗淨。
.備下上述原料後，竇乂又添置了一些必要的工具，然後雇人將破麻鞋剪爛，將瓦片砸碎.又摻上槐·樹籽和油靛，接著讓人日夜不停地搗爛。待原料搗成乳狀，竇乂命人將其做成長三尺，徑三寸的粗棒狀物，曬幹後存放起來，共一萬多根，他給這些粗棒狀物起名為”法燭“（相當於現在的蜂窩煤）。
當年六月，長安城下起了瓢潑大雨.到處積水，車輛難行.市民們連燒火做飯的柴草都買不到。這時竇乂及時將”法燭“拿出來售賣，每根一百錢，市民們用”法燭“燒火做飯，發現它的功效比柴草強很多.不久便將竇乂的法燭搶購一空，竇乂因此獲利無數，財富更上一層樓……
一雙絲鞋，可以造就一個富翁；一個饅頭，也可以引發一樁血案。這就是卑微的力量，它可以是正能量，也可以是負能量，關鍵
看我們怎麽運用。卑微不要緊，要緊的是別在卑微中悲觀·別在卑微中走向邪惡，而是要像小草，雖卑微，卻頑強，野火燒而不盡，春來綠遍郊原；要像種子，不管所處的土地多貧瘠，都不忘生長的本能，盡力去發芽、去破土，去尋找光明。風調雨順，就盡量生長；沒有甘霖.就用汗水澆灌自我。汗水是最有營養的東西。隻要有足夠的汗水可流，就不必質疑這苗兒會不會拔地參天。
3.能耐就是能夠忍耐
古人雲：“不如意事常八九，可與人言無二三。”那麽，遇到不如意的事情該怎麽辦呢？先哲說：“忍為高”、“小不忍則亂大謀”、“忍字心頭一把刀”……現代人則說，能耐就是能夠忍耐。凡此種種.是美德也好，是本事也罷，或者說是謀略是的，為人處世，做人做事，常常離不開忍耐。暫時的忍耐，也往往是解決問題的最好辦法。
忍耐首先是一種生存智慧。人們常說，“大丈夫能屈能伸”，其實即使是小女子，身在屋簷下，也不得不低頭。能不能忍，會不會忍？有時直接決定了一個人能否繼續生存下去。漢朝開國大將韓信，不得誌時曾受**之辱；蜀漢昭烈皇帝劉備.一生顛沛流離，大半輩子寄人籬下；李世民死後，作為才人的武媚娘為求活命，也不得不暫時出家為尼……不忍.行嗎？“留得青山在，不怕沒柴燒。”都像項羽那樣，青山都沒了，還談什麽“彼可取而代之”？
現代人都說，人生要耐得住寂寞。福樓拜也說過，天才無非是長久的忍耐！並不是每個人都能成為天才，但每個人的生活中都離不開忍耐。因為忍耐是前進路上不可或缺的動力之源。古人雲：欲躍先屈身，欲飛先伏翅。忍耐是從平庸走向精英的必經階段。隻有忍得久.才能飛得高--深圳裝修業的傳奇人物韋文軍的創業史就是有力的證明。
1999年.剛剛踏出南寧美術中專校門的韋文軍，懷著美好的願望來到了城市建設如火如荼的深圳。安排好住處，他便馬不停蹄找到了一家最有名的裝修設計公司麵試。雖然他做好了充分的心理準備，但該公司負責人羅老板給他的打擊也未免太大了點。
“你好，我叫韋文軍，今年剛畢業”
“出去！出去！我們不要剛畢業的！”韋文軍話沒說完，羅老板頭都沒抬就下了逐客令。
韋文軍感覺喉嚨像被石塊堵住了一樣，但他仍小心翼翼地說：“雖然我剛畢業.但我挺有天分的……”
“出去！出去！我們這兒的員工個個都有天分！出去”羅
老板再次粗暴地打斷了他。
韋文軍強壓住心頭的委屈和怒火.拿出自己的作品放到桌麵上，羅老板掃了兩眼，覺著還有點意思，但想進公司可沒這麽容易：“我們這裏是無紙化辦公，要求熟練操作電腦。”
韋文軍連連說：“我會，我會電腦！”羅老板又上下掃了他兩眼，覺得他還比較老實，最後答應試用他幾天。
韋文軍喜不自禁。
可惜一個星期沒到，羅老板就讓韋文軍“走人”，因為羅老板看出他不過是略懂皮毛。按說，老板讓你走人.你根本沒有留下來的可能。但韋文軍天生倔強，他決心“賴”在這家公司不走。他向羅老板表示.他隻想學習，不要公司任何報酬，隻要管他吃住就可以了，並且可以每天為公司打掃衛生。羅老板考慮一番，在此基礎
上加了個條件，必須負責每天打掃公司的衛生間，包括刷馬桶。
從此以後，這家裝修公司多了一個忙碌的身影。尤其是早晨.韋文軍要杷近700平方米的辦公場所裏裏外外打掃幹淨。做完這一切，大半天時間也就過去了。餘下的時間韋文軍便坐在別人身邊，看著別人操作電腦。下午等大部分人下班後.韋文軍再收拾一遍.匆匆吃過晚飯，便趁著夜深人靜看各種專業書籍，然後上機練習操作。
後來.韋文軍發現自己太缺乏實踐常識.便想到總工程師那裏去“偷藝”。他瞄準空子給忌工端上一杯熱茶，那人頭都沒抬便說：“你刷完馬桶洗手沒有啊？”韋文軍卻不以為意，不僅每天堅持獻茶，後來他還發現，這位總工每晚動筆之前必喝點小酒，於是韋文軍又忍痛打開自己的荷包，不時為其買來各式名酒，還捎上一些下酒小菜，總工的臉上終於露出了微笑，韋文軍也順理成章地坐在了他的身邊。
過了幾個月.一天夜裏，羅老板主動來找上進的韋文軍談話。真是不談不知道，一談很感慨.原來羅老板是哲學碩士出身，初到深圳他的工作是疏通下水管道，與馬桶打了很久的交道。後來他看準了深圳這座移民城市裝修市場的空白.於是放下書生架子做起疏通馬桶的工作，並由此攢下了創業的’‘第一桶金他還說：“我對你的無情實際是一種有情，希望你能在苦難中得到教訓和受益！”最後，羅老板還和他談起了《聖經》裏的馬太效應：所謂強者愈強。弱者愈弱.一個人如果獲得了成功.什麽好事都會找到他頭上。大丈夫立世，不應怨天尤人，人最大的敵人是自己啊！
當然最重要的.是那天晚上羅老板發了話：“明天你就是正式設計師了.底薪1000元。’‘這下子，韋文軍的幹勁更足了。時間一長，羅老板發現他的3D裝修效果圖畫得好.中標率非常高，於是
又提拔他做設計總管，月薪加到6000元，並放手分給韋文軍一些大項目做。由於韋文軍越來越爭氣.因此僅僅一年時間，羅老板就把他提升為設計總監，月薪高達20000元，另加年終提成。又過了兩年.羅老板給多少錢韋文軍也不幹了，因為他的翅膀已經足夠堅硬。他搖身一變，就和昔日老板成了平起平坐的鐵哥們。難能可貴的是.韋文軍不忘舊情.逢人便說羅總是他的老師。他還給自己定了個規矩，絕不做羅總客戶的業務。每當回想起那段刷馬桶的日子.韋文軍感慨萬千：’，深圳這地方，最不值錢的就是尊嚴！但那段刷馬桶的經曆卻是上帝‘負麵的恩典’，非常難得，我永遠會抱著感恩的心情看待這段經曆。‘’
韋文軍的經曆有力地驗證了我們的開篇之言---能耐就是能夠忍耐。如果你認為自己活得很累、很辛苦卻遲退賺不到錢.那麽肯定是你的能力還有所不逮。既然還沒能耐·那隻能先向韋文軍學習，先忍著，少長脾氣，多長本事。
賺錢需要忍耐，賺完錢仍需忍耐。日本明治時期的大實業家古河市兵衛有一句名言：“忍一時之怒，成長久之功。‘’這句話出自古河市兵衛的一次討債經曆。有一次，他去一個客戶那裏收款，對方對他愛搭不理·想讓他知難而退。古河市兵衛想磨一磨對方，結果對方根本不吃這一套.索性熄了燈上床睡覺，把古河市兵衛曬在了那裏。他本以為這樣一來.古河市兵衛沒有不走的道理，畢竟他隻是一個收款員，又不是老板。但他明顯低估了古河市兵衛的忍功。整個晚上.古河市兵衛一動也沒動？幹瞪著眼坐到了天亮。第二天早上，客戶起床後，發現古河市兵衛居然還坐在自己家裏，很是震驚。更讓他吃驚的是，古河市兵衛麵帶微笑，好像一點兒也不生氣。客戶知道自己遇上了高手.當即將欠款一分不差地交給了古河市兵衛。
到手的錢才是錢！我本人就有過由於關鍵時刻沒忍住導致本該屬於我的並且是煮熟的鴨子飛跑的沉痛教訓。當然，即便你已經把煮熟的鴨子吃到肚裏.忍還是必須的。如果你隻懂得”看在錢的份上，忍著“，終究是落了下乘，因為忍還是一種境界。
4.想發芽就鑽到土裏去
曾經看到過一首叫作《更低》的小詩：
大地比腳低
種子願意更低
種子在泥土裏被埋沒
還有比種子更低的嗎有.種子身上長出的根正在向更低的深處趕路
張愛玲也說：喜歡一個人會卑微到塵埃裏，然後開出花來……
前者是勵誌，後者是勵情，但核心是一致的：人，不論做什麽？不論求什麽，都不能隻看華美的目標，不顧蒼白的現實.應該像植物一樣，有一條可以無限下行的根，潛心於腳下的土地，致力於大地深處的能量，待到時機成熟.春來日暖.方能衝破瓶頸，攀援陽光.綻放最絢爛的花，結出最厚重的果。
西方也有一個類似的小故事：
數年前.幾個美國青年同時從美國著名學府哈佛大學畢業。學習機械專業的青年們都想進入當時如日中天的維斯卡亞機械製造公
司，但維斯卡亞方麵明確告訴他們.該公司從不聘用隻有理論知識而無實踐經驗的人。其中幾位同學隻好本著此處不留人、自有留人處的精神去了別的公司.而且直接進入了管理層。唯有一個名叫史蒂芥的同學不為所動.依舊做著進入維斯卡亞公司的美夢。但他自己也清楚，這很可能永遠隻是個夢。
很快到了秋天.這天，史蒂芬在自家農場幫父親收割向日葵時發現.由於雨水的緣故.好多葵花子都在向日葵的頂端發了芽。父親見他發呆.走過來開玩笑說：“這些葵花子這麽迫不及待要發芽，但結果隻有死路一條。想發芽開花.它們必須得鑽到泥土裏去才行！”
父親的玩笑話點醒了迷茫的史蒂芬。回到家，他把自己的文憑塞進抽屜，然後再次造訪維斯卡亞公司，表示自己願不計報酬地為該公司工作.終於如願進入了維斯卡亞公司。
在公司，史蒂芬日複一日地打掃衛生。在此過程中，他細心地觀察了整個公司的生產情況。半年後，他發現公司在生產中存在一個技術性漏洞。此後，他用去將近一年的時間.搞出了有針對性的設計。但是當他試圖就此向高層提議時.才發現自己根本就沒機會見到總經理。甚至當那些存在缺陷的產品一批批被退回公司時，史蒂芬仍然沒機會見總經理。
這天，史蒂芬在掃地時聽到一位同事說，為了應對危機，公司董事會正在召開緊急會議，但會議進行了六挽救個小時還沒有結果。史蒂芬強烈意識到，自己的機會終於來了！於是，他帶著自己的設計敲開了會議室的門，對正在開會的總經理說：“我可以用十分鍾時間改變公司！”
結果，史蒂芬不僅成功地挽救了公司，十年後還榮升為公司CE·.其個人財富也迅速躋身美國富豪前50名！而他那幾位直接
、財富上的哈題
進入管理層的同學，時至今日依然做著他們那一成不變、沒有前途的工作。當他們羨慕地向史蒂芬取經時，史蒂芬的答案總是令人似懂非懂；“我隻是把自己當成一顆種子鑽進了土壤裏！”
史蒂芬的話其實非常好懂。我們在小學時就學過一篇課文-《種子的力量》，其中心思想是說，世界上力氣最大的不是大象、獅子，也不是傳說中的金剛.而是植物的種子。種子的力量之大不容置疑.但若不把它們埋進土壤裏，它們又怎麽可能發揮出自己的力量呢？
做人也是如此。每個人都好似一顆種子，有的人生在貧寒之家，一無所有，但生活在強加給他“苦難”的同時，也磨煉了他的堅強品質。生活的不易和高壓，就好像泥土覆蓋著種子，不至於讓他幹癟，同時傳遞給他來自地心的熱量和生命之水，一天天地催化著他萌芽？直至盛開？結出豐碩的果實。有的人則好比種子落入溫室.生在富貴之家，不需要獨自長大。這樣的開始無疑是幸福的、幸運的。這樣的人也不至於像上文中的向日葵種子一樣，隻有死路一條。但他們就像溫室中的種子永遠無法體會到被壓在亂石下的痛苦，也無法積攢起推開亂石的無窮力量，難以麵對人生的無情風雨。同時，逼仄的溫室也決定了他們永遠無法成長為參天大樹，無法在暴風驟雨中享受與雷電對峙的快活。
與之相類似的是成功學中的“蘑菇定律”。所謂“蘑菇定律”，簡單來說就是大多數人剛開始工作或創業時，都像一株被置於陰暗角落的蘑菇，或者被人忽略.或者不受人重視.弄不好還會被人有意無意潑上一頭大糞，完全處於自生自滅的過程中。但稍具常識的人都知道.太陽底下是不可能生蘑菇的.陰暗角落才是蘑菇的滋生地.而大糞也可為蘑菇生長提供養分。蘑菇生長必須要經曆這樣一個過程.而人的成長也肯定會經曆這樣一個過程。這就是蘑菇定
律.也叫萌發定律。
從基層做起的成功人士遠不止史蒂芬一人。事實上，在西方絕大多數世界級大公司內.包括CE·在內的管理人員，大都是從基層小事做起的。就連老板自己的兒子·要想成功接班，也得從基層做起。因為不那樣做的話.他就無法徹底了解企業生產經營的整體運作，無法積累經驗和人氣，無法經受磨礪和考驗，無法和身邊的員工一起成長，為日後發現人才、培養人才打下基礎。至於普通青年，當上幾天“蘑菇”，也能夠消除他們剛踏上社會時很多不切實際的幻想，讓他們更加接近現實世界.更加理性、踏實地去追求、去努力。可以說.·‘蘑菇“的經曆對一個人成長來說，就像蠶繭，是羽化前必須經曆的痛苦過程。
而國內卻完全是另一回事。都說這是個浮躁的年代，功利的年代，個性張揚的年代。很多大學生走出校園時，往往都抱著很高的期望，覺得自己十數年寒窗苦讀.雖不至學富五車，但至少也學過好幾個書架，到了單位後就應該得到重用.應該得到豐厚的報酬。工資成了他們衡量自身價值的唯一標準。一旦得不到重用，工資達不到預期，就容易失去信心，失去工作的熱情.進而消極地對待工作。然而誰都知道，即使是天才，剛走出學校的人.也往往隻是理論上的天才.更何況有些人根本就是眼高於頂卻手底稀鬆。退一步講.即使你初出茅廬便知行合一.但也請記住達爾文的忠告：要想改變環境.必須先適應環境。不信任新人，或者說不敢把重擔壓在一個新人身上，是普遍的大環境。不管你是誰.隻要你是個新人.你首先要做到的就是像一顆種子一樣把自己放在無限低處.然後不斷積蓄力量，盡可能地生長。美國人有句諺語：想讓火雞崇拜你.那就把自己練得像鴕鳥那麽大。當你還不是鴕鳥時，有個把鴕鳥或火雞嘲笑你.實屬正常現象。
“當勒，財f’ri路上
5.別把尊嚴無限放大
《晏子春秋》中記載了一個二桃殺三士的故事·說的是春秋時期，齊國有三個猛人，分別叫公孫接、田開疆和古冶子，他們因為功勳卓著而備受尊敬，並結為兄弟，自號.‘齊邦三傑”。但是“三傑”很不會做人.飛揚跋扈、恃寵而驕·連相國晏嬰都不放眼裏。晏嬰擔心他們危害國家，便利用鄰國領導人魯昭公訪問齊國之機，從皇宮的後園中摘了六枚金桃？兩個國君每人一枚·晏嬰及魯國相國每人一枚，剩下的兩枚，則讓三傑論功而食：古冶子有斬童救主之功.公孫接有打虎救主之功·他們自敘功勞後，先後拿走了一隻桃子吃掉了。輪到田開疆肘.他也自敘有開疆拓土、擊潰秦軍等大功，晏子及齊王亦認同他的功勞在三人中為最大，但桃已賜完，隻能等到來年桃子再熟，另行獎賞。田開疆則認為這是一種恥辱，羞憤自刎。古冶子和公孫接亦因自己功小食桃，備感恥辱而自殺身亡。
在今人看來，三傑的死，實在是不可思議個人有沒有尊嚴，是不是恥辱.怎麽能簡單地跟一個桃子掛鉤呢？從一定程度上說？晏嬰是始作俑者，用心險惡，但從根本上說，害了三傑的，還是他們胸中那口戾氣。
數千年來.無論是為尊嚴而活，還是為尊嚴而死，都是值得人們讚美的。類似“寧死不食嗟來之食”、“士可殺不可辱”之類的典故在中國古代，特別是先秦時代，俯仰皆是。人們之所以認可那饑餓的人寧死也不要吃富商的食物，是因為富商滿臉傲氣，視窮人為
豬狗，他的施舍帶有侮辱性.是可忍孰不可忍。所謂“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”，有些人之所以為人景仰，有些人之所以為人不恥，區別正在這裏。
然而，正如田開疆等人自殺之際並不明白自己的行為不是維護尊嚴而是十足的愚蠢一樣.現實生活中的很多人也往往是把尊嚴無限放大，把尊嚴等同於一隻桃子.甚至雞毛蒜皮之事。毫無疑問，這既是對尊嚴的曲解.也是對生命的不尊重。
相對於尊嚴，普通中國人更注重的是麵子。換言之，尊嚴在我們的國度，早已淪落為廉價的麵子。在生活中，不少人往往把家財萬貫、高高在上、才華橫溢稱之為有麵子；犯了錯誤、受到挫折、遭受侮辱稱為丟麵子……更有甚者，用柏楊先生的話說.中國人愛麵子已經愛到了萬劫不複的地步，為了維護所謂的麵子.大多數人在因為自己的錯誤丟了麵子時，第一時間想到的不是改正錯誤，而是製造更多的錯誤，去掩蓋第一個錯誤！還有些人，即使是鐵證擺在麵前，也還是要鴨子死了嘴硬.寧死也不說丟麵子的話。這些，無疑都是走入了要麵子的死胡同，即所謂“要麵子，不要臉”。
死要麵子活受罪--這是每個人都知道的道理。俗話說得好，“人為一口氣，佛為一炷香。”為了自己早已錯位的麵子，很多人明明家裏已經揭不開鍋了.但還是不願意稍微低下自己高昂的頭顱，做一些在他們看來沒麵子的事。比如現在經常提到7大學生畢業即失業的問題，事實上，隻要他們肯把自己放低.肯從零做起，從低薪做起，而不是寧可啃老也要高不成、低不就，就業大抵還是不成問題的。關鍵在於，他們心目中的就業起點太高，甚至高到了令我這個在職場打拚了十幾年的人一度都不敢妄想的程度。
要麵子的人，大多個性強硬，甚至強硬至令人難以接受的程度。筆者所在的編輯部.就曾來過一位“牛人他做的工作，別
人是不能提任何反對意見的。一旦有人不順從他，他就會大放厥詞，宣稱別人是笨蛋……總之，所有不該出口的粗話，都從他嘴裏冒出來了。最後，老板隻好”請走“這”牛人“。誰知他臨走時還留言：“咱人窮誌不窮！”
要麵子的人，也大多缺乏靈活性。就說那個·，不食嗟來之食“的齊國人吧，《禮記》中的原文如下：
齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屐.貿貿然而來。黔敖左奉食，右抗飲，曰：嗟！來食！”揚其目而視之·曰：“予惟不食嗟來之食.以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曽子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”
這段話的白話意思是說：有一年，齊國發生了嚴重的饑荒。一個叫黔敖的富人在路邊準備好飯食.以供過路的饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉.腳步拖拉，兩眼無神地走過來。黔敖左手端著主食.右手端著湯.對他說：“喂！來吃吧！”那個饑民抬起眼看著他，說：“我正是因為不吃出言輕蔑者的食物，才落到這個地步！”黔敖很羞愧.趕緊追上前去向他道歉.但他仍然不吃，最終還是餓死了。孔子的弟子曾子聽到這件事後說：“恐怕不用這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕；但他道歉之後，為什麽不去吃呢？”
再次重複這個故事·無非為了強調一點：很多事情都應立體、全麵地去看待。比如故事中的黔敖，你可以把它看作一個出言輕蔑之徒，狗眼看人低之輩.也可以把他看作一個不是很會說話的大善人。更何況黔敖與那個饑餓的人素不相識.不知道他的尊姓大名，說聲“嗟！來食其實也沒什麽不當之處，難道還得讓人說：“老爺.請用膳？”這就好比一個人去找工作，主考官直接問他：“你是來找工作的嗎？”難道他便要因此拂袖而去？
說一千道一萬，尊嚴也好，麵子也罷，在很多情況下還是與實力直接掛鉤的。生於卑微、尚未閃亮的我們？有追求尊嚴的權力，也要有捍衛尊嚴的決心。但如果我們除了尊嚴和愛麵子之外.拿不出一點可以證明自身價值的東西.那我們的尊嚴除了能給我們帶來傷害之外，絕對帶不來任何正麵的東西。所以，無論我們現在處在什麽地位，扮演什麽角色.都應該要有尊嚴地活著，也應該想辦法在卑微中積蓄力量.最終讓自己不再卑微.活得真正有尊嚴。