時間就好像一條湍急的河流，萬事萬物的變化都在這條河至之中。你前一秒看見的一樣事物，現在它已經消失了；又出現了另一樣來代替它，但這個很快也會消失。

——摘自《沉思錄》

“順其自然”，是我們經常掛在嘴邊的四個字。現在仔細的想一想，有的時候，我們之所以會這麽的“從容”，主要是因為，我們對某一個問題找不到可以合理解釋的答案，隻好用這四個自來搪塞。順其自然，到底什麽是自然，我們又要怎樣來順其自然呢？

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”從字麵解釋自然，‘自’是本身，‘ 然’是當然如此。那麽‘自然’就是指本身不會改變，必然如此的存在。用現在的觀點來說，順其自然可以解釋為，順其：就是不主動，聽之任之。順：服從，不違背，順從。其：無非是指他。自然：是沒有經過任何的人為手段，而使其保持自身的物質。綜合到一起來講，順其自然：就是聽之任之，不發揮人為的積極主動性，純粹隻讓其自身發展。這聽起來是一種消極的思想，但是，把這個理論置放到人生的變化輪回當中，就顯得如此的淡然高深。

馬克·奧勒留說：每一件發生的事情都是自然的安排，就像春天的玫瑰和秋天的果實，一切事情都是那麽平常、親切。對疾病、死亡、誹謗、陰謀或是別的那些讓沒有腦子的人歡喜和憂慮的事情也是這樣。他還教我們要認真的思考這些事情：有多少醫生曾經在病人的床前頻頻皺眉思考救治病人的方法，最後自己卻不治而亡；有多少占星家預告了別人的死期，最後自己卻悄然離世；有多少哲學家曾經口若懸河地討論死亡和不朽，最夠自己卻默默地死去；有多少軍人曾經屠殺了成千上萬的人，最後也和這些人一樣來到陰間；有多少暴君，仿佛自己會永遠長生不老一樣，殘暴施政，濫殺無辜，最後還是一樣被死亡奪走了生命；又有多少城市，比如赫利斯城、龐培成、赫庫蘭尼姆城還有其它不計其數的城市，也被完全毀滅了。再看看眼前，你所認識的那些人，一個接著一個，就像上麵說到那樣，在短短的時間裏相繼死去，一個人先是為別人送葬，然後自己也倒下死了，再被您別人埋葬，埋葬了他的人不久也被埋到土裏。人生是如此的短暫。在這樣短暫的有生之年，讓自己合乎自然的生活，雖然生活當中總免不了會遭遇挫折、失敗，但是，任何曾經發生過的事情和隨後發生的事情總有著密切的關聯，這其間，包含著一種必然的聯係和理性的秩序。就像下麵故事當中的“和尚師父”，他看透了萬事萬物之間的聯係，所以，他才能以一種從容的態度去看待人生。

禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裏，對師父說：“師父，快撒點草籽吧！這草地太難看了。”

師父說：“不著急，什麽時候有空了，我去買一些草籽。什麽時候都能撒，急什麽呢？隨時！”

中秋的時候，師父把草籽買回來，交給小和尚，對他說：“去吧，把草籽撒在地上。”起風了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。

“不好，許多草籽都被吹走了！”

師父說：“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。擔什麽心呢？隨性！”

草籽撒上了，許多麻雀飛來，在地上專挑飽滿的草籽吃。小和尚看見了，驚慌的說：“不好，草籽都被小鳥吃了！這下完了，明年這片地就沒有小草了。”

師父說：“沒關係，草籽多，小鳥是吃不玩的，你就放心吧，明年這裏一定會有小草的！”

夜裏下起了大雨，小和尚一直不能入睡，他心裏暗暗擔心草籽被衝走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見了。於是他馬上跑進師父的禪房說：“師父，昨晚一場大雨把地上的草籽都衝走了，怎麽辦呀？”

師父不慌不忙的說：“不用著急，草籽被衝到哪裏就在哪裏發芽。隨緣！”

不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來沒有撒到的一些角落裏居然也長出了許多青翠的小苗。

小和尚高興的對師父說：“師父，太好了，我種的草長出來了！”

師父點點頭說：“隨喜！”

這位師父才是真正懂得人生樂趣的人。他凡事順其自然，不刻意強求，這樣反倒能有一所收獲。

為求一份盡善盡美，我們絞盡腦汁，殫精竭慮。而且，每每遇到關係重大、情況複雜的時候，更是茶飯不思，寢食難安。甚至有的時候，遇到挫折，困境的時候，就來感歎：真是不幸，居然遇到這樣的事情！其實，就如我們遇上難越的坎兒，與其百般思量，不如順其自然，反倒能夠柳暗花明又一村。就像《沉思錄》裏說的那樣：“我真是不幸，居然遇到這樣的事情！”不要讓自己有這樣的想法，相反，要這樣對自己說：“我真是幸運啊，雖然遇到這樣的事，但我仍然保持平靜，沒有被現在壓垮，也不會為將來感到恐懼。”這樣的事情，每個人都可能遇到，但不是每個人都能承受得住這種打擊。如果一件事沒有違背人的意誌，難道你會說它偏離了人的本性嗎？你是知道什麽是人的意誌的。這些已經發生的事情能阻止你按照自己的本性去做人嗎？能阻止你去做一個正直、高尚、克製、有判斷力、自由的人嗎？能減少破壞你身上合乎本性的一切品德嗎？因此，在覺得自己遭受了不幸的時候，一定要記住這一原則：這並不是不幸，我勇敢地承擔了它，就使它變成了幸運。

生活中有許多的事情是必須順其自然的。日子一天天的過去，我們誰也沒有辦法回到降生的那一天再從新開始我們的生活，這就是宿命，由不得我們多做選擇。萬事不執迷，不計較，想得開，拿得起放得下，萬事聽其自然。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。

水，無孔不入，它在自由流淌時是不選擇道路的。樹，無處不在，它在四季的季節風中搖擺時是自在的。它們懂得順其自然的道理，所以它們是快樂的。但是，這如今這樣一個物欲橫流的社會裏，要想凡事想順其自然的發展，並不是一件容易的事情。許多時候的太多事情，都需要人為的努力，才會達到預期的效果。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。這就告訴我們，順其自然並非就是消極的等待，更不是要我們聽從命運的擺布。

順其自然，是可貴的人生哲學，是一種心境，是尋求生命的平衡，是一種生活態度，是一種對生活的感悟，是一種灑脫的心態，是一種豁達的生活觀，更是鍾一種超然的境界。