我們已經討論了權力與影響力的來源，但並不討論“權術”，因為正常的“權術”，就是對以上各個權力來源的正確運用。過分強調“權術”，會陷入搞個人魅力，進而個人崇拜的危險局麵。“魅力”確實是領導者治理統治的一種權力資源。然而魅力是可以訓練的，早在古希臘的學校裏就設置了專門訓練“魅力”的課程。領導者的“魅力”有很多是被刻意塑造出來。某些領導人物在公眾場合所表現出來的所謂“魅力”，甚至可能是刻意的“作秀”，或者是媒體刻意的塑造。比如某位領導知識淵博，尤其是對中國社會基層的曆史文化了如指掌，這種超凡魅力令很多基層幹部欽佩不已。事實上，領導要想某日視察某地了，就會要秘書把哪個地方的地方誌等有關資料悉數收來，北京找不到，就派專人微服到當地圖書館去搜集。某日領導視察，當地幹部接待完畢，老人家不經意間來一句：“你們這個縣幾百、幾千年前出了一個什麽人，發生過一件什麽事，你們知道嗎？”這一問，直問得那些忙於具體事務的父母官們麵麵相噓！於是不得不發自內心地頂禮膜拜：領導真是偉大！無所不知！服了服了！
所以，超凡脫俗的魅力不過是一種統治術，一種權術，它是建立在“信息不對稱”上的。所以，西方會有一句諺語：在仆人的眼裏沒有英雄。“魅力”所吸引的隻是那些對“廬山真麵目”不了解或不甚了了的人。魅力型統治是一種非理性的治理方式，而魅力型領袖本人往往具有反法製的傾向，因此，魅力型治理必然會讓位於“理性的、社會化的權力”。