有心人能賺錢，“無心”人才能管錢！
在《封神演義》的最後，薑子牙奉元始天尊之命封神時也沒忘了比幹，封他為文曲星君，北鬥第四星，主文運，掌人間科考中舉、福德興慶之事。
比幹位列封神榜，成文曲星君，卻未進道教神係，道書中無其名號。不過道教兼收並蓄，把沒有名號的比幹也引入道觀，並將其作為文財神加以供奉。道家還將比幹奉為“福祿財神真君”，說玉皇大帝曾封他為天官文財尊神，掌管天下財庫。
比幹之所以能獲得掌管天下財庫的重要“職位”，就是因為他正直、無私。賺錢的人，可以各有各的性格、各有各的手段，但是管錢的人，必須具備同樣的品質，那便是正直與無私。因為正直，所以公道；因為無私，所以不會損公肥私。比幹當“天下財務大總管”，再合適不過了！
從民間的角度看，比幹被奉為財神，起因是封神榜中的“文曲星君”之封。文曲星本稱天權星，主科甲功名。天下學子的功名利祿皆從科舉中出，於是他們在抬頭仰望北鬥時，無不緊盯其中的第四顆，對文曲星君比幹頂禮膜拜，渴望被這顆“文曲星”保佑。
祿有俸祿、食祿、爵祿，當然也少不了財祿，“一祿勝千財”，祿神兼職財神綽綽有餘。久而久之，人們也便將比幹當成財神來供奉了。再有就是，比幹為殷商時期的傑出代表，商朝人又善於經商，他本人雖未經過商，也沒有積累下什麽財富，但不妨礙人們對他的仰慕，人們把他想象成能夠帶來巨大財富的神人。
實際上，比幹之所以能成為財神，還因為他“無心”，是無心之人。天地本無心，萬物貴其真。無心則空，能擺脫邪念，歸其真心。