欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；

虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。

【譯文】

內心充滿欲望的人，即使在寒冷的深潭中也會燒起沸騰的波浪，就是處在深山野林中也無法使他心靈平靜；內心沒有私欲的人，即使在酷熱的暑天也會感到渾身涼爽，就是在早晨熱鬧的集市上也感覺不到內心的喧囂。

【例解】

欲望也好，虛靜也罷，都是心頭的一念，身處山林和鬧市都是無關緊要的，山林中也不免有趨炎附勢之人，而街市也常見品行高德之人。雅生俗中，俗世自是淨土；俗生雅中，雅士都是俗人。

清代著名學者阮元一次在平堂山遊玩，平堂山裏的方丈是個勢利之徒，阮元來時方丈正據書幾寫楹帖。阮元當時穿布衣、草鞋，方丈以為是山野村夫，不恭敬，隻喊了聲：“坐，茶。”就不再搭理了。方丈寫完楹帖後，才問阮元的姓名，阮元以實相告，方丈以為是阮元同一家族的人，急忙恭敬地與阮元行禮道：“請坐。”並呼人泡茶。坐定後，又問阮元何字，阮元又以實相告，那僧失措，才知道來的人正是阮元本人，慌忙請阮元上坐，急令泡好茶來招待。過了一會兒，方丈拿出準備好的紙墨，求阮元寫字，阮元濡毫據墨，揮筆寫道：“坐、請坐、請上坐；茶、泡茶、泡好茶。”阮元用這副對聯巧妙揭露出方丈的勢利嘴臉。俗者自俗，雅者自雅，這個故事倒使我們看透了一些人的本性。