大多數時候，隻有開拓者會被人記住，也隻有領頭羊有資格分得最大的那塊蛋糕。
關於王亥的死，曆史上有幾種不同的說法。除了我們前麵提到的“有易氏部落見財起意、殺人奪財”的說法之外，還有另一種說法：王亥到有易氏部落之後，有易氏部落的首領綿臣送給王亥一位絕色女子。王亥沉迷女色，忘記了本職工作，惹怒有易氏部落首領綿臣，於是綿臣殺死了王亥。
也有說王亥到有易氏部落之後，與有易氏部落的首領綿臣的妻子產生感情，二人私通，被綿臣發現。綿臣勃然大怒，於是殺死了王亥。
真相究竟是什麽？還需要曆史學家進一步考證。但就目前的考古發現來看，有一點是不容置疑的——王亥在商部落的地位非常重要。從目前殷墟附近發掘出的甲骨文來看，商部落和商朝人心目中有三個人的地位非常高，這三個人都被商人稱作“高祖”，分別是契、湯和王亥。契，我們之前說過了，是商部落的始祖；湯是指商湯，是推翻夏朝建立商朝的“開國之君”。王亥的地位能和這兩個人相提並論，可見他對於商部落的貢獻和影響是巨大的。而且，從甲骨文上看，王亥的地位似乎比另外兩位高祖還要高，因為隻有在王亥的名字出現時，旁邊才會“配”一隻“玄鳥”，而玄鳥是商部落的圖騰，有所謂“玄鳥生商”的說法。
總的來說，由於時間太過久遠，關於王亥的故事，大都零星散布在各種史料中，而且有許多相矛盾的地方。但是有一件事情是確定的，那便是——王亥是中國有史以來第一個大商人。王亥不僅是中國商業的拓路者，也為中國商業的發展做出了傑出的貢獻。春秋時期的管仲就曾經提到，王亥馴服了野牛，為人民做了一件大好事。管仲所謂的“大好事”，一是指王亥馴服的牛後來成為重要的農耕工具，二是指牛車的出現為商業貿易提供了便利條件。
正是因為王亥開創了中國商業的先河，為人們找到了一條生財、聚財的新路，所以後人將其視為財神也就是順理成章的事情了。
事實上，商業的出現，一來離不開王亥這樣的開拓者，二來得益於社會生產力的進步。在王亥所處的那個年代，農業技術有所突破，生產力大大提高，因此部落中出現了“勞動剩餘”，為商業的發展提供了物質基礎。王亥敏銳地發現了這一現象，鼓勵族人拉上物資外出貿易、創造財富，可以說眼光獨到。所以說，在很多時候，賺錢考驗著一個人的認知和頭腦，隻有發現需求與機遇，並且有敢為天下先的勇氣開拓新的財富路徑，才能在社會發展過程中占據先機。這是王亥這位“中路財神”能夠帶給人們的“財富啟示”，而勇於開拓、敢於創新，是王亥賦予中國商人的“財富精神”之一。
王亥的功績給自己贏得了數千年的名聲。在王亥的“老家”商丘市，有許多商人千裏迢迢來祭祀這位“華商之祖”。商丘也因為擁有了王亥，而成為“三商之源”和“三商文化”的發源地。
在商丘，有一座華商文化廣場，王亥的商祖祠就建在此處。它主要由三商之門、富商大道、萬商廣場、王亥塑像、商祖殿等部分組成。其中，商祖殿又叫王亥殿。這是一座非常宏偉的建築，高16米，深16.8米，正麵有7間並排的殿堂。商祖殿西配殿名叫“財神殿”，主祀文財神比幹；東配殿名叫“關帝殿”，主祀武財神關羽。文武財神側立王亥左右，可見王亥在人們心目中的地位。
在華商廣場正前方，有一座王亥塑像，更是雍容華貴，極有帝王之尊，亦有商祖之風。為紀念華商之祖王亥，商丘市政府在2006年11月10日舉辦了首屆中國商丘國際華商文化節。彼時，來自全球各地的華人齊聚王亥塑像前，祭拜商祖王亥。此後，這項國際性的活動每兩年舉辦一屆，每次都有來自全球各地的華人商界代表來紀念王亥。
值得一提的是，王亥除了是“華商”的始祖之外，也是中國“王”姓的始祖之一。
商部落君主以及後來商朝統治者都姓“子”，但是由於王亥是商部落首領中第一個稱“王”的人，所以他的後代為“子姓王氏”，子姓王氏是中華王姓重要的一支。有專家認為，王亥名字中的“王”雖然是原始王權的含義，但王姓既然因王子王孫而得姓，王亥作為中華王姓的遠祖在文化認同上是順理成章的。
大致來說，中國王姓起源主要有三支，出自姬姓的王氏、出自子姓的王氏和出自媯姓的王氏。姬姓王氏多集中在太原、琅琊一帶，是當今中華王姓主幹，奉周靈王太子晉（王子喬）為始祖。媯姓王氏多集中在北海、陳留，奉陳胡公為始祖。子姓王氏多集中在天水、東平、新蔡、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東、汲郡，是中華王姓中最早的一支，奉王亥和比幹為始祖。巧的是，這兩位子姓王氏的始祖，都被後來的中國人視為財神，這或許也可以視為“財富精神”的一種曆史傳承。