發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。

【譯文】

人到老年就會頭發脫落，牙齒稀疏，那就任憑形骸自己凋謝好了；從鳥兒的歌唱和鮮花盛開中，卻要能夠體悟本性恒常不滅的道理。

【例解】

榮辱盛衰，生老病死，都是自然法度，不用去放在心上，就像花開花落，鳥鳴鳥飛一樣，是本性天理所致，不必耿耿於懷。在臨終之時，依然心智平淡，談笑風生，這才是真正的瀟灑。

鄭環，是清代武進年間的大儒，乾嘉年間因為在經學方麵的造詣，因此在學術界很有名氣。傳說，嘉慶十一年時，許多人接到訃告，說鄭環在甘泉訓導官署去世了。有客前往吊唁，進門卻見鄭環衣冠楚楚，端坐在大堂中央，持筆疾書。客人十分吃驚，急問先到的人。大家告訴他：“先生醜時既歿，洗浴完畢，斂以官服。天始曙，先生忽起，索要紙筆，叫道‘我注《易》，有卦未竟’，因以回光續成之！”吊唁的客人等候到酉時，鄭環才寫完放下筆，長歎瞑目。眾人急抬上床，其身已僵冷，而他給《易經》作的卦注終於寫畢。鄭環沒有寫完著作，心願未了，於是死不瞑目。生死一理，本屬恒常，鄭環注完書後撒手而去，如神遊化，實屬美談、奇妙，卻合乎天理。