沈周 圖
沈周（1427—1509）
明代畫家。字啟南，號石田，又號白石翁，長洲（今江蘇蘇州）人。一生隱居林泉，吟詩作畫，為明代吳門畫派的領袖。他的畫重天趣，神完氣足，內力深厚。筆墨蘊藉，是沈周的一大特點。他的畫中鋒運筆，斬截有力，但又優柔其中，多用退筆，富逸**之趣，無移滑，非常耐看。他重視直接生活感興的觀念，也受禪宗“平常心是道”思想。他的詩畫在明清被視為文字禪、圖像禪。
第211日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
風斜雨急處，要立得腳定； 花濃柳豔處，要著得眼高； 路危徑險處，要回得頭早。
第212日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
節義之人濟以和衷，才不啟忿爭之路； 功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。
第213日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
士大夫居官，不可竿牘無節*， 要使人難見，以杜端； 居鄉不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好。
*竿牘無節：沒有節製地接受各種書信推薦。
第214日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
大人不可不畏，畏大人則無放逸之心； 小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
第215日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自清； 心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
第216日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔， 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
第217日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄*； 善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。
*筌蹄：筌，竹製的捕魚用具。蹄，捕兔的用具。比喻為達到某種目的的工具或手段。
第218日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
天賢一人，以誨眾人之愚， 而世反逞所長，以形人之短； 天富一人，以濟眾人之困， 而世反挾所有，以淩人之貧。 真天之戮民哉！
第219日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
至人何思何慮，愚人不識不知， 可與論學，亦可與建功。 唯中才之人，多一番思慮知識， 便多一番臆度猜疑，事事難與下手。
第220日
▲〔明〕—沈周—雨江名勝圖冊
口乃心之門，守口不密，泄盡真機； 意乃心之足，防意不嚴，走盡邪蹊。
第221日
▲〔明〕—沈周—落花詩意圖（局部）
責人者，原無過於有過之中，則情平； 責己者，求有過於無過之內，則德進。
第222日
▲〔明〕—沈周—盆菊圖（局部）
子弟者，大人之胚胎； 秀才者，士夫之胚胎。 此時若火力不到，陶鑄不純， 他日涉世立朝，終難成個令器。
第223日
君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮， 遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。
第224日
▲〔明〕—沈周—青園圖
桃李雖豔，何如鬆蒼柏翠之堅貞？ 梨杏雖甘，何如橙黃橘綠之馨冽？ 信乎，濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。
第225日
風恬浪靜中，見人生之真境； 味淡聲希處，識心體之本然。
第226日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
談山林之樂者，未必真得山林之趣； 厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
第227日
釣水，逸事也，尚持生殺之柄； 奕棋，清戲也，且動戰爭之心。 可見多事不如省事之為適， 多能不若無能之全真。
第228日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
鶯花茂而山濃穀豔，總是乾坤之幻境； 水木落而石瘦崖枯，才見天地之真吾*。
*真吾：即真我，本來麵目。
第229日
歲月本長，而忙者自促； 天地本寬，而卑者自隘； 風花雪月本閑，而勞攘者自冗。
第230日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
得趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足。 會景不在遠，蓬窗竹屋下，風月自賒。
第231日
聽靜夜之鍾聲，喚醒夢中之夢； 觀澄潭之月影，窺見身外之身。
第232日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
鳥語蟲聲，總是傳心之訣； 花英草色，無非見道之文。 學者要天機清澈，胸次玲瓏， 觸物皆有會心處。
第233日
人解讀有字書，不解讀無字書； 知彈有弦琴，不知彈無弦琴。 以跡用，不以神用，何以得琴書之趣？
第234日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
心無物欲，即是秋空霽海。 坐有琴書，便成石室*丹丘**。
*石室：神話傳說中有仙人出沒的岩洞。
**丹丘：晝夜長明的神仙處所。
第235日
賓朋雲集，劇飲淋漓，樂矣。 俄而漏盡燭殘，香銷茗冷， 不覺反成嘔咽，令人索然無味。 天下事率類比，奈何不早回頭也！
第236日
▲〔明〕—沈周—四季花卉圖（局部）
會得個中趣，五湖之煙月盡入寸裏。 破得眼前機，千古之英雄盡歸掌握。
第237日
山河大地已屬微塵。 而況塵中之塵； 血肉身軀且歸泡影， 而況影外之影。 非上上智，無了了心。
第238日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景圖冊—千佛殿與虎丘塔
石火光中爭長競短，幾何光陰？ 蝸牛角上較雌論雄，許大世界？
第239日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景圖冊—五賢台
寒燈無焰，敝裘無溫，總是播弄光景。 身如槁木，心似死灰，不免墮落頑空。
第240日
▲〔明〕—沈周—虎丘十二景圖冊—千人石
人肯當下休，便當下了。 若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少； 僧道雖好，心亦不了。 前人雲：“如今休去便休去，若覓了時無了時。” 見之卓矣。