【原文】人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用，不以神用，何以得琴書之趣?
【道解】莊子說：“天下本沒有共同認可的正確標準，卻各以自己認可的標準為正確，那普天下都是唐堯那樣聖明的人，可以這樣說嗎?”惠子說：“可以。”
莊子說：“那麽鄭緩、墨翟、楊朱、公孫龍四家，跟先生你一道便是五家，到底誰的正確呢?或者都像是周初的魯遽那樣嗎?魯遽的弟子說：‘我學到了先生的學問，我能夠在冬天生火燒飯在夏天製出冰塊。’魯遽說：‘這隻不過是用具有陽氣的東西招引出具有陽氣的東西，用具有陰氣的東西來招引出具有陰氣的東西，不是我所倡導的學問。我告訴給你我所主張的道理吧。’魯遽當著大家的麵調好瑟弦，一張放在堂上，一張放在內室，彈奏起這張瑟的宮音而那張瑟也隨之應合，彈奏那張瑟的角音而這張瑟也隨之應合，調類相同的原因啊。如果其中任何一根弦改了調，五個音不能合諧，彈奏起來，二十五根弦都發震顫，然而卻始終不會發出不同的聲音，方才是樂音之王了。而你恐怕就是象魯遽那樣的人吧?”惠子說：“如今鄭緩、墨翟、楊朱、公孫龍，他們正跟我一道辯論，相互間用言辭進行指責，相互間用聲望壓製對方，都認為自己是正確的，那麽又將會怎樣呢?”