有的人因為對“有”的認識不足，總是在有所得的心態下生活，對於人生的一切似乎都能令我們生起執著。比如在日常生活中，我們會執著地位、執著財富、執著事業、執著信仰、執著情感、執著家庭、執著生存的環境、執著擁有的知識、執著人際關係、執著自身的見解、執著技能所長等。由於執著的關係，我們對人生的一切都產生了強烈的占有、戀戀不舍的心態，執著給我們的人生帶來了種種煩惱。

《大般若經》說：“一切法不生則般若生，一切法不現則般若現”。在妄心、妄境、妄執息滅的情況下，此時顯現的清淨心、平常心便是般若的功用。

梵語菩薩唐譯“覺有情”，具有覺悟有情、或令他有情覺悟的意思。又“覺有情”是相對有情說的。有情，以情愛為中心，對世間的一切都想占有它，主宰它，想使與自我有關的一切，從屬於我，要在我所的無限擴大中，實現自我的自由，然而不知我所關涉的愈多，自我所受的牽製愈甚。覺者則不然，以般若觀照人生，無我，無我所，超越了世間的名利，因而心無牽掛。

在唐朝有位叫懶殘的禪者，由於他修行上的造詣而遠近聞名。

有一天，皇上派了使者來請他，此時禪師正在山洞中烤芋頭吃，使者宣讀了皇上的聖旨，禪師睬也不睬。時值冬天天氣很冷，禪師凍得流著鼻涕。使者見狀，勸禪師擦去鼻涕。禪師說：“我沒有工夫給俗人揩鼻涕。”

禪者隱居山林之中，麵對青山綠水，一瓶一缽，了無牽掛，對於他們來說，生死都已不成問題了，還有什麽可以值得他們操心呢？

佛陀時代，有一位跋提王子，在山林裏參佛打坐，不知不覺中他喊出了：“快樂啊！快樂啊！”

佛陀聽到了就問他：“什麽事讓你這麽快樂呢？”

跋提王子說：“想我當時在王宮中時，日夜為行政事務操勞，處理複雜的人際關係，時常又要擔心自身的性命安全，雖住在高牆深院的王宮裏，穿的是綾羅錦緞，吃的是山珍海味，多少衛兵日夜保護著我，但我總是感到恐懼不安，吃不香睡不好，現在出家參佛了，心情沒有任何的負擔，每天都在法喜中度過，無論走到哪裏都覺得自在。”

“無掛礙故，無有恐怖”：有情因為有執著、有牽掛，對擁有的一切都足以產生恐怖。比如一個人擁有了財富，他會害怕財富的失去，想法子如何保存它；擁有地位，害怕別人窺視他的權位；擁有色身，害怕死亡的到來；穿上一件漂亮的衣服，怕弄髒了；談戀愛，害怕失戀；擁有嬌妻，害怕被別人拐去或跟誰跑了；黑夜走路，害怕別人暗算；在大眾場合說話，害怕說錯了丟麵子。總之，對擁有的執著牽掛，使得我們終日生活在恐怖之中。

覺者看破了世間的是非、得失、榮辱，無牽無掛，自然不會有任何恐怖。就像死亡這樣大的事，在世人看來是最為可怕的，而禪者卻也一樣自在灑脫。

唐朝的德普禪師在他死亡之前，把所有的門徒全召齊了，問大家：“我死了以後你們準備怎樣對待我啊？”弟子們立刻表示：“我們會以豐盛的果物來祭拜，開追悼會，寫挽聯。”禪師說：“我死了，你們祭我、拜我，我又看不到，不如趁我現在活著，舉行這些儀式，讓我開心以後再死，好不好？”弟子們聽了麵麵相覷，但又不敢違師命，於是布置靈堂，準備了珍饈美味，寫祭文，舉行隆重的祭拜儀式，禪師吃飽看足了，很高興，對弟子們嘉獎一番，悠悠坐化。

對於榮辱，禪者更不會介意。

日本有位白隱禪師，德行很高。他有一個開綢布店的信徒，信徒有個女兒，和一位青年發生了性關係，還沒出嫁肚子就一天天地突出了。做父親的很生氣，逼問女兒到底是誰造的孽。女兒怕說出男朋友會被父親打死，她想到了父親平常最尊敬白隱禪師，於是就說是白隱禪師幹的。父親一聽氣得要命，就拿了木棒，不分青紅皂白把禪師痛打了一頓，禪師莫名其妙地認了。後來此女生了孩子，扔給禪師，禪師又像保姆一樣，四處乞求奶汁喂養小孩，到處遭受辱罵與恥笑，禪師一點都不在意，隻希望把小孩帶大。

在此之前，小姐的男朋友早已嚇跑到他鄉外地去了，過了好幾年才回到家鄉，知道了這裏發生的一切，就找到了小姐，說：“我們怎麽可以這樣讓禪師受辱呢？真是罪過。”於是向小姐的父母說明真相。全家去向禪師道歉，禪師一點也不感到委屈，隻簡單地說：“小孩是你們的，那你們就抱回去吧。”

“遠離顛倒夢想，究竟涅槃”：顛倒夢想，是錯誤的想法，是與事實不符合的想法，也就是我們現在所說的"妄想"。須知妄想一詞，淵源於佛教，但在世俗生活中也被廣泛應用，比如有時我們對他人的一些不切合實際的想法，會斥之妄想；或者對某種不太可能成為事實的願望，也稱為妄想。從佛教意義上看，這些固然是妄想，而切合實際可能實現的願望，但假如與真理不相應，也是妄想。

在現實社會中，人人都有執著，因為執著不同，那麽各人妄想的傾向也不一樣，比如女孩執著於服飾：她會關心社會上各種流行的服裝款式；她會時常想著自己應該穿什麽樣的衣服才漂亮；她會去注意每個人穿的衣服是否合身；她會想法賺錢搞到自己喜歡的衣服；當她還沒有穿上衣服時，麵對衣櫃中琳琅滿目的時裝會不停地挑選上好一陣；當她穿上衣服的時候，會在鏡子前晃上好長時間。因為對衣服的執著，以至於讓衣服占據她思維的大部分空間。過於執著服飾的人，有時就會忽略了生命的內在美。

妄想使我們在人生旅途上疲於奔命。老鼠為蓄藏過夜糧而奮鬥；雞在為一把米而奮鬥；鳥兒為過冬而奮鬥；學生為升學而奮鬥；政客為最高權力桂冠而奮鬥；商人為經營而奮鬥；知識分子為職稱而奮鬥；工人為月薪而奮鬥。在這世界上，每個人都在為實現自己的妄想而奮鬥。妄想小，奮鬥也小；妄想大，奮鬥也大。

欲望是妄想的動力。人生存在世界上總有許許多多的想法，這些想法大多基於個人欲望的需要：當我們肚子餓的時候，就想找飯吃；覺得吃的太單調了，就想換口味；感到冷的時候，就想找衣服穿；覺得活的不夠風光，才有權力的要求。總之，人類有什麽欲望，就會有什麽妄想；有什麽妄想，這世界就會出現什麽現象。因此，做到“無我”才能“無私”，無私欲才能做到“心底無私天地寬”。