許多已經成形的思想或理念，在行動中常常支配著我們的行動。讓我們的頭腦逐漸懶惰來，不願意跳出這個固定思維模式，用一種更為合適或者說簡潔的方法去思考、去行事。不能客觀對待事情，便很難解決問題。惟有一種“跳出三界外，不在五行中”的客觀態度，掙脫思想枷鎖的束縛，才能就事論事將問題解決掉。

在一位猶太大師即將離開人世的時候，他的弟子們來到他的病床前，同他訣別。弟子們都站在大師的床前，最聰明的學生站在最前邊，在大師的頭部，最笨的學生就排到了大師的腳邊。大師漸漸地隻剩下一口氣了。這時最優秀的學生俯下身，輕聲地問大師：“先生，在您即將離開我們的最後時刻，能否請您以簡潔的語言告訴我們，人生的真諦是什麽。”

大師積攢了一點力氣，從枕頭上微微抬起頭來，喘息著說道：“人生就像一條河。”

第一位弟子轉向第二聰明的弟子，輕聲說：“先生說了，人生就像一條河。向下傳。”第二聰明的弟子又轉向下一位弟子說：“先生說了，人生就像一條河。向下傳。“這樣，大師的箴言就在弟子們中間一個接著一個地傳下去，一直傳到床腳邊那個最笨的弟子那裏，他開口說：”先生為什麽說人生像一條河?他是什麽意思呢?“

他的問題被傳回去：“那個笨蛋想知道，先生為什麽說人生像一條河?“

最優秀的弟子壓住了這個問題。他說：“我不想用這樣的問題去打擾先生。道理很清楚：河水深沉，人生意義深邃；河流曲折回轉，人生坎坷多變；河水時清時濁，人生時明時暗。把這些話傳給那個笨蛋。”

這個答案在弟子們中間一個接著一個地傳下去，最後傳給了那個笨弟子。但是他還是堅持問：“聽著，我不想知道那個所謂聰明的家夥認為先生這句話是什麽意思，我想知道先生自己是什麽意思。‘人生像一條河’，先生說這句話，到底要表達什麽意思?”

這個笨弟子的問題又被傳回去了。

那個最聰明的學生極不耐煩地再俯下身去，對彌留之際的猶太大師說“

“先生，請原諒，咱們班上最笨的學生要我請教您：‘您說人生就像一條河，到底是什麽意思?’”

學識淵博的大師使出最後一點力氣，抬起頭說："那好，人生不像一條河。"說完，他雙肩一聳，去世了。

真理與空言之間有時真的沒有太多的差異。假設這位猶太大師在回答那位笨學生的“傻”問題之前死去，他的那句話“人生就像一條河”也許就會被演繹成一套深奧的人生哲學。他那些忠實的門生會走遍世界，傳播他的智慧。有人也會為此寫出很多著作，發表很多感想等。

在接受別人所謂的惟一可行的辦法，或者所謂的“板上釘釘”的道理時，要敢於提出創新的思路；挑戰一切；不怕提出“愚蠢”的問題；永遠不被權威人士嚇倒。

經驗比想像中更根深蒂固左右我們的想法。我們常常認定：“那事過去已經試過好幾次了，那是不可能的。”“就是因為如此，這樣的道理才行不通。”

我們應該從因循守舊的觀念中解放出來，珍惜創意，發揚光大，產生出嶄新的情境。

有一群年輕人都是經曆了層層篩選、勝利的佼佼者，現在他們正麵臨最後的考驗——一場定時15分鍾的考試。誰通過了這次考試，誰就有機會進入這家著名的跨國公司。

試卷上共有40道題，題量大,涉及的知識麵很寬，這完全出乎大家的意料——這麽多題，一刻鍾的時間實在是太倉促了。許多人一拿到試卷，連半秒鍾也不想浪費，立刻做起題來，全然不顧監考官“請大家先將試卷瀏覽一遍，看清要求再答題”的忠告。

雖然許多考生因為沒有答完而顯得非常的不心甘情願，但試卷在一刻鍾之後還是全部收完。總經理來到考場，當場親自批閱試卷。他很快地翻遍所有的試卷，然後便從中挑出了5份。這5份試卷的卷麵有一個共同特點，即第1至37題全都沒做，僅回答了最後3個問題。而其他試卷上的答題情況看上去則好得多，做了前麵的不少題目，最多的一個人做到了第29題。

總經理當場宣布，公司將錄用那5個隻答了最後3道題的年輕人。在眾人的一片驚訝、責問聲中，監考官道出了秘密——原來秘密就藏在第37題中，它的內容是：前麵各題都可以不回答，隻要答好最後3道題即可。

這次測試是很成功的。那5個人後來表現都非常優秀。特別是在風雲變幻如戰場的商場上，他們遇事力來不慌張，總是能舉重若輕，冷靜地分析問題，提出正確的應對措施。由於具備這種素質，他們不久都做到了中層管理人員。3年後，有一位還被破格提拔為副總經理。

做事固然需要迅速，然而卻不能一味求快，遇到重大的事情和問題，明智的做法就是在冷靜的審視之後，再作出決斷。不經思量，武斷從事，隻能導致不良的後果。無論做什麽，保持一分慎重才能以自己的聰明才智，穩紮穩打獲得成功，否則難免吃苦頭。

人的一生中經常要遇到許多不曾預料到的情況，麵對一些非常情況，我們時常無法冷靜下來認真分析事情的始末、利弊，就匆匆忙忙作出結論，采取行動。結果，由於忽略了某些重要的方向，隻能默默承受失敗的結局。處事不亂、冷靜分析問題，才是解決問題處理事情的最佳方法，也是智者不可或缺的人生智慧。

有些情況下，所謂的“傳統智慧”不能適用於新的環境，放棄有時候是最佳的解決途徑：放棄過去、放棄傳統、放棄定式，還有，放棄自己。

俗話說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”靜坐常思己過是一種反省的功夫。沉著和冷靜是辦大事者必備的素質，也是老子這一智慧的現代詮釋。所謂沉著，就是鎮靜、不慌不忙；冷靜，就是遇見事情不頭腦發熱，感情用事，而是能夠認真地思考，縝密地分析，最終作出對自己最有利的決定。