風斜雨急處，要立得腳定；
花濃柳豔處，要著得眼高；
路危徑險處，要回得頭早。
【譯文】
麵臨急風暴雨這樣危險的處境，要站穩自己的立場；在令人眼花繚亂的環境中，要眼界高遠以免被衝昏了頭腦；在山路狹窄危險處，要及早回頭，以免深陷其中。
【例解】
做人既要立場堅定，又要善於審時度勢。用《菜根譚》的話說就是“風斜急雨處，要立得腳定；花濃抑豔處，要著得眼高”，每做一件事，反複權衡，哪種事該做，哪種事不該做，要做到心中有數。
南北朝的無神論者範縝，以神滅論而著稱於世。齊武帝蕭賾的次子蕭子良崇信佛教，於是到處招攬名僧，設壇講論佛法，使江南一帶佛教極為興盛。當時蕭子良受封為竟陵王，官至護軍將軍兼司徒，位高權重，許多文人學子紛紛追隨講佛論經。由於範縝的名氣越來越大，蕭子良便想說服他改變神滅論，轉而崇信佛教，於是問他：“你不相信因果，那麽世間人為什麽有貧賤高貴之分？”範縝答道：“人生就如同樹的葉子和花，同時發芽開花，以後隨風而散。有的落在房頂上，有的落在糞坑裏。落在房頂上的，就成為殿下這樣高貴的人，落在糞坑裏的，就是像我這樣貧賤的人。富貴與貧賤是相差很遠，但因果之說並不存在！”蕭子良無言以對。不久，有個叫王琰的人譏諷範縝說：“嗚呼範子！竟不知自己祖宗的神靈在那裏！”範縝反唇相譏道：“嗚呼王子！你既然知道自己祖宗的神靈所在，又怎麽不能殺身去追隨他們呢！”王琰無言以答，狼狽不堪。麵對官位的**，範縝也不放棄神滅論。他說：“我若是肯拿自己的信仰換取官職，那早已官居宰相了，還會稀罕當什麽中書郎啊！”範縝堅持“神滅論”在於他立得腳定，與世無爭。