1、生活就是生動活潑地活著

人們都追求快樂，但快樂不是靠一些表麵的形式來獲得或者判定的，快樂其實來源於每個人的心底。生活中的情趣是靠心靈去體會的。去掉繁雜，我們的心會更簡單，會得到更多的快樂。生命短暫，找到自己的快樂才是本質。

六祖慧能禪師的“菩提本無樹，明鏡亦非台”，就是讓我們清除妄念，找到快樂的本源。妄念生隻靠勤拂拭，是擦不去的。比如，我們早晨睜眼，腦袋裏不斷想事情，種種念頭、種種幻想、公事私事、人我是非、陳年往事，就會像過電影一樣一幕一幕地過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒停止。心中有很多割舍不下的事或物，那麽妄念是很難被清除的，自然煩惱也會一直伴隨。

從前有一位名叫金碧峰的高僧，他有很深的禪定功夫。他禪定功夫已經到達無念的境界，隻要一入定，任何人都找不到他。

有一天，皇帝送他一個紫金缽。他心裏非常高興歡喜，於是對缽起了貪愛之念。

一日，金碧峰的陽壽將盡，閻羅王便派了兩個小鬼前來鎖命。可是任他們東尋西找，就是找不到金碧峰的魂魄！

倆小鬼不知道該怎麽辦，於是，去找“土地”幫忙。

“土地”對小鬼說：“金碧峰已經入定了，你們根本找不到他的。”

倆小鬼央求“土地”為他們出個主意幫幫它們，否則回去沒法向閻羅王交差。

“土地”想一想說：“金碧峰他什麽都不愛，就愛他的紫金缽。如果你們想辦法找到他的紫金缽，輕輕地彈三下，他自然就會出定。”

於是，兩個小鬼東找西找，找到了紫金缽，輕輕地彈了三下。

當紫金缽一響，果然，金碧峰出定了，說：“是誰在碰我的紫金缽？”

小鬼就說：“你的陽壽盡了，現在請你到閻王爺那兒去報到。”

金碧峰心想：“糟了！自己修行這麽久，結果還是不能了脫生死，都是貪愛這個缽害的！”

於是，就跟小鬼商量：“我想請幾分鍾的假，去處理一點事情。處理完後，我馬上就跟你們走。”

小鬼說：“好吧！就給你幾分鍾。”

於是，金碧峰將紫金缽往地上一摔，砸得粉碎。然後，雙腿一盤，又入定去了。這一回，任兩個小鬼再怎麽找，也找不到他了。

人的頭腦猶如一個大容器，裝進什麽樣的信息就儲存什麽樣的信息。如果人通過各種信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主義及現實社會中的利益爭鬥，這些不良信息就會在人的大腦中產生各種妄念，而且這些妄念不會自生自滅，經過一段時間之後逐漸形成固定的觀念就長久的占據人的大腦。清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強製方法都難以消除思想中的妄念。

佛陀帶領眾弟子雲遊四方十年後，回到了山上寺院前的一塊草地上。

佛陀說：“十年雲遊，你們一定增長了許多見識。現在師父給你們上最後一課。你們看，曠野裏有什麽？”

眾弟子一聽，都笑了，齊聲說：“曠野裏長滿雜草。”

佛陀又問：“你們該怎樣除掉這些雜草？”

弟子們很驚訝，他們沒想到師父會問這麽簡單的問題。

第一個弟子說：“師父，隻要有一把鏟子就夠了。”佛陀點點頭。

第二個弟子說：“師父，用火燒。”佛陀笑了一下。

第三個弟子說：“師父，在草上撒上石灰。”

第四個弟子說：“把草根挖出來，斬草除根就行了。”

待所有弟子們都說完了，佛陀告訴大家：“今天的課就上到這裏。明天你們下山，按照你們自己的說法去除草，一年後再回來。”

一年後，弟子們都回來了。不過原來他們坐的地方已經不是雜草叢生，它變成了一片長滿莊稼的田地。這時，佛陀說：“今天我給你們補上這最後一課。要想除掉雜草，方法隻有一種：那就是在上麵種上莊稼。同樣，要想讓心靈不荒蕪，惟一的方法就是修養自己的美德。”

正如六祖慧能禪師所說：“本來無一物，何處惹塵埃。”我們不必將那些不現實的妄念掛於心間，自然煩惱也就消失了。

《六祖壇經》上還說，“念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為係縛。於諸法上，念念不住，即無縛也。”不能任運隨緣，就束縛了身心的發展，於做人處世都沒有什麽益處可言的。

藥山禪師門下有兩個弟子，一個叫雲岩，一個叫道吾。

有一天，大家坐在郊外參禪，看到山上有一棵樹長得很茂盛，綠陰如蓋，而另一棵樹卻枯死了，於是藥山禪師觀機逗教，想試探兩位弟子的功行，先問道吾說：“榮的好呢？還是枯的好？”

道吾說：“榮的好！”

再問雲岩，雲岩卻回答說：“枯的好！”

此時正好來了一位俗姓高的沙彌，藥山就問他：“樹是榮的好呢？還是枯的好？”

沙彌說：“榮的任他榮，枯的任他枯。”

他們三個人對樹的成長衰亡有三種不同的意見，寓意他們對修道所采取的態度，有三種不同的方向。雖然高沙彌的見解有點誰都不得罪的意味，然而這確是禪對這件事的正解：我們平常所指的人間是非、善惡、長短，可以說都是從常識上去認識的，都不過停留在分別的知識界而已，但是這位見道的沙彌卻能截斷兩邊，從無分別的慧解上去體認道的無差別性，所以說：“榮的任他榮，枯的任他枯。”

宋代的草堂禪師總結了這一公案，並作偈一首：

雲岩寂寂無窠臼，燦爛宗風是道吾。

深信高禪知此意，閑行閑坐任榮枯。

人活著，要做的事情很多，奢望每一件都能按自己的設想發展結局，是根本不可能的！一切的羈戀苦求無非徒增煩惱。隻有一切隨緣，才能平息胸中的“風雨”，發現處處是快樂。麵對生活中的種種煩惱和痛苦，我們不必過於掛在心間。既然它們隨風而來，就讓它們隨風而去吧！