惲壽平 圖
惲壽平（1633—1690）
初名格，字壽平，後以字行，改字正叔，號南田，江蘇武進人，工山水花鳥。其花鳥畫成就最為突出，具有鮮明的風格，是青藤、白陽後影響最大的花鳥畫家。效法北宋徐崇嗣的“沒骨法”，融合明寫意花鳥的筆法，兼工帶寫，筆觸輕快，色彩明麗，傳達細微生動的生命感覺，以清秀柔麗代替明代中期以來濃豔富麗的畫風。他的畫常融山水與花鳥為一體，對北宋以來的枯木寒林有獨特的體會。
第1日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—桃花
棲守道德者，寂寞一時； 依阿權勢者，淒涼萬古。 達人觀物外之物，思身後之身， 寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
第2日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—海棠
涉世淺，點染亦淺； 曆事深，機械亦深。 故君子與其練達，不若樸魯； 與其曲謹，不若疏狂。
第3日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—碧海珊瑚
君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
第4日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—牡丹
勢利紛華，不近者為潔， 近之而不染者尤潔； 智械機巧，不知者為高， 知之而不用者為尤高。
第5日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—枇杷
耳中常聞逆耳之言， 心中常有拂心之事， 才是進德行的砥石。 若言言悅耳，事事快心， 便把此生埋在鴆毒中矣。
第6日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—卷丹
疾風怒雨，禽鳥戚戚； 霽日光風，草木欣欣。 可見天地不可一日無和氣， 人心不可一日無喜神。
第7日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—洛陽花
第8日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—鳳仙花
天地寂然不動，而氣機無息稍停； 日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。 故君子閑時要有吃緊的心思， 忙處要有悠閑的趣味。
第9日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—**
夜深人靜，獨坐觀心， 始覺妄窮而真獨露， 每於此中得大機趣。 既覺真現而妄難逃， 又於此中得大慚忸。
第10日
▲〔清〕—惲壽平—甌香館寫生冊—梅花
恩裏由來生害，故快意時須早回頭； 敗後或反成功，故拂心處莫便放手。
第11日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
藜口莧腸者*，多冰清玉潔； 袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。 蓋誌以澹泊明，而節從肥甘喪也。
*藜口莧腸者：平民百姓。
第12日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
麵前的田地要放得寬，使人無不平之歎； 身後的惠澤要流得久，使人有不匱之思。
第13日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
徑路窄處，留一步與人行； 滋味濃的，減三分讓人嚐。 此是涉世一極安樂法。
第14日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流； 為學無甚增益工夫，減除得物累便超聖境。
第15日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
交友須帶三分俠氣， 做人要存一點素心。
第16日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
寵利毋居人前，德業毋落人後； 受享毋逾分外，為毋減分中。
第17日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
處世讓一步為高，退步即進步的張本； 待人寬一分是福，利人實利己的根基。
第18日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
蓋世功勞，當不得一個“矜”字； 彌天罪過，當不得一個“悔”字。
第19日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
完名美節，不宜獨任， 分些與人，可以遠害全身； 辱行汙名，不宜全推， 引些歸己，可以韜光養德。
第20日
▲〔清〕—惲壽平—山水花鳥圖冊
事事留個有餘不盡的意思， 便造物不能忌我，鬼神不能損我。 若業必求滿，功必求盈者， 不生內變，必召外憂。
第21日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
家庭有個真佛*，日用有種真道。 人能誠心和氣，愉色婉言， 使父母兄弟間形骸兩釋， 意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣！
*真佛：真正的覺者。
第22日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
好動者雲電風燈； 嗜寂者死灰槁木。 須定雲止水中有鳶飛魚躍氣象， 才是有道的心體。
第23日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
攻人之惡毋太嚴，要思其堪受； 教人之善毋過高，當使其可從。
第24日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風； 腐草無光，化為螢而耀采於夏月。 因知潔常自汙出，明每從晦生也。
第25日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
矜高倨傲，無非客氣，降服得客氣下，而後正氣伸； 情欲意識，盡屬妄心，消殺得妄心盡，而後真心現。
第26日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
飽後思味，則濃淡之境都消； 色後思**，則男女之見盡絕。 故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷， 則性定而動無不正。
第27日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
居軒冕之中，不可無山林的氣味； 處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。
第28日
▲〔清〕—惲壽平—花鳥草蟲圖冊
處世不必邀功，無過便是功； 與人不求感德，無怨便是德。
第29日
▲〔清〕—惲壽平—花果圖冊
憂勤是美德，太苦則無以適性怡情； 澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。
第30日
▲〔清〕—惲壽平—花果圖冊
事窮勢蹙*之人，當原其初心； 功成行滿之士，要觀其末路。
*事窮勢蹙（cù）：比喻陷入困境。