鶯花茂而山濃穀豔，總是乾坤之幻境；
水木落而石瘦崖枯，才見天地之真吾。
【譯文】
鳥語花香，草木繁茂，山穀溪流中充滿了豔麗風光，然而這一切不過是大自然的虛幻境像；流水幹枯，山崖光禿凋零，石麵清冷，這樣才是表現了天地之間的真實境界。
【例解】
鶯花茂而山濃穀豔，應當是盛世景象；水木落而石瘦崖枯，則是衰時世界。盛極世界往往甜美嬌豔，使人昏昏，而衰時景象則苦澀寒冽，使人警醒。梁克家所作的梅花詩就是深得此間真味的。
梁克家是南宋時著名的學者、詩人。晉江人，字叔子，南宋紹興三十年進士第一名，官最高曾做過右丞相，曾經編修《三山誌》。梁克家沒有考中進士時，在潮州揭陽宰館作客，住在縣治東齋。齋前種植著一株梅樹。九月的一天，平時冬天才開的梅花忽然迎風怒放，觀者無不嘖嘖稱奇。文人墨客也詩興大發，紛紛以此為題賦詩填詞，但他們所作的內容多是阿諛奉承縣令的。梁克家卻與他們不同，他所作的詩是這樣的：“老菊枯殘九月霜，誰將先暖入東堂。不固造物於人厚，肯放南枝特地香？九鼎燮調端有待，百花羞澀敢言芳。看來冰玉輝相應，好取龍吟播樂章。”這首詩高度讚美了梅之高潔，卻沒有一句肉麻的話語。兩年後梁克家金榜題名，在廷對時，梁克家憑著這首詩奪得進士第一名。梁克家的詩如苦寒之至的梅花獨得一格，氣韻寒冽，自有風骨，真正有“天地真吾”的神韻。