土耳其北部瀕臨黑海，而黑海地區最有名的城市便是特拉布鬆。它位於黑海沿岸的東部，人口10多萬，現為土耳其黑海地區第二大城市。
特拉布鬆曆史相當悠久，也比較複雜。地下文物表明，這個地區在青銅器時代以前便有人居住。至於建城則可追溯到公元前7世紀，當時從事海上貿易的米萊托斯人在此建立了貿易殖民地。因當地地形為山脈伸向海邊的一塊台地，從海上看去如同一個桌子，因此，他們便以古希臘語中意為桌子的“特拉佩查”的變音把它叫作"特拉佩蘇斯",久而久之，就變成了現在的特拉布鬆了。
曆史沉沙
公元前6世紀，波斯人成了地區的統治者。公元前4世紀亞曆山大征服該地區，他死後波斯人利用混亂局麵建立了本都王國，當時在表麵上實行希臘化，但仍保持波斯的社會結構。此後本都王國逐漸強盛，公元前1世紀並入羅馬帝國。拜占庭時期特拉布鬆成了一處貿易和宗教中心。1204年，十字軍占領君士坦丁堡，拜占庭皇帝康尼諾斯之孫阿曆克休斯和大衛逃到此處，在格魯吉亞王後塔瑪拉幫助下建立起特拉布鬆為首都的王國，並維持了一二百年的繁榮。當時，特拉布鬆王國執行和平外交並通過政治聯姻等手段維持了地區和平，促進了自身強大。後來絲綢之路改道此處，導致這裏同熱那亞和威尼斯之間的貿易大幅增加，使得特拉布鬆成了黑海地區通向波斯和巴格達商道上的重要港口，從而帶來了繁榮。後來塞爾柱人和帖木兒大軍多次進攻該城，但都未能攻克。1461年，特拉布鬆並入奧斯曼帝國。此後，第一次世界大戰期間俄國人曾短期占領該城，隨後希臘族本都人武裝和亞美尼亞人在此實行武裝割據，但特拉布鬆很快光複。19世紀，隨著安卡拉至土東部的鐵路以及通向伊朗的公路的修通，特拉布鬆海上貿易的光輝幾乎消失殆盡，城市的繁榮程度也大為降低。近幾十年，出於地理原因，前蘇聯各共和國同特拉布鬆之間的貿易大為活躍，特拉布鬆一定程度上又恢複了昔日的光彩。
特拉布鬆的古跡主要有建於拜占庭時期的古城堡、藏有精美拜占庭繪畫的索菲亞博物館，一些拜占庭時期的教堂以及建於奧斯曼時期的清真寺、噴泉、浴室等等。但這裏最有名的景點還是蘇梅拉修道院。
修建於峭壁之上的修道院
大家都知道，我國山西渾源縣有座建於峭壁之上的懸空寺，被視為建築奇跡，讓人歎為觀止。不過大家可能不知道，土耳其也有這樣一座懸空寺，這就是特拉布鬆附近的蘇梅拉修道院。
蘇梅拉修道院亦稱聖母修道院，它位於特拉布鬆南麵不遠的馬契卡縣城南17公裏的一處景色優美的山穀中，其奇特之處在於寺院高達7層的石質建築全部建在離地200米、坡度達90度的懸崖之上，它緊貼山崖，渾如天成，雄踞於天地之間，傲視山下奔騰的激流，令觀者驚歎不已。
根據傳說，有兩位來自雅典的修道士，夢中得到聖母的指示，修建了這座修道院。而更為正式的說法是修道院建於公元4世紀，當時拜占庭皇帝為鼓勵當地人皈依東正教而讓人修建的。至於這麽大的建築，在如此險要的地方，當時是怎麽建成的?這就無人能說得清了。人們隻能用“鬼斧神工""有如神助""不可思議”之類的字眼來形容它。
大家也許會問，這座建於懸崖峭壁之上的寺院，人們又是如何進出的呢?原來在穀底有條彎彎曲曲的小路可以直達修道院的入口，然後再上64級台階便可抵達其正門，這些階梯都是在山岩上開鑿而或。在階梯的西麵是一條引水渠，負責提供修道院裏人們的生活用水。而在正門的一側則還有一座有著92級台階的石梯，可以向下直達作為寺院庭院使用的平台。其左麵還有一座將山石挖空而成並在前麵建有石牆的拜禮堂，拜禮堂約有400平方米，牆上畫有許多精致的壁畫，可惜許多壁畫已經損壞。再往前則是修道士們修行的地方，其右邊則是修道院的主體建築。修道院於14世紀中葉進行了擴建，形成了現在的規模。
15世紀奧斯曼人入主以後它仍然受到了很好的保護。1923年土耳其共和國成立後，由於土希兩國實行居民互換，修道院中的希臘人全部遷走，修道院也就停止了活動。1930年曾發生過火災，修道院的地板和屋頂全部被燒毀，但其主體石質建築未受影響。上世紀70年代起開始派專人看守，盡管如此，修道院還是在一定程度上遭到了自然風化以及人類活動的雙重破壞，好在其石質建築非常堅固，因此外觀上損壞不大，至今它仍然屹立在絕壁之上。從下麵仰望它似乎是掛在筆直的懸崖之上，顯得非常險峻奇特，雄偉壯觀。
我以為這座"土耳其的懸空寺"絕對可以算得上土耳其最具吸引力的旅遊景觀之一，不知你以為然否?