中國傳統文化 曆來追求一個“善”字： 待人處事 ，強調心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、 善心 常駐。有一位名人曾說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。

在《四十二章經》中講到，“惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責，彼來惡者而自惡之。”意思是說，惡人聽說有人行善，就故意來破壞擾亂。你應該謹慎，不要嗔恨責怪他，那麽，來破壞擾亂行惡行的人自己就會有惡報了。

有個水鬼，到了該找替身的日子，但當他看到遭遇悲苦、心灰意冷、到河邊來尋短見的人，不但沒有設法迷惑人家，反倒心裏不忍，還爬上岸去幫助他，勸他不要做糊塗事，不要尋死。就這樣，水鬼一次又一次失去了找替身的好機會，一拖就是一百年，他還是個受苦的水鬼。

管理陰陽轉換的天神氣得把他叫來大罵：“像你心腸這麽軟，怎麽配做水鬼！”

話還沒有說完，那水鬼立刻就變成了天神。

慈悲的心腸一定能為別人和自己帶來幸運，善有善報是千古不變的道理。想一想，在過去的一年中，你曾為別人做了哪些善事？還有一則《長者與蠍子》的故事，也許對你有所啟示。

一位長者看見一隻即將被淹死的蠍子，當他用手去救蠍子的時候，蠍子卻狠狠地咬了他一口。他疼痛難忍，不得不收回被蜇的手。

看著還在水裏掙紮的蠍子，他再次伸手相救，卻又一次被蜇。

有人對他說：“您太固執了，難道您不知道每次去救它都被蜇嗎？”

他回答說：“蜇人是蠍子的天性，但這改變不了我樂於助人的人的本性呀”"

最後長者找到一片葉子將蠍子從水中撈了上來，救了蠍子一命。

我們且不說蠍子的命是否重要，但長者“樂於助人的人之本性”，卻值得我們這些自稱為“人”的人好好地深思反省！

在我們的身邊，許多醜惡的違反人性的事件也層出不窮：麵對即將淹死的人，幾百人圍觀卻無人出手相救；公交車上，麵對扒手，無人提醒，更無人出手相助；生活還算富裕的子女拒絕贍養年邁的父母，最後親情反目，乃至法庭相見……

善良在這裏遭到踐踏，看到或聽到這些人之間的醜惡和悲劇，確實讓人憤怒、沮喪和無奈。

但我們也應該看到人性善良的一麵，看到人類光明的一麵，許多善良的人們，為了世界的和平、公民的平等，奔走於國際間，不斷地努力爭取；在國內的一些貧困地區，有些老師為了適齡兒童不再失學，用他們微弱的身軀、微薄的收入，支撐著一個村乃至幾個村的教育；為了拯救病中的生命，許多素不相識的人們捐獻愛心等等。這一切無不體現著人性的善良，人類的前景也因人性的善良充滿著希望。

我們常常聽到有人抱怨自己的朋友，如今發了財，做了大事，原來是我怎樣怎樣幫助他的，到現在卻忘恩負義。可以說，一個人假若沒有善良，沒有愛心，他的聰明、勇敢、堅強、無所畏懼等品質越是卓越，將來對社會構成的危險也就越可怕。沒有良心的朋友，到頭來不會得到好的結果的。社會上有一些人，到處獻愛心，並能固執地堅持自己善良的心，到處播撒善良的種子，一時被人認為是傻瓜。最後，人們才發覺這才是真正的大智慧，是一個無法用金錢來交換的精神富豪，並且生活也很充實。

善良是人性光輝中最美麗、最暖人的一縷陽光。善良是人類最大的吉祥。沒有善良、沒有一個人給予另一個人的真正發自肺腑的溫暖與關愛，就不可能有精神上的富有。

正如《吉祥經》所講，“布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。”布施是良好的品德，要盡力幫助親戚朋友，行為上沒有一點汙點，這樣才是最大的吉祥。

具有良好品德的人不僅能贏得對方的心，而且還能贏得周圍人的心，凡是知道他具有良好品德的人都願意與他交往。

有一天，瓊斯和爸爸一同外出。在路上，有一個仆人向他們脫帽鞠躬。爸爸急忙脫下帽子來還禮，但瓊斯卻沒有理睬這個仆人。

爸爸看到瓊斯的態度，就生氣地說：

“年輕人，你怎麽還不如一個仆人文明呢？”

看著瓊斯滿臉委屈的樣子，爸爸知道有必要給他上一堂思想品德教育課了。

於是，給他講了這樣一個故事：

“你不想有我的力量嗎？”颶風問和風，“你看，當我起駕的時候，他們在整個海岸都掛上台風信號來向我致敬。我折斷一條船的桅杆就像你托起一根鵝毛那樣容易。我的翅膀這麽一掃，海邊就到處都有被粉碎了的船板。我能夠而且常常舉起大西洋。病弱者最怕我，對我怕之入骨。所有的國家都在我的呼吸下畏縮著。難道你不想有我的威力嗎？”

和風沒有回答，隻是在天空中輕輕起舞。

這時，所有的森林和田野，所有的海洋、河流和湖泊，所有的走獸和飛鳥以及人類，都為它的來臨而高興。鮮花盛開，麥地金黃，果子成熟，白羊般的雲朵輕輕浮起。風帆高舉，鳥兒飛翔，到處是健康，到處是愉快。綠葉、鮮花、果實和收成；溫暖、光明、快樂的生活——這就是和風給那驕傲而可憐的颶風惟一的回答。

有人說，在這個物欲橫流的時代，再講品德已經過時了。其實並不是這樣，具有良好品德的人永遠受到人們的尊敬，做起事情來也事半功倍。禮貌和教養是一種財富，在每一個場合，它們都會像陽光一樣受到歡迎。因為它們到處攜帶著光明和歡樂，它們絕不嫉妒，對每一個人都給予美好的祝福。

在人的一生中，善良的力量起著非常的大作用。要麽是你的寶庫，要麽是你前行的絆腳石。佛教認為有兩種功德：一種是有相功德，一種是無相功德。有相功德的回報少，無相功德的回報是無量無邊的。所以人本心理學才會特別強調個人的潛能開發及高層意識的拓展，因為個人如果不整合、不健全，是不可能有和諧人際關係的。正所謂“仁者無敵”。