大家都知道，我國雲南有處“石林”,以其奇特的地貌吸引著大量的遊客前住觀賞。無獨有偶，土耳其也有一處以地貌奇觀聞名於世的景區，而且它的範圍更大，形狀更特別，這就是位於安卡拉東南方向將近300公裏處的卡帕多西亞。這裏的地麵是有大片形狀怪異的小山峰拔地而起，成千上萬，蔚為奇觀，使人仿佛置身於亦真亦幻的奇妙世界。
卡帕多西亞這一名稱源自古希臘和古羅馬的叫法，一直沿用至今。它是指阿克薩賴、尼代、內夫謝赫爾和開塞利之間的地區。
那麽這些小山是如何形成的呢?據考證，它們是由數百萬年前埃爾吉耶斯火山、哈桑火山和梅倫地茲火山爆發後的灰燼散落到克澤勒厄爾馬克(意為紅河)地區，隨之轉變為高原凝灰岩層，再經曆數千年的風化和河湖雨水的衝刷逐漸形成的。
由於山形獨特，當地人民給它們起了個很有想象力的名稱，叫“仙女**峰"。這種平地突起、多姿多彩的石柱形狀各異，有的成圓錐形、有的呈圓柱形或蘑菇形，有的上罩圓錐形石塊，像是頭上戴了頂帽子，千奇百怪，令人驚歎大自然造化神功之精妙。
克澤勒厄爾馬克北部就有許多尖頂戴帽，圓錐形的小山峰“仙人煙囪”,其景區長18公裏，麵積288平方公裏，“仙人煙囪”高達40米，由於風化嚴重，有的"煙囪"快支撐不住上麵的“仙人帽”了，然而在老的"仙人煙囪"遭受侵蝕的同時，新的“仙人煙囪”也在悄然逐漸形成。欣賞這一天然景觀的最佳地區是於爾居帕、於契希薩爾和阿瓦諾斯三個城市中間的三角地帶。其中包括遊客們常去的戈雷海。
卡帕多西亞地區史前就有人類居住，這可從尼德的科西克·赫尤克遺址、阿克薩賴的阿修克勒—赫尤克遺址以及內夫謝希爾的基偉勒克洞穴的曆史遺跡和文物得到證明。
在青銅器時代早期，卡帕多西亞受亞述文明的影響，文字開始傳入。這裏有一條橫貫東西，甚至與絲綢之路重疊的貿易商道，因而使它成為曆史上各種文化以及不同信仰和哲學思想相互交匯、相互融合、相互影響的重要地區之一。
石筍上的住人洞穴
人們可以看到當地許多形體稍大的石筍上都有人工開鑿的石窟用於居住，數量眾多，難計其數。盡管多數洞穴已廢棄不用，但也有一部分至今仍在住人。曆史上關於這種現象形成的原因，有幾種不同的說法。一種說法是，卡帕多西亞的豐富資源和興旺發達的貿易**人們為之爭奪和搶掠，因此曆史上該地區頻頻遭受外來入侵和襲擊。為了免遭劫掠，當地古代居民便躲入火山洞和人工開鑿的洞穴中避險，並把洞口隱蔽起來，以免引起那些外來入侵者的注意。為了便於長時間的蟄居，在洞裏引來了水源，建有儲糧室、酒窖和數千個大大小小的教堂，並繪製了精美壁畫。久而久之，這裏便形成了建於平地而起的"仙女腿"上的大大小小的居民洞穴這種奇特景觀。
另一種說法則是，紀元之初，一群基督教徒為逃避羅馬人的迫害和追殺，開始遷移到卡帕多西亞過起隱居生活。為便於藏匿和防禦，他們開鑿了這些山洞。
這些洞穴中一部分成了傳教士和隱士們的小教堂和修道院，而大部分(數量上千)的洞穴則成了住家，它們冬暖夏涼，防潮隔熱，適宜居住。許多教堂都曾經繪有精美的壁畫，它們依照正宗教派的信仰描述了耶穌和信徒們的生活情景，可惜後來遭到一些反傳統觀念的教徒的大規模破壞。現在我們看到的一些壁畫是經過土耳其文化部和聯合國教科文組織的共同努力才得以恢複的。
規模宏大的“地下城”
出於某種需要(通常是出於軍事目的)開挖地道的做法古已有之。而現在在我國更為人們熟知的便是地道戰。眾所周知，抗日戰爭時期，華北地區群眾，為了抗擊日本侵略者，曾經在地下修建了多處地道，進行過充滿智慧而又艱苦卓絕的地道戰。
現在在卡帕多西亞地區，我們也可以看到相似的地下設施，而且規模相當大，被稱為“地下城”,而修建的年代則要早得多。其來曆據說是，公元2世紀，一群人從耶路撒冷經過現今安塔基亞和開塞利遷至這一帶定居下來。他們發現這裏較軟的火山岩很容易鑿洞，就開始擴建山洞，並開出通道把它們相互連結起來，逐漸形成神秘而吸引人的“地下城"。
其中規模較大的則是德林庫尤地下城，它位於內夫謝希爾和尼德之間的高速公路上，離內夫謝希爾市29公裏。始建於公元7世紀。該地下城離地麵有40米深。約有18~20層，目前隻有8層向遊客開放。它有1200多間房，遇到危險時可藏匿1萬人。它們通過一條10公裏長的通道與其姐妹城卡伊馬克勒相連，後者有地下8層和同樣數量的房間，占地麵積2500平方米。值得一提的是，地下城裏的通風係統非常之好，即便在最深的一層，都可呼吸到新鮮空氣。此外還有大量的小型地下城和村莊，它們共同組成了一個防禦係統。
參觀之後人們都會不約而同地對古人的艱苦勞動和高度智慧發出由衷的讚歎。驚歎之餘人們也會思索一些問題，例如：如此巨大的工程在缺少工程機械的古代是如何修建的?從洞中挖出的火山岩灰和泥土是如何運出來的?地下城的工程曆時多久?究竟是誰在地下城生活過?在這裏避難的人們是怎麽解決如廁問題的等等，可惜這些問題至今仍無法解答，連考古學家也對此感到迷惑不解，這些有待於人們去深入研究。
此外，這裏不僅有地下城，還有修建於小山上的各種大型堡壘，人們不僅藏身於地下，還利用在小山中挖掘的巨大堡壘，來抗擊敵人的進攻。在這些迷宮式的堡壘中要算於契希沙爾、奧爾塔希沙爾和宋希沙爾最大也最有名。在這個地區生活過的曆史名人隨著阿納托利亞地區伊斯蘭教的傳入，卡帕多西亞又變成一些有名的穆斯林學者和哲人們的家園。
13世紀，土耳其宣揚伊斯蘭神秘主義教義的哈吉·貝克塔西·韋裏就在內夫謝希爾省的哈吉貝克塔西縣定居下來。他主張博愛、寬容、忍耐，他的哲學思想對安納托利亞的不同土耳其人群的團結一致起到至關重要的作用。
尤努斯·埃姆雷是另一個重要的神秘主義教派詩人，他在克爾謝希爾(Kirsehir)住過一段時間，詩人充滿仁愛的精神啟迪和激勵了人們，直到現在，他的詩句和思想在土耳其民眾中仍有較大影響。為紀念他誕辰750周年，聯合國教科文組織宣布1991年為國際尤努斯·埃姆雷年。
整個卡帕多西亞地區可看的古跡還有很多，如阿克薩拉伊省的大清真寺、埃伊尖塔、阿拉伊汗和蘇丹哈納的商隊客棧。內夫謝希爾省的薩勒漢商隊客棧和於爾居普·塔希肯帕夏清真寺、開塞利的多內爾·庫姆貝特陵墓。特別是曆史醫學博物館更為有名，它是當時阿納托利亞地區第一個醫藥學校和醫院，由塞爾柱蘇丹格亞塞丁·克伊胡斯雷夫一世之妹於1250年建造。由於卡帕多西亞地區覆蓋了數個省市，要參觀的景點又很多，參加旅遊團組的活動較為方便。