有人害怕變化嗎？如果沒有變化，事物怎麽產生呢？除了變化，還有什麽是與宇宙的本性聯係更接近、更重要的呢？食物不經過變化，你能吸收到營養嗎？沒有變化，其他任何有用的東西怎麽實現它們的價值呢？

——摘自《沉思錄》

相信很少有人沒有讀過《誰動了我的奶酪》。這本書傳達給我們的信息其實很簡單，那就是：變化總在發生，別人總是不斷的拿走我們的奶酪！所以，我們必須有遇見變化的能力，不斷的追蹤變化，盡快的適應變化，隨時做好奶酪被拿走之後的準備。

還是在2007年的時候，美國最富有，最古老，堪稱全美最具影響力的院校——哈佛大學就對其課程設置進行了30年來的首次大幅度的調整，並希望以此來幫助人們重新定義一個概念：21世紀，怎樣才能算的上是一個受過教育的人。為此，哈佛大學哲學教授、專家組聯席組長艾利森·西蒙斯曾經還說過這樣一句話：“我們的目標，就是幫助學生將教室中學的知識，與21世紀的生活聯係起來。”

世界是不斷的向前發展的，任何事物都隻有跟上時代的腳步，與時俱進，才不至於落下時代的腳步太遠。為了跟上時代的腳步，我國的少林寺也進行了調整。

在2008年，“少林寺托管昆明4古刹”一事引起了輿論的高度關注。一聽說“托管”，我們馬上就聯想到了很現代化的東西，與少林寺聯係在一起，實在有點牽強。但是，這正是少林寺積極適應現代社會變化的舉措。

2008年，11月24日，河南嵩山少林寺與昆明市官渡區政府在少林寺藏經閣簽約，約定少林寺以派駐僧團的形式對昆明4座古寺進行托管，位於官渡古鎮的土主廟、法定寺、妙湛寺和觀音寺由此成為“少林寺下院”。

據到場采訪的記者了解，少林寺和昆明4古刹之間的合作主要是由昆明方麵主動促成的。4所寺廟所在的官渡古鎮，曆史上曾經是滇池之濱的繁華渡口，近年來昆明市對官渡古鎮進行了修複，以期重現昔日的繁盛風采，但是，結果並不樂觀，人氣並不旺盛。修葺一新的4座古寺已作為景點向遊客開放，但門票的收入尚不夠維持寺廟的運轉。

因此，昆明市的相關領導們吹響了“招商總動員”，“力圖實現追趕式，跨越式的發展”。現代社會是一個急劇變化、日新月異的時代，宗教隻有改革創新才能適應現代社會的發展變化，同樣，對於我們個人而言，也是如此。

《沉思錄》說：宇宙中的萬事萬物都是在不停變化的。如果沒有變化，那就什麽也不會發生。改變是永恒不變的道理，你也一樣在改變，也可以說是不斷地腐化，整個宇宙都是如此。當我們麵對的是一個快速轉型的社會，一個高速發展的社會，而且還是一個不斷改革和發展的社會，我們能做什麽呢？

那我們就應該對變化有一個清醒的認識。變化總是在發生。所以，我們切忌抱著一成不變，安於現狀的想法，更不能患上“變革畏懼症”，即使發生了一些意料之外的事情，我們也要及時想開，這樣才不至於影響你事情的進展。其實變化是可以預測的。你感覺到它是突然發生的，這是因為你平時太過粗心，太不敏感，你沒有去留意周圍世界正在悄悄發生的變化。如果你陶醉於過去取得的那些成就和業績，相信“麵包總是會有的”，那你就大錯特錯了，等到你的可能就是突然來臨的變化，讓你措手不及。但是，如果你能隨時保存著警覺，不陶醉於現狀，而是努力去感知、去體會周圍環境的變化，你可能就會預測到即將來臨的變化，甚至有可能在變化來臨之前早就作好了應對變化的準備。

當變化之後，我們要做的就是適應變化。如果突發性的變化一旦發生，我們沒有必要憤怒，也沒有必要怨天尤人，因為它已經發生了，你做任何其它的事情都不可能讓“這件事”有所轉變，那你唯一能做的就是：直麵變化、認同變化、適應變化。魯迅先生說：一個真的勇士，敢於直麵慘淡的人生。我們要敢於正視現實，要盡快地適應變化。

要變化，當然還要與時俱進，這就要求我們也要適當的改變。當我們所處的環境在不斷地發生著變化的時候，客觀存在的環境是不可能遂我們意，想怎麽改變就怎麽改變的，它隻會按照自己的規律而變化。我們唯一能做的就是隨著環境的變化而變化，變化得使自己更適合環境的需要。當然，我們有自己的信念。我們會按照自己的信念指引的方向去變化。但如果我們的信念是錯的，是不適合環境的發展方向的，那怎麽辦呢？毫無疑問，我們要盡快放棄我們的錯誤的信念，要在預見今後環境變化的基礎上不斷地調整自我，跟上環境的變化，就是跟上時代的腳步，這樣，我們就能使自己永遠立於不敗之地。

享受變化，是以樂觀主義的精神去看待變化。變化總是要發生，無論你悲觀還是樂觀；無論你願意，還是不願意，該發生的一切必然會發生！該失去的一切必然會失去！如果你悲觀地去看待變化，變化也是要發生，留給你的隻是平白無故地多添了一些憂愁、煩惱或者眼淚，由於你的情緒低落、心情不好，可能給你帶來的壞處更多。麵對改革帶來的衝擊，也許正是因為你的樂觀，你的積極的心態，可能會感染別人，得到別人的幫助或支持，給你創造出無數的新的機會。