【原文】人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。
【道解】莊子在《在宥篇》中說：過去從黃帝開始采用仁義來刺激人心。於是堯舜就勞累得大腿上沒肉，小腿上沒毛，辛辛苦苦養育天下人的形體；冥思苦想去實行仁義，嘔心瀝血製訂了法度，然而有些人還是無法改變。堯時兜被流放到崇山，三苗被驅逐到三峰，共工被發配到幽州，這都是仁義沒有取勝的例子。仁義實行到了三王時代，天下就大受驚擾了。下有桀和蹠，上有曾參、史鱔，而且儒家，墨家都紛紛興起，於是喜怒互相猜忌，賢愚互相欺詐，是非互相非議，謊言和實話互相抨擊，而天下從此就開始衰退。沒有了統一的德行,天下就大亂了,大家各執己見，老百姓就要刨根問底，於是製造出了刑具，製訂了殺人的標準，肉刑也開始實行了。天下紛紛大亂，罪魁禍首就在於對人心的刺激。