曆代圖畫名目
唐張萱有《烹茶仕女圖》，見《宣和畫譜》。
唐周昉寓意丹青，馳譽當代，宣和禦府所藏有《烹茶圖》一。
五代陸滉《烹茶圖》一，宋中興館閣儲藏。
宋周文矩有《火龍烹茶圖》四，《煎茶圖》一。
宋李龍眠有《虎阜采茶圖》，見題跋。
宋劉鬆年絹畫《盧仝煮茶圖》一卷，有元人跋十餘家。範司理龍石藏。
王齊翰有《陸羽煎茶圖》，見王世懋《澹園畫品》。
董逌《陸羽點茶圖》，有跋。
元錢舜舉畫《陶學士雪夜煮茶圖》，在焦山道士郭第處，見詹景鳳《東岡玄覽》。
史石窗名文卿，有《煮茶圖》，袁桷作《煮茶圖詩序》。
馮璧有《東坡海南烹茶圖並詩》。
嚴氏《書畫記》，有杜檉居《茶經圖》。
汪珂玉《珊瑚網》，載《盧仝烹茶圖》。
明文徵明有《烹茶圖》。
沈石田有《醉茗圖》，題雲：酒邊風月與誰同，陽羨春雷醉耳聾。七碗便堪酬酩酊，任渠高枕夢周公。
沈石田有《為吳匏庵寫虎丘對茶坐雨圖》。
《淵鑒齋書畫譜》，陸包山治有《烹茶圖》。
（補）元趙鬆雪有《宮女啜茗圖》，見《漁洋詩話·劉孔和詩》。
茶具十二圖
●韋鴻臚
讚曰：祝融司夏，萬物焦爍，火炎昆岡，玉石俱焚，爾無與焉。乃若不使山穀之英墮於塗炭，子與有力矣。上卿之號，頗著微稱。
●木待製
上應列宿，萬民以濟，稟性剛直，摧折強梗，使隨方逐圓之徒，不能保其身，善則善矣。然非佐以法曹，資之樞密，亦莫能成厥功。
●金法曹
柔亦不茹，剛亦不吐，圓機運用，一皆有法，使強梗者不得殊軌亂轍，豈不韙與！
●石轉運
抱堅質，懷直心，啖嚅英華，周行不怠。斡摘山之利，操漕權之重。循環自常，不舍正而適他，雖沒齒無怨言。
●胡員外
周旋中規而不逾其間，動靜有常而性苦其卓，鬱結之患悉能破之。雖中無所有，而外能研究，其精微不足以望圓機之士。
●羅樞密
機事不密則害成。今高者抑之，下者揚之，使精粗不致混淆，人其難諸。奈何矜細行而事喧嘩，惜之。
●宗從事
孔門高弟，當灑掃應對事之末者，亦所不棄。又況能萃其既散，拾其已遺，運寸毫而使邊塵不飛，功亦善哉。
●漆雕秘閣
危而不持，顛而不扶，則吾斯之未能信。以其弭執熱之患，無坳堂之覆，故宣輔以寶文而親近君子。
●陶寶文
出河濱而無苦窳，經緯之象，剛柔之理，炳其弸中。虛己待物，不飾外貌，休高秘閣，宜無愧焉。
●湯提點
養浩然之氣，發沸騰之聲，以執中之能，輔成湯之德，斟酌賓主間，功邁仲叔圉。然未免外爍之憂，複有內熱之患，奈何？
●竺副帥
首陽餓夫，毅諫於兵沸之時，方今鼎揚湯能探其沸者幾希。子之清節，獨以身試，非臨難不顧者，疇見爾。
●司職方
互鄉童子，聖人猶與其進。況端方質素，經緯有理，終身涅而不緇者，此孔子所以與潔也。
竹爐並分封茶具六事
●苦節君
銘曰：肖形天地，匪冶匪陶。心存活火，聲帶湘濤。一滴甘露，滌我詩腸。清風兩腋，洞然八荒。
●苦節君行省
茶具六事，分封悉貯於此，侍從苦節君於泉石山齋亭館間執事者，故以行省名之。陸鴻漸所謂都籃者，此其是與？
●建城
茶宜密裹，故以箬籠盛之，今稱建城。按《茶錄》雲：“建安民間以茶為尚。”故據地以城封之。
●雲屯
泉汲於雲根，取其潔也。今名雲屯，蓋雲即泉也，貯得其所，雖與列職諸君同事，而獨屯於斯，豈不清高絕俗而自貴哉？
●烏府
炭之為物，貌玄性剛，遇火則威靈氣焰，赫然可畏，苦節君得此甚利於用也。況其別號烏銀，故特表章其所藏之具曰烏府，不亦宜哉。
●水曹
茶之真味，蘊諸旗槍之中，必浣之以水而後發也。凡器物用事之餘，未免殘瀝微垢，皆賴水沃盥，因名其器曰水曹。
●器局
一應茶具，收貯於器局。供役苦節君者，故立名管之。
●品司
茶欲啜時，入以筍、欖、瓜、仁、芹、蒿之屬，則清而且佳，因命湘君，設司檢束。
羅先登續文房圖讚
●玉川先生
毓秀蒙頂，蜚英玉川，搜攪胸中，書傳五千。儒素家風，清淡滋味，君子之交，其淡如水。