《隨園詩話》論詩之語，頗多妙諦，論作詩之法，亦甚詳備，固宜膾炙人口，流傳極盛。惟其中雅俗並陳，瑕瑜互見，自穢其書，致為通人詬病。雖所標舉，不離性靈之說，亦不致與《詩》教大乖，詩學本廣大，故不妨有此一說也。聲木夙嗜此書，以為解人之語，無一不解，然亦頗病其蕪雜。因鈔取其中論詩、論作詩之語，可為矜式者，分為三卷，名之曰《隨園詩話選腴》，以備觀覽。不意亦有先我而為之者，桃源玉堂居士袁潔，撰有《蠡莊詩話》十卷，嘉慶乙亥，自刊袖珍本。其自序雲：“予嫌《隨園詩話》太冗，曾為去其蕪雜，存其精華，另成一帙。將謀付梓，為張伯良所阻。”雲雲。是當時袁氏已有刪本，惜未刊行，不知其體例與予之編輯體例如何。予之書，聊為一清耳目，計與(張)[袁]氏同意也。