有些控製不住自己的人，做事越來越邪乎；或者說，越來越逼人太甚。和就是這樣，在各種邪乎的事情中抖擻自己的能量，渴望登上自己的“心中寶塔”。
嘉慶與和的幾次鬥爭中失敗後，終於明白了他的一國之君的地位不過是個擺設，太上皇隻要一息尚存，和專權就會一日不止，自己的地位也會依然如故。和不僅在太上皇心中占據獨特的地位，而且，他們兩人心意好像完全相通，以致於太上皇念咒語他都能聽懂，因此，和是最得罪不起的人。因此當和送來玉如意時，嘉慶對和一意恭維，解除了和的警惕，更讓和以為他不過是“豎子”而已。
如何對付和呢？
嘉慶想起了老師朱矽的教導：養心、敬身、勤業、虛己、致誠。在這險惡形勢下，隻有涵養身心，虛己以待，謀定而後動，要“靜如處子，動如脫兔”，先不暴露自己的弱點和真麵目，全神貫注地尋找敵人的破綻，然後俟機而動，靜候瓜熟蒂落，水到渠成。正如老子所說：“為天下穀”，身為君主就應虛懷若穀，即保護自己又容納萬物。
“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”嘉慶知道自己需要做的是克製自己，不動聲色，如老子所說的“嬰兒，”“稚子”，讓和對自己不加絲毫提防；然後出其不意給以致命一擊。想當初康熙帝也是不動聲色地殺了鼇拜一個措手不及，自己已經人近中年，而康熙帝當年尚幼，祖上能做到，自己為什麽不能呢？於是，嘉慶決心把自己所有感情藏於心底，實行老子所謂的“無為而治”。
整日服侍在太上皇左右。如何讓和放鬆警惕呢？嘉慶進行了詳細的謀劃。
嘉慶深知，自己身邊沒有一個人是可以信賴的，所有事情必須事必躬親，而且要小心翼翼，不露出任何馬腳。
自己偽侍讀吳省蘭肯定也是和派來以伴讀之名行監視之實的。自己在被宣布為儲君前，和不是送玉如意來示好嗎？何不就此入手，通過吳省蘭無意中向和示好。於是嘉慶寫下數首《詠玉如意》道：
序：上皇詔宣朕為皇儲前日，和相持玉如意一柄奉朕，擁戴朕之耿耿忠心可見矣。今日登基，不忘所自，以詩記之。
其一 美玉產天西，良土琢成器。溫潤而堅貞，命名曰如意。
其二 妙選昆岡百穀精，指揮如意應心成。書祥伊始三登兆，嘉慰皇衷萬寶盈。
序：辭舊迎新，又見如意，想此玉所自。朕已登基一載，想和相擁戴之德可表，勘亂治民之績亦可嘉焉，和相真股肱之臣也。
其一 和闐嘉玉質精良，義取吉徽如意彰。農願豐收繼昨年，民歌擊壤樂堯天。
其二 潔白質精粹，比德象溫純，不為暇疵累，常置黼座旁。
還有其他很多詠玉如意的，在此不一一列舉。這些詩如嘉慶所願源源不斷地流向和那裏，和本來就是讓吳省蘭監視嘉慶，看嘉慶對自己如此感恩戴德，怎能不高興呢？而且，吳省蘭還不時送回《靜坐》（靜坐蕭齋度小年，梨清茶熟最怡然。瑤琴掛壁難成曲，漫引南薰插五弦。）、《宋徽宗臨古》等諸多嘉慶皇帝“頹廢”的詩句來，和看在眼裏，美在心裏。他分析：嘉慶能當上皇上已經心滿意足，怡然自得了，也就是說，嘉慶對政權沒有更大的奢望和野心。
嘉慶還怕光拍和的馬屁會引起和的懷疑，故偶爾也寫寫小詩給和來個善意的譏諷，如說和整日抽食大煙，弄得滿身煙味不說，還弄得手和牙齒都變得焦黃了。
最後竟說不知和的妻妾是不是反感他抽西洋煙，和看到這些詩句，愈發感到嘉慶不足為慮，認為嘉慶無所事事，胸無城府，最多寫幾首詩自娛自樂罷了。可以說，嘉慶的第一步走的是幾近完美，也為和的死開始掘墓了。
嘉慶二年九月初八日，嘉慶發妻皇後喜塔臘氏因病逝世，留下一子曼寧，是為後來的道光帝。嘉慶異常悲痛，壓抑許久的感情有了個總爆發，全寫在詩中：
琴琵和鳴忽斷弦，冬宵夏晝廿三年。
雲煙縹渺舊衝漠，兒女伶仃忍棄捐。
心緒縈牽情不斷，淚珠錯落酒同澆。
寂寞椒房誰是伴，獨聽蓮漏耐永宵。
觀性搖風魂欲返，垂髫合巹豈忘情。
自歎癡情真說夢，鏡花水月片時濃。
愛妻死了，嘉慶表示哀悼本來乃人之常情，況且，以嘉慶的處境來說，他與皇後是相濡以沫的，所以表達的難免更傷痛，如“淚珠錯落酒同澆”等字句。可是太上皇卻不高興。嘉慶正好犯下太上皇怕老懼死的忌諱，因此，太上皇下旨：雖處大喪隻輟朝五日，嘉慶可素服七日，遇奠祭時，方可摘纓，各衙門章疏及引見折，照常遞呈。
和不會錯過觀察和中傷嘉慶的機會，他馬上派福長安嚴加監視嘉慶，若見其有“不孝”之事，立即稟報太上皇，太上皇也讓和觀察皇上是否“重情愛而忘孝義”。
嘉慶受到的委屈多了，也習慣了太上皇和和對他的監視和刁難，他雖然心痛欲裂，可還是不得不對內閣下達詔諭來迎合太上皇心意，諭道：
“朕日侍聖上，昕夕承歡，諸取吉祥。禮以義起，宮中之禮亦得遵義而行。故王公大臣等，奏事如常，服飾如常。天下臣民等，自當若喻朕崇奉上皇孝恩，敬謹遵行，副朕專降尊養至意。”
頒完聖諭，嘉慶一如繼往地服侍太上皇，不見絲毫情緒變化，七天守孝期過，總算又逃過了一劫，對和的憎恨又多了一層，因為嘉慶把對太上皇的憎恨也轉移到了和身上。
但和還是不太放心，據《清史稿》記載，一日，和攜宜綿報來的前線奏折，奏見帝時故意長跪不起，五體投地，嘉慶忙道：“相爺請起，以後見朕，不是公開場合，絕不要為此大禮。”和本來也是試探嘉慶的，自然也不再堅持了，於是奉上奏折曰：“請皇上禦覽聖批。”嘉慶一想，這又來試探我了，忙道：“朕何能與焉，此等軍政大事，惟皇爺處置，朕於政事不諳，於軍事更不熟悉，諸事都要請教太上皇，仰賴相公，相公今後當不吝教輔才是。”
和滿意而去。
嘉慶拭去額頭的冷汗，總算把和應付走了，自己這場戲在父王駕崩之前一定要做到底。於是，以後凡事啟奏太上皇的時候，嘉慶總不忘請和轉奏。嘉慶知道自己身邊的侍衛、伴讀、仆役等人，無不是和派來的，他正好借這些侍衛來鞏固和的信任，因此他道：“爾等有所不知，朕方依靠相公治理國家，哪能慢轉相待呢？朕正要厚待尊重於他，以使其盡力輔弼朕。如果相公對朕略有鬆懈，朕如何治國？朕靠誰治國？”
和聞言，心裏更加無防備了，他以為嘉慶隻不過一介書生，而且懼怕以他為中心的權力網絡，便對嘉慶放鬆警惕，攜妻帶妾去踏青了。
嘉慶見自己按朱教導的“不喜不怒，沉默持重，唯唯是聽，以示親信”的戰略果然令和放鬆戒備，心中長舒一口氣，現在對付和是萬事俱備，隻欠東風——隻等自己親政，和那廝一定馬上人頭落地，嘉慶做夢也這麽想。
時間終於到了，嘉慶四年（1799年）二月七日，太上皇乾隆駕崩於乾清宮，廟號“高宗”。嘉慶的夢也快實現了。複仇的快感不由地從嘉慶心中泛起，但此時不可輕舉妄動，打草驚蛇，首先要辦好父王的喪事，穩住和讓他做“兩朝股肱之臣”的好夢。於是，嘉慶的第一封詔書幾乎是重複了乾隆的遺詔，並在詔書中多次聲明，一切沿革太上皇之製，並令和為首席治喪大臣，而和親信福長安也名列其中。和一見，知道自己的兩朝寵臣是做定了，也就毫無防備，嘉慶趁機以治喪借口暫時免除他的軍機大臣、步兵統領等軍職，以冠冕的借口將和等人軟禁於乾隆靈前，又任命自己人擔任各種要職。在部署的同時，嘉慶帝還不忘天天哭靈。到第五日，嘉慶下旨迅雷不及掩耳地逮捕了和。
和其實可以避免這一天的，可是權力與金錢蒙住了他的眼睛。