轉眼就是開春了。
環繞著“靜心園”隨處可見的樹枝上到處都是冒出的嫩芽；一片片一朵朵粉色的花蕾爭前恐後地在迎春花枝上怒放。
“火中鳳凰”畢業典禮以燭光晚會的方式在荷塘前那片草地上舉行。非常巧合的是，那天正好是David的生日。
當夜色送走了天邊最後一抹晚霞的時候，草地中間突然亮起了一個巨大的“心”形的紅色燭光。燭光照亮了圍坐在旁邊的一張張寧靜喜悅的臉。
今天我穿著一件嫩黃色的毛衣裙服，在阿哲的微笑和目光的鼓勵下，手拿話筒，獨自走向講台。
這是我第一次以心靈導師的身份獨立主持了這一期的“火中鳳凰”；而阿哲擔任我的助理。這也是學員來得最多的一次課程，近八十個來自全國各地的慕名而來的學員考驗了我作為一個全新心靈導師角色的功底和內力。我雖然內心深藏著不安和擔心出錯的焦慮，但是在一種不可知的心靈力量支撐下，我順利地帶著由四個東南亞導師組成的團隊完成了五天的課程。而阿哲每天都守候在我的身邊，不露痕跡地幫我圓了好幾次場。有阿哲在，我的心就仿佛歸了家，那種踏實，那種安全感是我在過去的感情生活中沒有體會過的。
此刻，我獨自站在講台上，阿哲在幾米外的台下鼓勵地笑望著我。
清雅的靈性音樂響起。
我感覺自己的聲音融合在生命的靈性裏。
“今天恰巧是不久前故去的David，也就是我們‘靜心園’的Funder的生日。‘火中鳳凰’的旋律撥動的正是David生命的琴弦。為了紀念我們‘靜心園’的奠基人，在今天隆重的畢業典禮上我們播放《如果你的生命還有三個月》這部影片，以寄托我們對一個平凡而偉大的靈魂的懷念和祝福……”
David最後三個月的靈**以及他最後的生命葬禮經過藝術加工已經成為“火中鳳凰”一個經典的教學片。
放映的過程中，底下不時傳來抽泣聲。當屏幕用特寫呈現出臨終前的David遙望宇宙星空的遙遠的眼神以及靈魂飛走前最後的聲音時，底下一片哭聲—
不用再去追逐“天堂”，你的世界已經是“天堂”……
我已經不知多少次聽這句話了，每次都讓我震撼，每次都帶給我全新的生命感受，讓我珍惜當下的生命。
今日依舊震撼，依舊讓我對活著無限地感恩。
當屏幕“落下”的時候，台下持續了很久的寂靜，還有不時傳來的壓抑的抽泣聲。
紅色的燭光仿佛燃燒的火，映襯著一顆顆為生命而激**的“心”……
生命在說什麽？
如果我的生命隻有三個月，我將怎麽活？
當死亡召喚我的時候，我將怎麽麵對？
每一個人都在靜默中拷問著自己的靈魂。
這時一曲歡快、清亮的音樂響起，把人們從心對心凝重的內心對話裏拉了出來。
草地四周突然亮起了一片柔和的地燈，整個荷塘以及草地瞬間仿佛被一片如夢如幻的白光托了起來。
燭台裏一束束隨著溫柔的小風輕輕搖曳的火苗小心地嗬護著草地正中的那顆“心”。
我宣布開始自由提問。隨即本能地把不安的目光投向台下草地上坐在我對麵的阿哲。阿哲馬上把鼓勵的目光投向我，並悄悄地衝我伸出一個大拇指。
我衝阿哲微微點頭。雖然我此刻的心跳得很快，雖然我內心有一種無名的惶惑和不安。
這是“火中鳳凰”課程唯一一個對話節目。整個五天的課程都要求學員禁語，要求學員每時每刻保持“覺知”和“觀照”；每個學員“放下”的程度不一樣，獲得的生命感悟也是不一樣的。而畢業典禮的對話節目是解讀學員們課程中發生的一切問題或感悟的時刻。而“靜心園”迄今舉辦了十五期“火中鳳凰”了，每次都是阿哲坐在台上回答問題。他如同涓涓的小溪，總是能哲理卻又感同身受地流進學員的心中，把意識的智慧之光潤物細無聲地導入學員心靈成長的盲點。
而我，隻是有幸被意識的靈性之光照耀的人，剛剛給自己混沌的內心點燃了一盞燈，哪裏有資格去照亮別人？
但是作為我正在從事的心靈工作，這是我今天必須麵對的“功課”一個心靈導師要去用自己本然的心靈去和學員的心靈鏈接，不管導師的心靈和學員的心靈是否足夠偉大足夠開悟。
因此盡管我還在經曆著忐忑，但我的內心臣服和接納了自己一切不安的情緒，我的臉上因為我的臣服呈現出淡定。
我這顆不夠偉大不夠開悟的心靈，準備和我的學員展開心與心的對話，準備鏈接和接受我的學員們心靈中呈現的一切……
問：夏子老師，您開悟了嗎？怎麽樣才算開悟？
夏子（笑了）：說心裏話，我有很多的生命感悟，但真不知道怎樣才算開悟，我去百度搜過這個詞。百度裏開悟的英文是Enlightened，從宗教名詞講是對達成啟悟階段的描述；從白話講“開悟”被稱為“生命動力開發”，是不同人格和心智模式的不同受力反應和突破現象；從中國文字講，“開”就是開啟了，“悟”，是一個“心”一個“我”，我的心。開悟就是開啟了我心的動力。
我個人理解生命的開悟就是“應無所住而生其心”，這是《金剛經》裏的一句話。就是說你的想法出來了，出來後就讓它走了，你不要留住它不讓它走。比如快樂，你希望它留住；而痛苦，你希望它快點走。但你有沒有想過，你希望痛苦快點走這個意識反而把痛苦留住了；同樣我們想把快樂長久地留住反而留不住……快樂就像你看見的天上的雲彩，如果你隻是欣賞，沒有什麽想法，這雲彩自己就過去了。但你如果非要揪住它不讓它走，可是雲彩總是要走的，你反而可能陷入因為留不住雲彩的不快樂了……
因此我們保持一顆順其自然、自由自在的心，不執著，不擔憂，也不刻意去抓住什麽事物，那一刻你就是開悟的。
開悟是一種自由的感覺。沒有什麽能束縛你，沒有人能束縛任何事情。讓生命跟宇宙而行，自己便成了宇宙的一分子。
說到這裏，我看到阿哲悄悄地向我伸出大拇指，臉上充滿著由衷的讚賞。
問：老師，生命是什麽？您想過我是誰，我從哪裏來，將要到哪裏去這類問題嗎？
夏子：生命是什麽？這是人類文明史上幾千年來先哲聖人都在用各種角度和智慧回答的問題。但是我們為何還在問這樣的問題？這是因為我們擁有著自己獨特的生命，對我們自身生命的解讀是任何哲人無法為你完成的。因為，所謂生命，是你與生而來的“使命”。你來到這個世界上，就是為了完成你的使命。你是你自己生命的解讀者，解讀我們的生命是我們一生的“功課”。你在你一生中遇到的所有人，不管愛你的還是傷害你的，不管給你幸福還是給你痛苦的，都是你“功課”的一部分。你的一生經曆，不管順境還是逆境，不管是富貴還是貧窮，不管是光榮還是屈辱，都是你“功課”的一部分。你修出了你的“功課”，完成了你的使命，獲得了好的學分，你就從這門“功課”裏畢業了。如果你無法修成這門“功課”，那這個“功課”就會在你一生中反複出現，帶給你因為未修成這門“功課”的無限挫折，直到你接納，直到你放下，直到你超越。這就是生命！
生命是什麽？作為生命的學生，我深刻感悟生命就是無常。當我父親的生命十幾天隨風飄去的時候，你去做生命的抗爭又有何用？唯有去臣服無常的生命，唯有珍惜當下生命呈現給你的一切。《西藏生死書》裏說道：“觀照死亡和無常往往可以震醒我們，讓我們回歸真理—生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。”
生命的痛苦在於我們不肯正視無常的真相，我們希望一切都永恒不變。但是我們的期望和信念和生命的真相不是必然的關聯。不管你是否願意麵對，我們身邊還是天天演繹著無常生命的故事—親人突然故去，愛人無情地離開了你，朋友掠奪走了你的財富等等……
但是我們也還看見，所有的無常發生的時候，地球還在那裏，天空還在那裏……我們隻需認知到宇宙不過是一個變化、活動的過程，我們因之珍惜每一個過程生命的變化。
在我口若懸河侃侃而談“生命”的時候，無人覺察到我內心泛起的一陣一陣的痛。我父親臨終前的影像，我和健偉一幕幕愛恨情仇的情景，還有健偉幾個月前留下的那封信……如同電影“蒙太奇”，一個個地閃現在我的腦中。
問：老師，有靈魂嗎？為什麽有的靈魂高尚，有的靈魂平庸？怎麽能造就一個偉大的靈魂。
夏子：我不懂生物學意義的靈魂；我也不懂宗教意義的靈魂，但是我喜歡用靈魂這個詞來表達人心靈的“格調”，也可以稱之為“魂”。我想靈魂的高尚、偉大和猥瑣應該是由這個“格調”這個“魂”來決定的吧。
我非常欣賞《與神對話》裏對靈魂的描繪：每個靈魂都是大師，雖然有些並不記得它們的起源或者它們的天賦。然而，每個靈魂依據其本身最遠大的目標和最鮮活的記憶，創造出各自的條件和境遇—在每個被稱為現在的時刻……
別妒忌成功，別憐憫失敗，因為你不知道在靈魂的權衡中，什麽算成功，什麽算失敗……
你永遠走你的路，同時允許別人走他們的路就可以了……
讓每個靈魂走它自己的路吧……每個靈魂都是最美的，每個靈魂都閃耀著可敬可畏之光的輝煌……
靈魂的任務是誘導我們選擇美好，選擇成為最好的你自己，同時不要去責怪那些你沒選擇的。
對於高度清醒的人來說，靈魂的決定先於身體的行動。唯有糊塗的人才會試圖通過身體正在做的事情來製造靈魂的狀態。
我還想說的是，所有偉大的靈魂都經曆過黑暗的時刻。那個時刻需要你成為黑暗裏的光，用你心靈的“格調”和“魂”，照亮黑暗，最後走出黑暗。靈魂最後屬於高尚還是平庸，就在於它衝破了黑暗，還是被黑暗吞沒。
靜心所能做的，就是幫助靈魂做出更高的選擇。
台下給我一片掌聲，阿哲給我的掌聲最為響亮。
問：老師，為什麽我這麽努力付出，卻得不到我應得的回報？為何我這麽倒黴，為何全世界都在和我作對？
夏子：我看過的所有心靈、心理和國學書籍都在表達這樣一個觀點：這個世界沒有受害者，也沒有迫害者；你也不是別人選擇的受害者。我們生命中遇到的所有的所謂壞事都是我們自己創造出來的。佛家叫因果關係。我們昨天種下的惡“因”今天結出了惡“果”；我們今天種下善“因”明天便會結出善“果”。
每個人內心具足宇宙大“道”，這個“道”就是我們命運運行的規律和規則。正是我們生命中的一個個選擇的變數，決定和改變了我們生命的軌跡和方向。當事與願違的時候，人們習慣於因為不良的結果去抱怨命運不公平，但忽略了正是你自己在因果的路上自己撒下的種子，自己澆灌的花朵，自己選擇的變數。
因此如果你對不良命運輪回模型深惡痛絕，你決定要改變命運的方向，那麽改變的第一步，就是先敢於為自己承擔百分之百的責任，敢於認知和接受是你選擇了讓它以現在這樣的方式存在的事實。如果你不改變你看待過去經驗和事件的方式，繼續沉淪在“受害者”角色裏，習慣性地到別人身上去尋找自己失敗的原因，那麽你不可能終止不良命運的輪回。
說到這裏我想起自己和健偉糾結糾纏的十幾年痛苦不堪的愛情。我一直覺得是他傷害我，我是他不珍惜婚姻的“受害者”；我從來沒有去“觀照”過自己內心的實相；而健偉更是深陷“受害者”情節不能自拔。所以我們傷害對方又傷害自己，卻不明白責任人就是我們自己，和對方無關。
問：老師，如何擺脫痛苦呢？
夏子：痛苦是思維的結果。痛苦源於你對事物的判斷。對與錯都是你給事物賦予的“意義”。移除判斷，移除“意義”，痛苦就消失了。
問：那世界上豈不是沒有是非了嗎？
夏子：是非是什麽？你的“是”可能是別人的“非”；當時的“是”可能是“明日”的非。所謂是是非非難道不是此情此景一個人“過去的經驗”和思維模型的結果嗎？比如：你丈夫不開心地回家了。如果你們是恩愛夫妻，你就會想他今天肯定在單位遇到不高興的事情了，於是你就會溫柔地為他倒一杯水，做一頓溫馨晚餐。但是如果你們過去總吵架，你就會生氣，覺得他故意回家擺臉給你看，於是你可能會指責他，你們可能會吵架。你丈夫不高興的真相就是一個，但兩種過去經驗卻能產生截然不同的解讀和結果。所以是非對錯隻是你思維的習慣解讀，是個人價值係統的主觀判斷。是是非非天天有，無非人生一場戲，何必糾結？何必當真？
所以擺脫痛苦最直接的方式就是，盡量別去批評，別去評判，別去責怪，因為你不知道事物的起因是什麽，也不知道它的結果會怎麽樣。而不評判、不批評、不責怪就是放下控製，就是為自己負責，就是終止痛苦的輪回模型，就是為自己的“心”的幸福和痛苦負起百分之百的責任。
其實一切都沒有改變，改變的是你對痛苦的解讀和詮釋，改變的是你自己的內心。
難道不是嗎？我的愛情終止了，我的婚姻要解體了。我以前視為不可替代的生命幸福要素沒有了，可是我失去幸福了嗎？沒有。相反，我的幸福因為內心的完滿更加充盈；我改變了痛苦的思維而把痛苦的體驗轉化成了生命的喜悅。
問：夏子老師，怎麽才能擺脫生命的困境？人生很辛苦，越努力奮鬥越去抗爭，似乎離成功越遠，經常覺得命運不公平。
夏子：是否嚐試過“什麽都別做”？自然萬物有其自身的“造化”，人類亦然。如果我們能夠懂得這種“造化”規律，隻去順應這種規律，也許會得到你努力十倍也得不到的結果。比如：雞蛋孵小雞，蛹變蝶的過程就是一個自然“造化”的過程。如果我們強行去幹預去加速進程，把雞蛋和蛹放在微波爐，那會是怎麽樣的結局？還會有你要的生命結果嗎？
“什麽都別做”不是讓你不要去努力，而是不去強求。爭就是不爭，不爭就是爭；當你覺得你沒有在駕馭的時候其實你在駕馭，當你覺得你在駕馭的時候其實你已經失去了控製。宇宙大“道”需要“天人合一”，需要順天而為。如果你努力抗爭了卻覺得離目標越來越遠，那就說明你的人生的“方向”出現了偏差。
在一個課程上聽過一句話：方向不正確，越努力離目標越遠。比如：我們知道雞蛋可以孵小雞。但如果我們用孵化小雞的方法天天去孵化石頭，石頭能變成小雞嗎？生命的困境就在於，有些人因為自我的“認知”局限抱著石頭努力孵化而不自知；而很多人明明已經聽到了智者的聲音卻依然不肯改變生命的方向，依然不肯放棄石頭，因為他們已經為之付出了成本，因此不甘心放下不願意放棄。寧願在錯誤的方向下，終身抱怨著沮喪著憤怒著失敗著行走在錯誤的方向上。
因此有正確的方向，聽智者的聲音，及時糾正錯誤的價值觀，敢於突破自我“認知”，才能突破困境。
而人們往往在深陷困境抱怨困境時，卻不知困著你的不是困境，而是你的“心”。
有一句歌詞：與心魔起舞，如入天牢。
人生可以很辛苦。人生也可以很自在。
關鍵在於，你的心是否舍得？是否放下？是否能突破自我設置的“心牢”？
所以不妨在人生正確的方向下，用一顆“無為”的心去過“有為”的人生。
我想起自己辛苦糾結的婚姻，我為了得到所謂的愛情窮盡了我的一切智慧，使盡了一切小女人的伎倆，但是所有的“有為”的努力都鬼使神差地呈現著相反的結果。如果我在經營婚姻中懂得正確的方向，懂得放下，懂得“什麽都別做”，相信不會是今天的破碎。
問：夏子老師，修行修什麽？是修靈性還是心性？
夏子：是修心性。靈性是天生的，心性是修出來的。
問：什麽是心性呢？
夏子：我理解心性就是“心”的習氣。心性好的人是因為“心”有好的習氣，我們稱之為“心”的本然和自性。比如本然快樂的心，本然寬恕的心，本然放下的心。而包裹在本然“心”外麵的是我們的“凡夫心”，也就是我們說的“小我”。“凡夫心”充滿著“小我”的很多習氣；“凡夫心”通常混亂、反複無常、沒有規律，充滿著貪嗔癡；“凡夫心”充滿著喧囂的心念和負麵的情緒，帶來你人生的糾結……
佛教說萬物唯心造。“心”創造了幸福和快樂，也創造了痛苦和哀傷；“心”創造了生，也創造了死。
修心性就是要撥雲見日，撥開“凡夫心”的雲，“覺知”到自己的本然和自性。體悟了心性，就能體悟萬事萬物的本質。
問：如果說糾結和痛苦由“凡夫心”而來，那如何放下“凡夫心”，找到本真本我的自性呢？
夏子：前麵我講過《金剛經》的“應無所住而生其心”。當念頭和情緒升起的時候，不要去留住它，不要縱容，也不要執著；讓念頭和情緒自行升起又消落，可以流過你的心，但不要在心中留下任何痕跡。就像潮起潮落，來了就來了，去了就去了。這就是自然，這就是本我和自性。
我眼前浮現出我瀕死體驗後半夢半醒時看到的荷塘倒影，風吹過來，倒影的荷塘世界一片淩亂。靜靜地等風過去，荷塘倒影的世界，花兒依然婀娜，綠色依然風姿綽約……生命的本然在自然裏體現著自性。
問：夏子老師，你看過《零極限》嗎？書上說隻要用“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”這四句話就能解決人類一切矛盾衝突，這可行嗎？
夏子：《零極限》也是我的心靈導師給我介紹的一本書。這本書給我帶來了深刻的人生感悟，就是引導我從一個全新的換位思維的角度看待我的生命。這本書的價值在於引導人們把生命中有害的負麵能量，通過感恩、懺悔和寬恕轉化為正麵的能量。從這個角度而言，這四句話對解決矛盾衝突，帶來內心的和諧和平衡有非常積極的意義。
我想說的是，生命的和諧和健康是一切“方法”的方向和目的。而生命和諧健康的根本是每一個生命了知自身生命的意義；了知我們的生命在廣袤的宇宙星空會從哪裏來，再到哪裏去；了知當下的生命無論是曇花還是流星，都代表著生命的無常在宇宙的永恒。在這樣的永恒中，你是選擇愛，還是選擇恨？選擇糾結和痛苦，還是選擇快樂和幸福？這些都代表著你對你的生命在這個無常的宇宙想要詮釋的“生命意義”。
因此，用零極限超越自我。
用大愛超越零極限。
當我向大家宣布隻能提最後一個問題的時候，幾雙手同時舉了起來。我走下講台，親自把話筒遞給了第一批中間那個氣質儒雅的男人。男人站起身，一邊饒有興趣地打量著我一邊笑著說：“夏子小姐，有天堂嗎？我感覺你好像天堂裏飛來的天使……”
大家笑了。周圍好幾個拍起了巴掌。
夜幕掩飾著我有些緋紅的雙頰。
我莞爾一笑，抬頭望著高大魁梧的他放慢語速口齒清晰地說：“請問，現在是天堂嗎？”
他一愣，凝神望了我幾秒鍾，恍然大悟地連聲說：“是天堂，是天堂，夏子小姐，你也是天使。”
台下傳來一陣熱烈的掌聲。我看見阿哲使勁地拍著掌，望著我的雙眸充滿著熱望。
我飄然回到台上，感覺從來沒有過的氣定神閑，內心充滿著一種寧靜的能量。麥克風傳出我的聲音：“快樂的當下就是‘天堂’，每個人心中充滿著完滿。David臨終前留給世界最後的話是：不用再去追逐‘天堂’，你的世界已經是‘天堂’。為何‘天堂’在你身邊，你卻覺得身處地獄？因為沒有靜，何來天堂？”
我衝音響師招招手，歡快清亮的音樂瞬間**漾在空中……
月兒彎彎，綠草幽幽。
夜色朦朧，白光迷離。
天音嫋嫋，歡聲笑語。
輕歌曼舞，芬芳飄溢。
一群歡快的白衣人間天使，歌著，舞著，快樂著，享受著靜心的“天堂”。