第二八八章機鋒辨趣（四）

平庸就是快樂

q哥：也是一種樂法

平庸就是快樂：你讀過我麽

q哥：竟有此書

平庸就是快樂：怎麽，感覺另類吧

q哥：出乎意料，平庸最讓人瞧不起呀

平庸就是快樂：據說，月均收入在1500—3000元之間的人是最快樂的人群，我就在其中啊

q哥：快樂還有還有量化標準，恐怕也要看在什麽時期什麽地方吧

平庸就是快樂：是啊，我說的還是大城市呢，處於這個收入段的人群，工作生活壓力不大，收入還算夠花，要求也不高，什麽車呀，大居室呀，歐美遊呀，也不去想

q哥：樂得清閑

平庸就是快樂：還特欣慰呢，算是時下這個社會雷打不動的鐵階層啊

q哥：也是溫馨的港灣？

平庸就是快樂：很恰當

q哥：真是難得呀，既沒有低收入的那種寒酸和窘迫，又沒有高收入者的刺激、緊張和風險

平庸就是快樂：不是很好麽

q哥：但，3000元，折合成美元

平庸就是快樂：也滿可以的，你想，比這個低的人，可多多了，還算得可以呢

q哥：不隻是滿足，還有點自豪那

平庸就是歡樂：在這個社會，能混到這個位置，保住這個位置，也不易呀

q哥：那你都做些什麽呀

平庸就是快樂：你還想做什麽呀，也不可能有什麽了不起的工作任務，有沒有神聖崇高，當牛做馬輪不上，喝茶水，看看報紙，上上網，聊聊天。下個棋，湊個趣吧

q哥：要不，怎麽甘於平庸啊

浪子回頭

q哥：浪子回頭金不換啊

浪子回頭：回頭難啊

q哥：是有什麽別著勁吧，要不，回個頭有什麽難的

浪子回頭：有埋怨，甚至怨恨

q哥：還有這種東西？

浪子回頭：比如，你小時，父母有酗酒、賭博、吸毒癖好和惡習

q哥：那可不好辦，總不能回避父母、改造父母啊

浪子回頭：我還挺幸運，父母沒有那些惡習

q哥：你可真有福啊

浪子回頭：你可別高興太早

q哥：怎麽

浪子回頭：我的父親。可能恨鐵不成鋼吧，總是以那種戒備、懷疑的眼光看我，生怕我墮落，一點小小不然的事情，非打即罵，我感到在家裏抬不起頭，生怕有什麽成為把柄

q哥：那不等於沒了自尊

浪子回頭：有一次，很偶然，我在學校裏和一位同學打起來。本來是我有理，所以感覺理直氣壯，但回家後，父親知道了。不分青紅皂白就把我打了一通，我當時特絕望了，在外麵拚命想找回那份自尊，現在看。那叫什麽自尊啊，打呀，搶呀。是一種變態，最後去了該去的地方

q哥：你父知否

浪子回頭：我就是認為是我父把我送進了監獄

q哥：啊

浪子回頭：你想，沒有他那種不講方法的管教，我怎能走上這條路呢

q哥：後來怎樣

浪子回頭：一個記者采訪了我，我說了心裏話，沒想到，在電視上播出，我父親看到了，老淚縱橫啊，悔恨自己坑害了兒子

q哥：那你還怨恨你父親麽

浪子回頭：起初，我也想不通啊，一輩子的事情呀，轉念一想，父親千不是萬不是，自己也總有不是的地方啊，再說，老父年歲已高，自己沒盡孝心，反讓老父傷心，難過，自己日後如何為人啊，這樣，就想辦法把老父解脫出來

q哥：對，你總得麵對自己，也就容易回頭了

浪子回頭：沒有麵對恥辱的難堪，就不懂得尊嚴的可貴

永久歡樂

q哥；誰能擁有永久的歡樂

永久歡樂；我呀

q哥：你是誰

永久歡樂：永久歡樂啊

q哥：你是夢中人？

永久歡樂：我就是我

q哥：要不，你得到了寶葫蘆？得到了寶葫蘆不就意味著獲得了永久的歡樂麽

永久歡樂：我什麽也沒有得到啊

q哥：那你靠什麽找到永久歡樂的感覺啊

永久歡樂；我不靠獲得什麽東西呀，什麽工作啊，房子啊，車啊，金錢啊，美女啊，朋友啊，再說，那些東西就能給你帶來永久歡樂麽，你們靠不斷獲得，就能夠保證獲得永久歡樂嗎？失而複得，會使人感到索然無味；新獲得的東西，也將很快貶值；無論是找回已經失去的東西，還是獲得新的東西，作為永久歡樂的基礎，已經變得不可靠了

q哥：人心就象漂泊的風箏，到哪裏去找尋永久的歡樂呀

永久歡樂：我知道

q哥：你怎麽知道？

永久歡樂：因為我就是永久歡樂啊

q哥：大家都在找尋永久歡樂呢，請講

永久歡樂：就是要徹底改變對我的看法，改變對我的感受，不要把我再建立在某種外部東西的基礎上，回歸內心，重新打造永久歡樂的基石

q哥：如何打造啊

永久歡樂：誰能擁有永久的歡樂？阿q就是永恒的精神勝利使者、永恒的精神樂者，阿q的歡樂，純粹是建立在內心基礎上，他憑借精神勝利法，使他得也好、失也好，都能夠使自己歡樂，讓我們回到阿q的故事中，從中提煉出永久歡樂的內心基石吧

奶酪

q哥：你是奶酪故事中的那個奶酪嗎

奶酪：是呀

q哥：你為了說明對待變化的那四種反應，為什麽選擇了那四個小角色？

奶酪：因為它們的存在，太不引人注意了

q哥：你的意思是說，要注意那些不引人注意的東西？注意到了又能怎樣，一個人如何吃飯，吃一頓飯要吃多少口

奶酪：別，那不就太庸俗了，我是說。把複雜的事情還原為一些簡單的細節，也就變得很容易做了

q哥：是呀，無論多麽複雜的事情，都可以還原成簡單的細節

奶酪：可是，人們習慣於把實現歡樂看得很複雜，結果是很容易實現的事情，變得異常複雜難解，很多成功的事情，其實很簡單，簡單到令人難以置信的程度。有些在大街上擺攤設棋局的人，就是把很簡單的一步棋，按照人們“往複雜處想”的思維設計迷宮，把人的思維引向複雜，一旦走進去，人生道路不可逆啊

q哥：也是，人們好象有那種偏好，本來很平常的事情，卻喜歡賦予很崇高的意義。把很簡單事情弄得很複雜，那樣做起來，負擔多重呀，再說。真要實現不了，會很痛苦的，如果你看的很平常，就是一種個人愛好。成了，高興；敗了，也無所謂

奶酪：你可不知。人有複雜化的癖好，要不，怎麽嘲笑四肢發達、頭腦簡單呢，人們害怕簡單呀，簡單容易讓人瞧不起，所以說起話、做起事來，希望複雜，而且很簡單事情，也要象複雜處想，這樣才能看出高明

q哥：你是想告訴我們簡單的學問？

奶酪：當然，你看，你們要失去了奶酪，會想的多麽複雜的感受：沒有啦、誰動了？失去的該怎麽辦？還要繼續延續、停留、觀望、等待奇跡的出現；不再光臨，總得有補償吧；開始新的尋找又感到恐懼；開始自嘲；然後擺脫，麵對迷宮的微笑，克服進入迷宮的恐懼

q哥：你的意思是說，既然失去了，就不要再把它變得太複雜了，馬上找尋新的就是了

奶酪：再說，跟我學什麽呀，你們過去不是很鄙視那些善於“投機”的人，指責他們沒有堅持人間許多美好的東西，但有誰想過，就是這些投機者，在嘲笑你們的固執、蠢笨，沒有應時而變呀

q哥：啊，要不，投機怎麽改名了呢

讀者

q哥：我是一個忠實的讀者

讀者：那我們就是好朋友了

q哥：但，我現在有些討厭讀書了

讀者：怎麽

q哥：原來，我可特推崇培根的那套說法了，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才；練達之士雖能處理細事或—判別枝節，然縱觀說籌，全局筆劃，則舍好學深思者莫屬；讀書三忌：讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態；用書之智不在書中，而在書外

讀者：但，培根也曾說過知識使人類墮落，與知識越多越反動，豈不如出一轍？

q哥：也許吧，書呆子形象是不是代表了知識使人墮落的一麵？一種墮落的形象，成為使人類墮落的象征？範進中舉，不就是對讀書的極大諷刺？

讀者：過去，我還總以為當讀者是讓人特羨慕的事情呢

q哥：現在呢

讀者：當自己的樂趣吧，能讀出樂趣則讀，沒有樂趣呀，再這個那個的，也暫且放到一邊了

q哥：那你怎樣讀法，請教

讀者：一聽到請教，我就很煩，聊一聊吧，從讀法角度，書可分類：隻看書名；看完書名看著者；翻開封麵看目錄；泛讀；硬讀；苦讀、細讀；誦讀；精讀；背讀；百讀不厭等等，隻有富有審美意境、情趣之書，才可百讀

q哥：那你讀來讀去，有些什麽體會

讀者：一是消磨時間；二是獲得知識；二是增加學問；四是豐富智慧；五是養生、養性、養氣；六是增添樂趣，讀書之極在於樂趣啊

q哥：據說，讀書範圍要廣呀，博覽群書麽

讀者：是的，培根不是說，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，哲學使人深刻，數學使人周密，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。知識的類型會人格化為人的性格類型。讀書範圍廣泛，所謂博覽群書，就會使人的性格豐滿起來，使個性健全起來，你知道，個性的健全性具有多麽重要啊

q哥：聽你說，還真能讀出意境呢

讀書：還應善於從無字句處讀書，從周圍人的言談舉止，社會世態炎涼，大自然的無窮變化之中，讀出“道理”呀