《離騷》是屈原的代表作品，是中國古代最瑰麗的一首抒情長詩，也是世界詩歌史上最雄奇的詩篇之一。
“離騷”的意思，司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》說：“離騷者，猶離憂也。”王逸的《離騷經序》說：“離,別也；騷，愁也。”
《離騷》的寫作年代，是屈原被楚懷王疏遠時期。全詩共三百七十三句，二千四百九十字。
屈原在這首絢麗多姿、波瀾起伏、想象瑰奇、氣魄宏偉、情真意摯的抒情長詩中，抒寫了自己的身世生平、不幸境遇、美好追求；揭露了楚王的昏聵多變、善惡不分、忠奸不辨；抨擊了舊貴族的嫉賢妒能、結黨營私、讒佞貪婪；表現了偉大詩人的崇高愛國主義精神、修明法度舉賢授能的美政理想、寧為玉碎不為瓦全的堅貞品格。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”成為千古絕唱。
【原詩】 【譯詩】
帝高陽之苗裔兮［1］，我是古帝顓頊高陽的後裔，
朕皇考曰伯庸［2］。我的偉大先父名叫熊伯庸。
攝提貞於孟陬兮［3］，歲星在寅那年的孟春正月，
惟庚寅吾以降［4］。恰是庚寅之日我從天降生。
皇覽揆餘初度兮［5］，父親端量我初降儀表，
肇錫餘以嘉名［6］：通過卜卦賜予我美名：
名餘曰正則兮，給我本名叫做正則，
字餘曰靈均［7］。給我表字叫做靈均。
【注釋】
［1］高陽：相傳是古代帝王顓頊（zhuān xū專須）的稱號。苗裔（yì義）：後代。兮（xī西）：語氣詞，相當於“啊”。
［2］朕（zhèn振）：我。秦始皇以前，一般人均可用“朕”。皇：大。考：對亡父的尊稱。
［3］攝提：寅年的別名。貞：正當。孟：開端。陬：（zōu鄒）夏曆正月，又是寅月。《楚辭》都用夏曆。
［4］惟：發語詞。庚寅：紀日的幹支。屈原正好生於寅年寅月寅日這個難得的吉日。
［5］皇：皇考。揆（kuí魁）：度量。初度：初生時的樣子。
［6］肇（zhào照）：開始。
［7］正：平。則：法。正則：公正的法則，含“平”的意思。靈均：美好的平地，含“原”的意思，屈原名平字原。
【原詩】【譯詩】
紛吾既有此內美兮，我既有許多內在的美質，
又重之以修能［1］。又兼備外表的端麗姿容。
扈江離與辟芷兮［2］，身披芳香的江離和白芷，
紉秋蘭以為佩［3］。編織秋天的蘭花當佩纓。
汩餘若將不及兮［4］，光陰似流水我怕追不上，
恐年歲之不吾與［5］。歲月不等我令人心著慌，
朝搴阰之木蘭兮［6］，朝霞中拔取山嶺的木蘭，
夕攬洲之宿莽［7］。夕陽下采擷水洲的宿莽。
日月忽其不淹兮［8］，日月飛馳一刻也不停，
春與秋其代序［9］。陽春金秋輪流來值星。
惟草木之零落兮［10］，想到草木的凋零隕落，
恐美人之遲暮［11］。我唯恐美人霜染兩鬢。
不撫壯而棄穢兮［12］，為何不趁壯年擯棄汙穢，
何不改乎此度［13］?為何不改變原先的法度?
乘騏驥以馳騁兮［14］，快乘上騏驥勇敢地馳騁，
來吾道夫先路［15］!來讓我為你在前方引路!
【注釋】
［1］紛：眾多。重（chóng蟲）：加上。修能：優秀的才能。
［2］扈（hù戶）：楚方言，披。江離：香草名。芷：香草名，白芷。辟：幽僻。
［3］紉：聯綴。佩：古人的佩飾。這裏用佩帶香草比喻重視自己的後天修養。
［4］汩：水流迅疾，這裏比喻光陰似水。
［5］不吾與：不等我。
［6］搴（qiān千）：拔取。阰（pí皮）：山坡。木蘭：香樹，這裏指木蘭花。
［7］攬：采。宿莽：香草，經冬不死。木蘭樹去皮不死，宿莽草經冬不死，皆香不變者，所以用來修身。
［8］忽：速。淹：留。
［9］代序：時序輪流替換。
［10］惟：想。
［11］美人：屈原有時指國君，有時自指，有時泛言賢士。這裏指楚懷王。遲暮：年老。
［12］撫壯：趁著壯年。穢（huì會）：汙穢的行為。
［13］度：法度。
［14］騏驥：（qíjì奇跡）：駿馬，比喻賢能之人。
［15］來：來吧。道：同“導”，引起。夫：語氣詞。
【原詩】【譯詩】
昔三後之純粹兮［1］，古代三王品德純潔無瑕，
固眾芳之所在［2］；眾芳都薈萃於他們周圍。
雜申椒與菌桂兮［3］，花椒叢菌桂樹雜糅相間，
豈維紉夫蕙茞［4］?豈隻把蕙草白芷來連綴?
彼堯舜之耿介兮［5］，那堯舜是多麽耿直光明，
既遵道而得路［6］；既遵循正道又走對了路。
何桀紂之猖披兮［7］，桀與紂是如此猖狂恣肆，
夫唯捷徑以窘步［8］。隻因走邪道而難以行步。
惟夫黨人之偷樂兮［9］，那些小人隻曉偷安享樂，
路幽昧以險隘［10］。使國家的前途黑暗險隘。
豈餘身之憚殃兮［11］，豈是我害怕自身遭禍殃，
恐皇輿之敗績［12］!隻恐國家敗亡猶車毀壞。
忽奔走以先後兮［13］，我為君王鞍前馬後奔走，
及前王之踵武［14］；想讓你追及前王的腳步；
荃不察餘之中情兮［15］，楚王你不體察我的衷情，
及信讒而齋怒［16］!反而聽信讒言對我嗔怒。
餘固知謇謇之為患兮［17］，我本知忠言會招來禍患，
忍而不能舍也!想隱忍不語卻難舍難割。
指九天以為正兮［18］，遙指九天叫它給我作證，
夫唯靈修之故也［19］!全都是為你君王的緣故。
初既與餘成言兮［20］，當初你與我曾山盟海誓，
後悔遁而有他［21］；後來竟然翻悔另有他想。
餘既不難夫離別兮，我倒不難與你離別疏遠，
傷靈修之數化［22］!傷心的是君王反覆無常。
【注釋】
［1］三後：指夏禹、商湯、周文王。純粹：喻德行完美。
［2］眾芳：喻群賢。在：聚集。
［3］雜：雜集。申椒：申地所產花椒。菌桂：桂樹的一種。“申椒”、“菌桂”比喻賢才。
［4］維：同“唯”，隻。蕙：香草名。茞（zhǐ芷）：即白芷。“蕙”、“茞”都喻賢才。
［5］耿介：光明正大。
［6］遵道：遵循正道。路：正確的途徑。
［7］何：何等。桀紂（jié zhòu傑宙）：夏桀、商紂，分別為夏末和商末暴君。猖披：猖狂放肆。
［8］捷徑：歪斜的小路，比喻不走正道。窘步：難以舉步。
［9］夫：彼，那些。黨人：結黨營私之人。
［10］路：指政治道路。幽昧：黑暗。
［11］憚（dàn但）：害怕。
［12］輿：車。皇輿：國君所乘的車輛，比喻楚王朝。
［13］忽：急急忙忙的樣子。
［14］及：趕上。前王：即“三後”。踵（zhǒng腫）武：足跡。
［15］荃（quán全）：香草名，喻國君。察：體察。中情：內心。
［16］齌（jì計）怒：暴怒。
［17］謇謇（jiǎn簡）：忠言直諫。
［18］指九天：指著上帝起誓，指天發誓。正：通“證”。
［19］靈修：指楚懷王。“靈”是聰明的意思；“修”是美好的意思。《楚辭》中常用夫婦關係比喻君臣關係。“靈修”就是指借妻子對丈夫的美稱來作為臣對君的美稱。
［20］成言：約定。
［21］悔遁：背棄諾言。
［22］數化：屢次變化。
【原詩】【譯詩】
餘既滋蘭之九畹兮［1］，我已滋育了九畹春蘭，
又樹蕙之百畝。我又種植下百畝蕙草。
畦留夷與揭車兮［2］，分壟栽培留夷和揭車，
雜杜衡與芳芷［3］。還套植了杜衡和芳芷。
冀枝葉之峻茂兮［4］，希冀枝繁葉茂花紅葉綠，
願俟時乎吾將刈［5］。但願待成熟時我將收割。
雖萎絕其亦何傷兮［6］，即便葉萎花謝也不悲傷，
哀眾芳之蕪穢［7］。隻痛心眾芳的蕪穢變質。
眾皆競進以貪婪兮［8］，眾人爭相鑽營貪婪成性，
馮不厭乎求索［9］；個個貪得無厭欲壑難填。
羌內恕己以量人兮［10］，他們對內恕己外責他人，
各興心而嫉妒［11］。彼此勾心鬥角互相嫉妒。
忽馳騖以追逐兮［12］，急奔馳追逐權勢財富，
非餘心之所急；這不是我心中之所急；
老冉冉其將至兮［13］，老境慢慢地將要到來，
恐修名之不立［14］!我唯恐美名不能建立。
朝飲木蘭之墜露兮，清晨我飲木蘭花的甘露，
夕餐秋菊之落英［15］。傍晚再餐山**的花瓣。
苟餘情其信姱以練要兮［16］，隻要我的情操確實完美，
長顑頷亦何傷［17］!長期饑餓憔悴何須傷感。
攬木根以結茞兮［18］，采木蘭的根須聯結白芷，
貫薜荔之落蕊［19］；再貫串薜荔含露的花蕊。
矯菌桂以紉蕙兮［20］，舉起菌桂嫩枝縫紉蕙草，
索胡繩之［21］。把胡繩揉搓得又長又美。
謇吾法夫前修兮［22］，我真誠地效法前賢楷模，
非世俗之所服［23］；並非世俗之人所戴所穿。
雖不周於今之人兮［24］，雖然不合於今人的時尚，
願依彭鹹之遺則［25］!我隻願依照彭鹹的風範。
【注釋】
［1］滋：培植。九畹：九是虛數，表示多。畹有十二畝、二十畝、三十畝幾種說法。
［2］畦（qí奇）：田壟，在此作動詞。留夷：即芍藥。揭車：香草名。
［3］雜：套種。
［4］冀：希望。峻茂：高大茂盛。
［5］俟（sì寺）：等待。刈（yì意）：收割。
［6］萎絕：枯萎凋謝。
［7］蕪穢：荒蕪汙穢。“眾芳蕪穢”比喻人才變質。
［8］競進：爭相鑽營。
［9］馮：通憑，楚方言，滿的意思。乎：於。求索：追求索取。
［10］羌：楚方言，發語詞。恕：揣度。量：衡量。
［11］興心：起心。
［12］馳騖（wù務）：馳騁。
［13］冉冉：漸漸。
［14］修名：美名。
［15］落英：始開的花。
［16］苟：如果。信：確實。姱（kuā誇）：美好。練要：簡練扼要，精粹。
［17］顑頷（kān hàn砍旱）：因饑餓而麵黃肌瘦的樣子。
［18］木根：木蘭的根。
［19］貫：穿。薜荔（bìIì必立）：香草名。
［20］矯：舉起。
［21］索：動詞，搓繩。胡繩：香草名。（xǐ喜）：形容繩索又長又好的樣子。
［22］謇（jiǎn簡）：楚方言，發語詞。法：效法。前修：前代賢人。
［23］服：穿戴。
［24］周：符合。
［25］彭鹹：傳說是殷代的賢臣，因勸諫君主的意見不被采納，投水自盡。遺則：留下的榜樣。
【原詩】【譯詩】
長太息以掩涕兮［1］，我長聲歎息啊淚如雨下，
哀民生之多艱!哀傷人民生活多災多難!
餘雖好修姱以羈兮［2］，我隻因愛美德就受牽累，
謇朝誶而夕替［3］!早晨剛進諫晚上就丟官。
既替餘以蕙兮［4］，廢黜我既因有蕙草佩帶，
又申之以攬茞［5］；更兼我把芬芳的白芷采。
亦餘心之所善兮［6］，隻要是我傾心所愛慕的，
雖九死其猶未悔!縱然為她九死也不悔改。
怨靈修之浩**兮［7］，怨懣君王確實昏聵荒唐，
終不察夫民心；終不能體察人家的心腸。
眾女嫉餘之蛾眉兮［8］，眾女流嫉妒我蛾眉花容，
謠諑謂餘以善**［9］。造謠誣蔑說我善於****。
固時俗之工巧兮［10］，世俗人們本來工於取巧，
偭規矩而改錯［11］；違背規矩法則改變舉措。
背繩墨以追曲兮［12］，背棄繩墨正道追隨邪曲，
競周容以為度［13］。競相苟合取容以為法度。
忳鬱邑餘侘傺兮［14］，我抑鬱苦悶惆悵失意，
吾獨窮困乎此時也!獨有我此時窮困窘迫。
寧溘死以流亡兮［15］，我寧願突死隨水流逝，
餘不忍為此態也［16］!也不忍仿效這種醜態。
鷙鳥之不群兮［17］，雄鷹不會與燕雀合群，
自前世而固然。自古以來就涇渭分明。
何方圜之能周兮［18］，方榫圓孔怎麽能吻合，
夫孰異道而相安［19］?異路人哪會攜手同行?
屈心而抑誌兮［20］，我心裏委屈意誌壓抑，
忍尤而攘詬［21］；隱忍罪尤把羞辱承擔。
伏清白以死直兮［22］，堅守清白為正義而死，
固前聖之所厚［23］!這本為前聖眾口稱讚。
【注釋】
［1］太息：歎息。掩涕：揩淚。
［2］雖：唯，隻。好（hào浩）：愛好。羈（jī jī機機）：受到約束，牽累。
［3］誶（suì碎）：進諫。替：廢棄。
［4］（xiāng襄）：佩飾。
［5］申：重複，加上。
［6］善：愛好。
［7］浩**：荒唐，糊塗。
［8］眾女：比喻楚王周圍的權貴、“黨人”。蛾眉：比喻美德。
［9］謠諑（zhuó濁）：造謠誹謗。
［10］工巧：善於投機取巧。
［11］偭（miǎn免）：違背。規：畫圓的工具。矩：畫方的工具。規矩：比喻法度。錯：通措，指措施。
［12］繩墨：劃直線用的墨鬥墨線，比喻正道。
［13］周容：苟合取容。度：常規，法度。
［14］忳（tún屯）鬱邑：憂愁煩悶的樣子。侘傺（chà chì詫斥）：悵然若失的樣子。
［15］溘（kè克）：忽然。流亡：隨水流去。
［16］此態：指苟合求容之態。
［17］鷙（zhì誌）鳥：猛禽，如鷹、雕等。不群：不與一般鳥合群。
［18］圜：同圓。周：合。
［19］孰：哪。
［20］屈心：忍受委屈。
［21］尤：罪過。攘詬（rǎnggòu嚷夠）：招來侮辱。
［22］伏：抱。死直：死於正直。
［23］厚：著重，重視。
【原詩】【譯詩】
悔相道之不察兮［1］，懊悔選擇道路不曾細察，
延佇乎吾將反［2］。我躊躇不前打算朝回返。
回朕車以複路兮［3］，掉轉咱的車依舊走原路，
及行迷之未遠［4］。趁誤入迷途走得不太遠。
步餘馬於蘭皋兮［5］，遛我的馬在水邊蘭草地，
馳椒丘且焉止息［6］。奔到椒樹山丘暫且休息。
進不入以離尤兮［7］，我不進去重遭小人非議，
退將複修吾初服［8］。隱退田園複修我的初意。
製芰荷以為衣兮［9］，縫製翠綠荷葉作為上衣，
集芙蓉以為裳［10］；采集嫣紅荷花綴為下裳。
不吾知其亦已兮［11］，沒人欣賞我算不了什麽，
苟餘情其信芳。隻要我的情操確實芳香。
高餘冠之岌岌兮［12］，把我的冠冕做得高高，
長餘佩之陸離［13］；把我的佩帶結得長長。
芳與澤其雜糅兮［14］，芳藕與汙泥雖然雜糅，
唯昭質其猶未虧［15］。冰心雪質卻未受損傷。
忽反顧以遊目兮［16］，驀然回首縱目遙望，
將往觀乎四荒［17］；我將遠觀四野八荒。
佩繽紛其繁飾兮，佩帶服飾繽紛錦簇，
芳菲菲其彌章［18］!芬芳馥鬱沁人心房。
民生各有所樂兮，人們天生各自有所喜愛，
餘獨好修以為常；我獨好美潔並習以為常。
雖體解吾猶未變兮［19］，縱然粉身碎骨不改初衷，
豈餘心之可懲［20］?豈因懲治我心放棄誌向!
【注釋】
［1］相：觀看。
［2］延佇（zhù注）：長久地站立，表示猶豫不決。反：同返。
［3］朕：我的。
［4］及：趁著。行迷：走上迷途。
［5］皋（gāo高）：水邊的高地。
［6］焉：於此，在這裏。止息：休息。
［7］進：指在朝廷中任職。不入；不被接納，不被信任。離：通“罹”，遭受。尤：罪禍。
［8］退：隱退。初服：初衷。
［9］芰（jì技）荷：荷葉。衣：上衣。
［10］芙蓉：荷花。裳：下衣。
［11］已：止，罷了。
［12］高：動詞，使高。岌岌（jì及）：高聳的樣子。
［13］陸離：長長的樣子。
［14］澤：汗衣，引申為汙垢的意思。雜糅：混雜在一起。
［15］昭質：潔淨光明的品質。
［16］遊目：縱目遠望。
［17］四荒：四方邊遠之處。
［18］菲菲：香氣濃鬱。彌章：更加明顯。
［19］體解：肢解，古代一種酷刑。
［20］懲：受戒而止。
【原詩】【譯詩】
女媭之嬋媛兮［1］，姐姐女媭急得氣喘心痛，
申申其詈予［2］。絮絮叨叨不斷把我告誡。
曰鯀婞直以亡身兮［3］，她說：“鯀因剛直而忘身，
終然殀乎羽之野［4］。結果慘死於羽山的原野。
汝何博謇而好修兮［5］，你何必愛直言喜好美潔，
紛獨有此姱節?獨自賦有堅守崇高品節?
菉萊葹以盈室兮［6］，別人室中充盈野花雜草，
判獨離而不服［7］!偏你不願佩帶與眾有別。
眾不可戶說兮［8］，眾人誤會不能逐戶解說，
孰雲察餘之中情［9］?有誰會體察咱們的真情。
世並舉而好朋兮［10］，世人相互吹捧好結黨朋，
夫何煢獨而不予聽［11］?你為啥孤傲不聽我勸告。”
【注釋】
［1］女媭（xū須）：傳說為屈原的姐姐。嬋媛（chán yuán禪元）：因說話氣憤著急而喘息的樣子。
［2］申申：再三，反反複複地。詈（lì利）：責備。
［3］鯀（gǔn滾）：傳說是夏禹的父親，因治理洪水失敗，被虞舜放逐到羽山之野，終於死在那裏。婞（xìng幸）：剛直。亡身：即忘身，不顧個人安危。
［4］殀（yāo夭）：死。乎：於。羽：羽山，神話中的地名。
［5］博：廣泛，多方麵。謇：直言。
［6］薋（zī資）：堆積。菉（lù路）：草名，即王芻。葹（shī施）：草名，即蒼耳。
［7］判：與眾不同。服：佩帶。
［8］戶說：各家各戶地解說。
［9］孰：誰。餘：咱們。
［10］並舉：互相抬舉。好朋：喜歡成群結黨。
［10］煢（qióng窮）獨：孤獨。不予聽：“不聽予”的倒語。
【原詩】【譯詩】
依前聖以節中兮［1］，我照前代聖賢堅持正道，
喟憑心而曆茲［2］!可歎曆盡磨難令人寒心。
濟湘沅以南征兮［3］，渡過湘江沅水我朝南行，
就重華而陳辭［4］；要找虞舜陳述一片丹心。
啟九辯與九歌兮［5］，夏啟上天竊得《九辯》《九歌》，
夏康娛以自縱［6］；他就縱情歌舞沉湎**樂；
不顧難以圖後兮［7］，不居安思危不顧及後果，
五子用失乎家巷［8］。五個兒子因而內訌叛亂。
羿**遊以佚畋兮［9］，後羿**逸遊獵山林田野，
又好射夫封狐［10］；又嗜好射獲肥大的狐狸。
固亂流其鮮終兮［11］，**之輩向來少有善終，
浞又貪夫厥家［12］。寒浞殺羿奪了他的嬌妻。
澆身被服強圉兮［13］，過澆自恃身強體健，
縱欲而不忍；縱欲**不能忍耐；
日康娛以自忘兮［14］，成天尋歡得意忘形，
厥首用夫顛隕［15］。終被少康砍掉腦袋。
夏桀之常違兮［16］，夏桀行事違背常理，
乃遂焉而逢殃［17］。於是垮台遭逢禍殃。
後辛之菹醢兮［18］，紂王把人剁成肉醬，
殷宗用而不長［19］。殷商王朝因而滅亡。
湯禹儼而祗敬兮［20］，商湯夏禹嚴謹恭敬，
周論道而莫差；周代賢王講究治國。
舉賢而授能兮，舉薦賢才授權能人，
循繩墨而不頗。遵循法度決不偏頗。
皇天無私阿兮［21］，皇天待人公正無私，
覽民德焉錯輔［22］；見誰仁德就輔佐誰。
夫維聖哲以茂行兮［23］，聖哲之人德劭行美，
苟得用此下土［24］。才可享有疆土天下。
瞻前而顧後兮，瞻前顧後以史為鑒，
相觀民之計極［25］；觀察民眾要求冀望；
夫孰非義而可用兮，哪能讓豺狼放羊，
孰非善而可服［26］!怎可叫惡人稱王!
阽餘身而危死兮［27］，即使身處絕境瀕臨死亡，
覽餘初其猶未悔［28］；我回想初誌仍然不後悔。
不量鑿而正枘兮［29］，不遷就鑿孔而削正榫頭，
固前修以菹醢。前代賢人因此慘死成仁。
曾歔欷餘鬱邑兮［30］，我感慨萬千滿腔憂鬱，
哀朕時之不當!哀傷自己的生不逢時。
攬茹蕙以掩涕兮［31］，采來柔軟蕙草揩拭眼淚，
沾餘襟之浪浪［32］!熱淚漣漣沾濕我的衣襟。
【注釋】
［1］節中：不偏不倚，公正地判斷是非曲直。
［2］喟（kuì愧）：歎息。憑：憤懣。曆：經曆，遭遇。茲：此。
［3］濟：渡。
［4］就：投向。重華：舜的名字。
［5］啟：夏啟，禹的兒子，傳說中夏朝的國君。九辯、九歌：樂曲名，古代神話中說是夏啟從天帝處取得的。
［6］夏：夏啟。康娛：尋歡作樂。
［7］顧難：看到危難。圖後：考慮以後的事。
［8］五子：夏啟的五個兒子。失：衍字，應刪。用乎：因而。家巷：內訌，內亂。傳說夏啟五個兒子被貶在觀地，稱“五觀”。夏啟十年至十一年間，“五觀”發動叛亂；亂平以後，夏啟最小的兒子武觀被放逐到西河。夏啟十五年，武觀又在西河叛亂。這裏“五子家巷”是兼指前後兩次叛亂。
［9］羿（yì義）：傳說中夏代有窮國的君主，曾起兵推翻夏啟之子太康。**、佚（yì義）：均為過度的意思。畋（tián田）：打獵。
［10］射：用射箭來象征**。封狐：大狐。
［11］亂流：**之輩。鮮：少。終：結果，下場。
［12］浞（zhuó濁）：寒浞，傳說是羿的相，因貪戀羿妻，勾結羿的家臣逢蒙將羿殺死。厥（jué決）：其，指羿。家：家室，妻子。
［13］澆（ào傲）：寒浞之子。被服：披服。強圉（yǔ宇）：強禦，強暴有力。
［14］日：天天。自忘：忘乎所以。
［15］用：因。顛隕（yǔn允）：墜落。
［16］常違：違常，違背常理。
［17］遂焉：終於。於省吾認為“遂應讀作墜”，墜落的意思。
［18］後：君王。辛：殷紂王。菹醢（zūhǎi租海）：古代把人剁成肉醬的一種酷刑。
［19］殷宗：殷朝的宗祀，指殷商王朝。
［20］湯禹：商湯和夏禹。儼（yǎn演）：嚴肅。祗（zhī知）：敬。
［21］阿：偏袒、袒護。
［22］民德：人的品德。錯：通措。輔：扶助。
［23］哲：智。茂行：盛德之行。
［24］苟得：才能夠。用：享用。下土：國土。
［25］相觀：觀察。計：生計。極：終極。
［26］服：行。
［27］阽（diàn店）：臨近危險。危死：瀕臨死亡。
［28］初：初衷。
［29］鑿（zuò做）：榫眼。正枘（ruì瑞）：方榫頭。
［30］曾：屢次。歔欷（xū xī虛希）：抽泣聲。鬱邑：苦悶。
［31］茹：柔軟。
［32］沾：浸濕。浪浪：淚流不止的樣子。
【原詩】【譯詩】
跪敷衽以陳辭兮［1］，鋪開衣襟跪吐衷情，
耿吾既得此中正［2］。我得到真理豁然開朗。
駟玉虯以乘鷺兮［3］，駕馭玉龍乘上鳳凰，
溘埃風餘上征［4］。我立即隨風飛升天上。
朝發軔於蒼梧兮［5］，黎明我從蒼梧山啟程，
夕餘至乎縣圃［6］。傍晚到達昆侖的懸圃。
欲少留此靈瑣兮［7］，本想在這神山稍憩片刻，
日忽忽其將暮。太陽匆匆西沉降下夜幕。
吾令羲和弭節兮［8］，我令羲和停鞭徐行，
望崦嵫而勿迫［9］；望見崦嵫山別急於迫近。
路曼曼其修遠兮［10］，道路漫漫征程十分遙遠，
吾將上下而求索。我將上下求索真理。
飲餘馬於鹹池兮［11］，叫我的馬在鹹池飲水，
總餘轡乎扶桑［12］。把轡繩拴在扶桑樹上。
折若木以拂日兮［13］，折幾枝若木拂拭太陽，
聊逍遙以相羊［14］。我暫在此處逍遙徜徉。
前望舒使先驅兮［15］，派月神望舒做我的先驅，
後飛廉使奔屬［16］；風神飛廉跟在後麵奔跑；
鸞皇為餘先戒兮［17］，鸞鳥鳳凰為我警戒開道，
雷師告餘以未具［18］。雷神告訴我還沒準備好。
吾令鳳鳥飛騰兮，我令鳳凰振翅飛騰，
繼之以日夜；夜以繼日風雨兼程；
飄風屯其相離兮［19］，旋風屯聚前呼後擁，
帥雲霓而來禦［20］。率領雲霓前來恭迎。
紛總總其離合兮［21］，繽紛彩霞時離時合，
斑陸離其上下［22］。斑斕陸離上下飛揚。
吾令帝閽開關兮［23］，我令帝宮門衛開啟天門，
倚閶闔而望予［24］。他卻倚著天門朝我冷望。
時曖曖其將罷兮［25］，時光晦暗一天將要結束，
結幽蘭而延佇［26］!我編結好幽蘭久久佇立。
世溷濁而不分兮［27］，這個世道渾濁善惡不分，
好蔽美而嫉妒［28］!專好壓製賢能嫉妒美麗。
【注釋】
［1］敷：鋪開。衽（rèn認）：衣襟。
［2］耿：光明。中正：正道。
［3］駟（sì四）：駕。王虯（qiú求）：佩玉飾的虯。虯：傳說中的一種龍。鷺（yī醫）：鳳凰一類的鳥。
［4］埃風：夾著塵埃的大風。
［5］軔（rèn刃）：停車時阻止車輪滑動的木頭。發軔：拿掉阻止車輪的木頭，使車前進，意即啟程出發。蒼梧：九嶷山。
［6］縣圃：神話中的地名，傳說在昆侖山。縣：古“懸”字。
［7］靈瑣：神靈所居的門。瑣：門上雕刻的花紋，代指門。
［8］羲（xī希）和：神話中為太陽神駕車者。弭（mǐ米）：停。節：鞭。
［9］崦嵫（yānzī淹資）：神話中的日落之山。
［10］曼曼：通漫漫，路途漫長。修：長。
［11］鹹池：神話中太陽出來時洗澡的天池。
［12］總：係。轡（pèi配）：韁繩。扶桑：神話中長在東方日出處的大樹。
［13］若木：神話中長在西方日落處的大樹。
［14］聊：姑且。相羊：同徜徉（cháng yáng常羊）：徘徊。
［15］望舒：月神。
［16］飛廉：風神。屬（zhǔ主）：跟隨。
［17］鸞（Iuán欒）：形態像鳳一類的鳥。皇：通凰，雌鳳。先戒：走在前麵警戒。
［18］雷師：雷神。未具：未準備好。
［19］飄風：旋風。屯：聚集。離：通麗，附著。
［20］帥：通率。雲霓：雲霞。禦：通迓（yà訝），迎接。
［21］紛總總：紛然雜聚的樣子。離合：忽離忽合。
［22］斑陸離：色彩斑斕的樣子。上下：忽高忽低，飄移不定。
［23］帝閽（hūn昏）：天帝的看門人。閽：守門人。關：本義是門閂，此指天門。
［24］閶闔（chānghé昌合）：天門。
［25］曖曖（ài愛）：昏暗的樣子。
［26］結：編結，打結。
［27］溷（hùn混）濁：混濁。
［28］美：指有才能的人。
【原詩】【譯詩】
朝吾將濟於白水兮［1］，等到黎明我渡過白水，
登閬風而緤馬［2］。登上閬風山係馬休息。
忽反顧以流涕兮，猛回首觸景潸然淚下，
哀高丘之無女［3］!哀傷這高山沒有神女。
溘吾遊此春宮兮［4］，迅捷地我遊到春神仙宮，
折瓊枝以繼佩；攀折玉樹瓊枝添修佩飾；
及榮華之未落兮［5］，趁著嬌蕊鮮花尚未凋落，
相下女之可詒［6］。相中下界美女贈送奇葩。
吾令豐隆乘雲兮［7］，我令雲神豐隆駕起彩雲，
求宓妃之所在［8］；尋找洛神宓妃幽雅閨門；
解佩繯以結言兮［9］，解下玉佩和她締結婚約，
吾令蹇修以為理［10］。我囑托蹇修做我的媒人。
紛總總其離合兮［11］，宓妃心猿意馬若即若離，
忽緯緬其難遷［12］；突然她鬧別扭難以遷就；
夕歸次於窮石兮［13］，夜晚到窮石和後羿同居，
朝濯發乎洧盤［14］。早晨在洧盤河洗發梳頭。
保厥美以驕傲兮［15］，她自恃嬌美滿臉驕傲，
日康娛以**遊；每天外出遊玩招蜂引蝶。
雖信美而無禮兮，她確實美麗卻太無禮儀，
來違棄而改求［16］!我要拋棄她另作追求。
覽相觀於四極兮［17］，我在空中了望四麵八方，
周流乎天餘乃下［18］。周遊了天宇我降落大地。
望瑤台之偃蹇兮［19］，矚望瑤台瓊閣高聳入雲，
見有娥之佚女［20］。瞧見了有娥氏美女簡狄。
吾令鴆為媒兮［21］，我想托鴆鳥做媒人，
鴆告餘以不好。它竟扯謊說她不好；
雄鳩之鳴逝兮［22］，雄鳩叫嚷飛往說合，
餘猶惡其佻巧［23］。我又嫌它輕薄花巧。
心猶豫而狐疑兮，我心裏猶豫狐疑不決，
欲自適而不可［24］；想自己去又不合禮儀。
鳳凰既受詒兮［25］，鳳凰既然送去了聘禮，
恐高辛之先我［26］。恐高辛先我娶到簡狄。
欲遠集而無所止兮［27］，我想奔遠方卻無處投靠，
聊浮遊以逍遙［28］。暫且漫遊四方自在逍遙。
及少康之未家兮［29］，或者趁少康尚沒有成家，
留有虞之二姚［30］。還留著有虞氏兩位美嬌。
理弱而媒拙兮［31］，理由不充足媒人又笨拙，
恐導言之不固［32］。怕傳情言辭說得不牢靠。
世溷濁而嫉賢兮，這個世道渾濁嫉賢妒能，
好蔽美而稱惡。喜好蔽人美名揚人惡聲。
閨中既以邃遠兮［33］，美女閨房如此邃遠，
哲王又不寤［34］。明君又還沒有覺醒。
懷朕情而不發兮［35］，滿懷情愫無處傾訴，
餘焉能忍而與此終古［36］!我怎能忍此到終生!
【注釋】
［1］白水：神話裏的水名，源於昆侖山，飲後不死。
［2］閬（làng浪）風：神話中的地名，在昆侖山上。緤（xiè泄）：拴，係。
［3］高丘：即閬風。女：神女。
［4］春宮：神話中春神的仙宮。
［5］榮華：花的通稱。
［6］下女：指下文的宓妃等人。因相對於高丘神女而言，故稱下女。詒（yí儀）：同貽，贈給。
［7］豐隆：雲神。
［8］宓（mì秘）妃：相傳古帝伏羲之女，因溺死於洛水，而成為洛水女神。
［9］結言：訂約。
［10］蹇（jiǎn簡）修：人名，詩人假設的人物。理：媒人。
［11］紛總總：形容情況迷亂，不明朗。
［12］緯緬（wěi huà偉畫）：態度別扭，不相投合。難遷：難以改變。
［13］次：住宿。窮石：地名。傳說宓妃是河伯之妻，常與後羿**。
［14］濯（zhuó濁）：洗。洧（wěi偉）盤：神話中水名，源於崦嵫山。
［15］保：恃，仗。厥：其，指宓妃。
［16］來：招呼之詞。違棄：丟開，拋棄。
［17］覽、相、觀：均為看的意思。四級：四方極遠的地方。
［18］周流：周遊。
［19］瑤台：玉台，華貴的建築。偃（yǎn演）蹇：高聳的樣子。
［20］有娀（sōng鬆）：古代傳說中的國名。佚女：美女。有娀之佚女，即帝嚳（kù庫）妃簡狄。古代傳說有娥氏女簡狄，住在瑤台上，後來嫁給帝嚳，生契。契是商朝始祖。
［21］鴆（zhèn振）：傳說中的一種毒鳥，羽毛置酒中，即能致人死命。
［22］鳩：斑鳩。逝：飛走。
［23］佻（tiāo挑）：輕佻。
［24］適：往。不可：於禮不可。
［25］詒：名詞，禮物，聘禮。
［26］高辛：帝嚳即位後用的稱號。
［27］集：棲止。止：居留。
［28］浮遊：遊**。
［29］少康：夏代中興的君主，夏相的兒子。夏相被澆所殺，少康逃到有虞國，有虞國君將兩個女兒嫁給他，後來少康滅了澆，恢複了夏的政權。未家：沒有成家。
［30］有虞：國名，姚姓。二姚：指有虞國君的兩個女兒。
［31］理、媒：均指媒人。
［32］導言：傳遞言語。固：牢固。
［33］閨：舊稱女子的居室。邃遠：深遠。
［34］哲王：明智之王，指楚懷王。寤：醒悟。
［35］發：抒發，表現。
［36］焉：何，怎麽。終古：永遠。
【原詩】【譯詩】
索藑茅以筳兮［1］，索要算卦用的茅草竹片，
命靈氛為餘占之［2］。請神巫靈氛為我占卜算卦：
曰兩美其必合兮，卜問：雙方美好必會結合，
孰信修而慕之?哪有真正美麗不令人傾慕?
思九州之博大兮［3］，試想天下是這樣博大，
豈唯是其有女［4］?難道唯有這裏才有淑女?
曰勉遠逝而無狐疑兮［5］，卜答：遠走他鄉別再狐疑，
孰求美而釋女［6］?誰尋求美好願把你舍棄?
何所獨無芳草兮，天涯何處沒有芳草，
爾何懷乎故宇［7］?你何苦總迷戀故居?
世幽昧以眩曜兮［8］，世道幽昧令人目眩，
孰雲察餘之善惡?誰洞察咱善惡忠奸?
民好惡其不同兮，人們的好惡各有不同，
惟此黨人其獨異；這幫黨人卻特別古怪；
戶服艾以盈要兮［9］，個個把臭艾插滿腰間，
謂幽蘭其不可佩。反倒說幽蘭不可佩戴。
覽察草木其猶未得兮，觀察草木都良莠不辨，
豈珵美之能當［10］?鑒賞美玉又怎能恰當?
蘇糞壤以充幃兮［11］，拾糞土充塞自己的香囊，
謂申椒其不芳。卻說簇簇花椒不芬芳。
【注釋】
［1］索：索取。藑（qiáng窮）茅：一種占卜用的茅草。筳（tíng zhuān廷專）：都是算卦用的竹片。
［2］靈：巫。氛：巫的名。傳說巫氛是上古的神巫，詩中假設請他來算卦。
［3］九州：泛指天下。
［4］是：此，此地，指楚國。
［5］曰：古書中同一個人說的話，中間往往再用曰字。一說此曰以下才是靈氛所說，以上四句是吾的問卜之詞。勉：努力。
［6］釋：放棄。女：汝，指屈原。
［7］故宇：舊居。
［8］眩曜（xuànyào渲耀）：眼花迷亂。
［9］艾：艾草。要：同腰。
［10］珵（chéng程）：美玉。當：得當。
［11］蘇：取。充：塞滿。幃（wéi維）：佩在身上的香囊。
【原詩】【譯詩】
欲從靈氛之吉占兮，我想聽從靈氛的吉卦，
心猶豫而狐疑。心中猶豫又狐疑不定。
巫鹹將夕降兮［1］，巫鹹夜裏將從天降神，
懷椒糈而要之［2］。我捧香椒飯邀請神靈。
百神翳其備降兮［3］，百神遮天蔽日同降臨，
九嶷繽其並迎［4］；九嶷山仙子繽紛相迎。
皇剡剡其揚靈兮［5］，巫鹹光彩奪目顯靈光，
告餘以吉故［6］。講吉祥的故事給我聽。
曰勉升降以上下兮，他說勤勉追尋上下求索，
求榘矱之所同［7］。遵照尺度選擇知音同道。
湯禹儼而求合兮，商湯和夏禹都嚴格求賢，
摯咎繇而能調［8］。得到伊尹皋陶君臣協調，
苟中情其好修兮，隻要你癡情愛好賢美，
又何必用夫行媒?又何必四處托媒說合?
說操築於傅岩兮［9］，傅說在傅岩築過牆壁，
武丁用而不疑［10］。武丁重用他毫不疑惑。
呂望之鼓刀兮［11］，薑太公曾操刀當過屠夫，
遭周文而得舉［12］。遭逢周文王就得到抬舉。
寧戚之謳歌兮［13］，寧戚喂牛謳歌懷才不遇，
齊桓聞以該輔［14］。齊桓公聽見讓他當國卿。
及年歲之未晏兮［15］，趁著年歲還沒有蒼老，
時亦猶其未央［16］；時勢頹落猶未到終了。
恐鵜鴂之先鳴兮［17］，當心杜鵑鳥鳴叫太早，
使夫百草為之不芳。使百草從此花殞香消!【注釋】
［1］巫鹹：殷代的神巫，名鹹。降：降神。祀神一般都在晚上，所以說“夕降”。
［2］懷：揣著。糈（xǔ許）：精米，祭神所用。要：邀。
［3］翳（yì義）：遮蔽，形容神多。備：全都。
［4］九嶷：指九嶷山諸神。
［5］皇剡剡（yǎn演）：光閃閃。揚靈：神靈顯現。
［6］吉故：吉利的故事，指下文所述君臣遇合的事例。
［7］榘：同矩。矱（huò獲）：量長短的工具。榘矱比喻準則。
［8］摯（zhì誌）：即伊尹，傳說是湯的賢相。咎繇（gāoyáo高堯）：即皋陶，傳說是禹的賢臣。調：協調，和諧。
［9］說（yuè悅）：傅說，殷高宗的賢相。操：拿著。築：築牆的木棒。傅岩：地名。
［10］武丁：殷高宗名。相傳武丁夢中得賢臣，後來在刑徒中發現傅說與夢中賢臣形貌相符，便用他為相，於是殷大治。
［11］呂望：即呂尚，俗稱薑太公，曾被稱為太公望，所以又叫呂望。鼓刀：敲刀發聲，招攬生意。傳說薑太公曾在殷都當過屠夫，宰牛為生，遇周文王而被重用。
［12］周文：周文王。
［13］寧戚：春秋衛國人，傳說他經商於齊，齊桓公夜出，見其正在喂牛並敲牛角唱歌，傾訴自己懷才不遇。桓公知其為賢人，便用他為卿。
［14］齊桓：齊桓公，春秋前期齊國君主。該輔：預備作為輔佐大臣。
［15］晏：遲，晚。
［16］央：盡。
［11］鵜鴂（tíjué題決）：鳥名，又名伯勞、杜鵑、子規。
【原詩】【譯詩】
何瓊佩之偃蹇兮［1］，為何我的瓊佩瑰麗珍奇，
眾然而蔽之［2］?眾人卻把它的異彩遮蔽?
惟此黨人之不諒兮［3］，這幫小人絲毫不講信義，
恐嫉妒而折之［4］!怕他們嫉妒將玉佩毀棄。
時繽紛其變易兮［5］，時勢繽紛混亂變幻無常，
又何可以淹留［6］?我怎能在這裏滯留久熬?
蘭芷變而不芳兮，蘭花白芷變得不再芬芳，
荃蕙化而為茅。香荃雅蕙蛻化成為茅草。
何昔日之芳草兮，為何昔日的萋萋芳草，
今直為此蕭艾也［7］?今天竟成了野艾臭蒿?
豈其有他故兮?這難道還有其他緣故?
莫好修之害也!隻因他們不潔身自好!
餘以蘭為可恃兮［8］，我以為蘭花可信可靠，
羌無實而容長［9］；誰想到它卻虛有其表；
委厥美以從俗兮［10］，屏棄美質而追隨世俗，
苟得列乎眾芳。雖名列眾芳應感羞臊。
椒專佞以慢慆兮［11］，花椒專橫讒佞又狂傲,
榝又欲充夫佩幃［12］。茱萸也想鑽進香佩囊。
既幹進而務入兮［13］，既然要拚命攀援鑽營，
又何芳之能祗［14］?又怎能珍重品潔行芳?
固時俗之從流兮［15］，時俗本來就隨波逐流，
又孰能無變化?誰又能沒有絲毫變異?
覽椒蘭其若茲兮［16］，看花椒幽蘭尚且如此，
又況揭車與江離［17］?又何況揭車和江離?
惟茲佩之可貴兮［18］，隻有我這玉佩難能可貴，
委厥美而曆茲［19］!秉持冰心美質曆時今朝。
芳菲菲而難虧兮，芳馨菲菲難以虧損，
芬至今猶未沬［20］。芬芳至今猶未減少。
和調度以自娛兮［21］，調諧玉佩音韻以自歡娛，
聊浮遊而求女；暫且浮遊四方覓求美女。
及餘飾之方壯兮，趁著我的佩飾正當璀璨，
周流觀乎上下!我要周遊觀光上天下地。
【注釋】
［1］瓊佩：玉佩，比喻美德。偃蹇：這裏是高卓的意思。
［2］（ài愛）然：因遮蔽而變暗。
［3］諒：信賴。
［4］折：摧損。
［5］繽紛：紛亂。
［6］淹留：久留。
［7］直：簡直。蕭：一種蒿草。
［8］可恃：可靠。
［9］容長：外表好看。
［10］委：棄。厥：其。
［11］專：專橫。佞（nìng濘）：諂媚。慢慆（tāo濤）：傲慢。
［12］榝（shā殺）：茱萸一類的草。
［13］幹進、務入：均指鑽營、向上爬。
［14］祗（zhī支）：敬重、看重。
［15］流從：從流，隨波逐流。
［16］若茲：如此。
［17］揭車、江離：均為香草名。
［18］茲佩：此佩，喻自己的品德。
［19］委：似當作秉，大概古秉字或寫作委，因而錯作委字。秉：持。曆茲：至此。
［20］沫（mèi妹）：通昧，暗淡。
［21］和：調節使之和諧。調（diào掉）:佩玉發出的聲響。度：有規律的步伐。
【原詩】【譯詩】
靈氛既告餘以吉占兮，靈氛已告訴我占卜吉祥，
曆吉日乎吾將行［1］。選好吉日我將遠走他鄉。
折瓊枝以為羞兮［2］，折下瓊枝做成珍饈美味，
精瓊以為粻［3］。精選玉屑作為點心幹糧。
為餘駕飛龍兮，為我駕馭飛龍騰雲駕霧，
雜瑤象以為車［4］。兼用美玉象牙鑲成車輿。
何離心之可同兮?離心離德的人如何同行?
吾將遠逝以自疏!我將遠走高飛離群索居。
邅吾道夫昆侖兮［5］，我轉道馳向西邊昆侖，
路修遠以周流。路程遙遠我觀景周遊。
揚雲霓之晻藹兮［6］，揚起雲霞遮天蔽日，
鳴玉鸞之啾啾［7］。鳴響玉鈴樂音啾啾。
朝發軔於天津兮［8］，清晨出發於天河渡口，
夕餘至乎西極。黃昏我來到西天盡頭。
鳳皇翼其承旃兮［9］，鳳凰的彩翼連接雲旗，
高翱翔之翼翼［10］。高高地翱翔悠閑自由。
忽吾行此流沙兮［11］，忽然我行經西方這片流沙，
遵赤水而容與［12］。沿著赤水河我從容漫遊。
麾蛟龍使梁津兮［13］，指揮蛟龍在渡口架橋梁，
詔西皇使涉予［14］。詔令西皇使我渡過河流。
路修遠以多艱兮，道路漫長啊旅途多艱，
騰眾車使徑待［15］。我傳令眾車侍候兩邊。
路不周以左轉兮，路過不周山朝左轉彎，
指西海以為期!指定西海為會合地點。
屯餘車其千乘兮，我屯集著成千的車輿，
齊玉軑而並馳［16］列齊玉輪就並駕齊驅。
駕八龍之蜒蜿兮，各駕禦八龍蜿蜒前進，
載雲旗之委蛇［17］。車載的雲旗瑰麗飄逸。
抑誌而弭節兮［18］，我抑住**住鞭停車，
神高馳之邈邈［19］。神思邈邈而高高飛馳。
奏九歌而舞韶兮［20］，奏響《九歌》跳起《韶》舞，
聊假日以媮樂［21］!聊借這時光歡悅愉樂!
陟陞皇之赫戲兮［22］，初升的太陽光芒萬丈，
忽臨睨夫舊鄉［23］!忽然我們瞧見可愛的故鄉!
仆夫悲餘馬懷兮［24］，車夫悲泣我的馬也懷戀，
蜷局顧而不行［25］。蜷身顧首不願行往他邦。
亂曰［26］：尾聲：
已矣哉!算了吧!
國無人莫我知兮，楚國既然沒有人了解我，
又何懷乎故都?我又何必苦苦眷懷故都?
既莫足與為美政兮，既然沒有人能同我實行美政，
吾將從彭鹹之所居!［28］我將追隨彭鹹前往他的居處!
【注釋】
［1］曆：選擇。
［2］羞：通脩（xiū修）：臘肉，泛指菜肴。
［3］精：精選。瓊（mí迷）：玉屑粻（zhāng張）：糧食。
［4］雜：兼用。瑤：美玉。象：象牙。
［5］邅（zhān沾）：轉道。
［6］雲霓：指旌旗。晻（yān掩）藹：遮天蔽日的樣子。
［7］玉鸞：玉鈴，形如鸞鳥。啾啾（jiū糾）：鈴聲。
［8］天津：銀河，古代也叫天河、天江、天漢。在天上東方箕星與南鬥星之間。
［9］承：接。
［10］翼翼：整齊諧和、悠閑自得的樣子。
［11］流沙：神話中的西方沙漠，那裏的沙流動不停。
［12］遵：沿著。赤水：神話中的水名，源於昆侖山。容與：徘徊，緩行。
［13］麾（hūi揮）：指揮。梁：橋梁，在此做動詞，架橋。津：渡口。
［14］詔：命令。西皇：神話中的古帝少皞（hào浩）氏，是西方之神。涉予：渡我過去。
［15］騰：傳令。徑：直接。待：侍，侍衛。
［16］軑（dài代）：車輪。
［17］委蛇（wēiyí威疑）：舒卷自如的樣子。
［18］弭（mǐ米）：止。節：鞭。
［19］神：神思、思緒。高馳：高飛。邈邈（miǎo秒）：遙遠的樣子。
［20］韶：九韶，傳說是虞舜時的樂舞。
［21］假日：假借時日。媮：同愉，樂。
［22］陟（zhì至）：上升。陞：同升。陞皇：初升的太陽。赫戲：大放光明的樣子。
［23］臨：俯臨。睨（nì逆）：旁視。
［24］懷：思念。
［25］蜷（quán全）局：卷曲不伸。顧：回頭。
［26］亂：古代樂歌中結尾時的齊奏合唱，即尾聲。楚辭源於樂歌，所以不少篇章都有“亂”詞。從詩的結構看，亂詞是總括全篇要旨的話，即全篇的結語。
［27］美政：理想的政治。
［28］彭鹹：相傳殷朝賢大夫，因勸諫國君不被采納，投水自盡。這句的意思是要效法彭鹹投水自殺。