１０月份的最後一個周末，王澤桐他們天色未明就出發了，目標是南五台。這是第八次進山。中草藥調研和尋訪工作已經持續了兩個月，按計劃到１１月中旬必須告結，到那時，氣候就不允許再上山了。漸漸地，王澤桐心也沉下來，他知道，必須先走進修行者的世界，必須懷著虔誠之心和那些修行者融在一起，才有可能打聽到郭老的行蹤。
６點多時，他們登上喂子坪，已經置身於南峰的半山腰上了，往下看壑穀幽深，抬頭望峰巒一座比一座高。太陽剛從東峰探出頭，一抹朝陽照在石崖上，山穀裏陡然間亮堂了！王澤桐抬頭仰望，頭頂碧空如洗，終南山諸峰鬱鬱蔥蔥。終南山之神用金秋的濃墨重彩，大片大片地塗抹出了大秦嶺寫意圖。眼前的鬆柏氤氳著大團的蒼綠，不遠處的山梁、穀地上有一團團火焰般的紅，那是楓樹、欒樹，還有亮紅的槭樹；還有一團團鮮亮的明黃，是銀杏；再往遠處，是黛青色的原始森林……俯瞰山下，奔騰的渭河像一條細小而柔和的綢帶，在群山間纏繞；而那龐大的都市此刻看起來如同一堆小小的積木，在霧靄裏時隱時現。
王澤桐雙手插腰大聲吟道：
太乙近天都，
連山接海隅。
白雲回望合，
青靄入看無。
……
秦浩也是心潮澎湃，誇張地一揮手，大聲說道：“此時此刻，王維這首《終南山》最合我們所處的環境和心情，王處先下手為強，我就跟一首李白的《望終南山，寄舊閣隱者》吧。”
他醞釀片刻，吟道：
出門見南山，
引領意無限。
秀色難為名，
蒼翠日在眼。
……
王澤桐和劉東方同時鼓掌，在王澤桐和秦浩的注視下，劉東方上前一步站在石階高處，大聲吟道：
南山塞天地，
日月石上生。
高峰夜留景，
深穀晝未明。
山中人自正，
路險心亦平。
長風驅鬆柏，
聲拂萬壑清。
到此悔讀書，
朝朝近浮名。
秦浩喝彩：“好個‘到此悔讀書，朝朝近浮名’，孟郊遊終南時發此感慨，今日劉東方學士可是‘朝朝盼浮名’哦！”
劉東方閃身去打秦浩，秦浩躲在王澤桐身後笑道：“看看，說到要害處了吧？一說到浮名高興得不要不要的！”
劉東方再抓秦浩，秦浩靈巧地躲閃。王澤桐攔住二人： “好啦好啦，我們趕路吧！”
三人雖說大學學的都是中醫，但王澤桐也曾是個文學青年呢！而秦浩、劉東方更是癡迷文學，時有散文隨筆在報刊、網絡上發表。他們被眼前美景深深吸引了，一邊指著身邊的山水草木，一邊興奮地議論著。
劉東方興奮地把手指放進嘴裏吹了一聲長長的口哨，嘹亮的哨音在峭壁間回響，又突然戛然而止，大概是劉東方想到了這樣會驚擾山裏的隱修者吧。
越往上攀越，山崖越險要，風景也越加優美。三人且行且陶醉，有時從青藤蔓蘿下弓腰鑽過，有時撫壁仰望頭頂一線天，不由驚歎大自然鬼斧神工的傑作。轉過一道石脊，忽有水聲轟然入耳，匆忙尋望，隻見對麵的山坡上，如注山泉從崢嶸的岩石上直瀉而下，好似白練高懸，飛濺起的水霧在懸崖峭壁上縈繞，仿若仙境。左邊是刀削般的峭壁，右側的山溪流水湍急、清澈碧藍，不時有鬆鼠、野兔、野雞從石縫草叢中突然出現。三人一會兒驚歎，一會兒歡笑不已。
攀行了兩個小時，王澤桐下令休息，他掏出地圖看了看：“我們快到目的地了，休息會兒還有一個多小時路程，到達後不停留就往東峽穀走，天黑前下到東溝寺才有投宿之處。”
劉東方分發食物和礦泉水後，大家各自找了個平穩的地方坐下來啃麵包。王澤桐連吞幾口感覺墊住饑了，便沿路邊草叢一條幾乎看不見的小道往崖壁前方走了一段。前麵崖下隱約有個洞口的樣子，洞口前搭了一個小小的茅棚———修行者的茅棚！王澤桐腦海裏閃過這個念頭，心中一喜，又把旁邊掃視了一番，左前方小路邊有一片菜地，種著蘿卜白菜什麽的，說明這裏有人生活，一定是修行者的居住之處。王澤桐回身向兩個隊友揮了揮手，並示意不要聲張，他們立刻悄悄地跟了過來。
王澤桐知道，隱修者大都在自己的住處周圍開墾小塊的土地，種植蔬菜，有麵積稍大的土地甚至種糧食。他們依靠自己勞作獲取部分食物，但生活所需的油鹽、米麵、衣被等，大都依靠周邊山民的布施或者是山外親友、香客居士的供奉。
順著菜地向前走了幾十步就看到一間沿山洞搭建的小屋，屋門掩著並未掛鎖。王澤桐叩了叩門無人應答，但心裏依然高興。門前這塊菜地不小呢，蘿卜白菜長得挺壯碩，說明有人照料，說明這間小屋裏一定住有修行者，在這裏能遇到一名隱士的話一定是個好兆頭，說不定今天會有大的進展。他心想，今天一定要在這裏等到修行者回來。
實際上沒有等多久，王澤桐他們剛吃完幹糧歇了一會兒，一個身材瘦高的年輕人就出現了，看到自己小屋前坐了幾個陌生人，他有點驚訝地止住腳步，狐疑地打量著。
“師父您好！我們走累了在這裏歇會兒，打擾了。” 王澤桐忙起身應道，一麵歉意地鞠了一躬，一麵打量著對方，心裏暗暗驚訝，這個修行者看起來很年輕，而且身材挺拔、相貌清雅，同之前那個道長一樣，顏值也是很高的呢！
修行者雙手合十還禮後說道：“叫我智參吧，這是我師父給我起的法名。我比你們大不了幾歲，擔當不了什麽師父。”
“您是佛學院畢業的嗎？”王澤桐覺得眼前這個和自己基本同齡的人身上有一種定氣。
智參搖頭：“我是福建商學院畢業的。”
商學院畢業的，又這麽年輕，怎麽會成為一名修行者？王澤桐、劉東方和秦浩無不吃驚。秦浩問：“商學院的？正是當老板的時候，怎麽會到終南山當修行者呢？你還這麽年輕！”
劉東方也急切地問：“你來山裏多久了？你怎麽能守住這樣的寂寞呢？”
麵對一連串的提問，智參微笑答道： “我是２００１年福建商學院本科畢業，在一個公司幹了幾年，後來自己又搞了個小公司，２０１４年初隨一個年長的朋友來山裏。”
王澤桐向智參簡單介紹了自己和秦浩、劉東方還有上山的目的。都是大學生，聊了一會兒很快就熟絡了。
智參３９歲，與王澤桐同齡，灑脫而健談，問及出家的原因，智參毫不掩飾地簡述了自己的人生之路。入山前他在南方一個省會城市擁有一家公司，事業有成，算是個不錯的小金領。可是，不知什麽原因，那種生活沒給他帶來快樂。生意場上的苦心經營、爾虞我詐，使生活中的一切都發生畸變，後來情感上的波瀾加速了生活軌跡的演變，使他萌動了追尋《空穀幽蘭》所描繪的那個世界的念頭。前年春天，他帶著一大堆對生命的疑惑毅然離開城市來到終南山，至今已經快三年了。
“我有一些困惑、一些向往，希望在這個安靜的地方調整一下自己。”智參竭力表現得很輕鬆。
劉東方說：“你的家人呢？你走了老婆孩子怎麽辦？對不起啊，我這樣問可能不合適。”劉東方及時表示歉意。
智參淡淡一笑：“沒關係。我還沒孩子，和老婆離婚後才出來的。”
秦浩問：“你會在這裏住多久？你還這麽年輕，不會就這麽一直住下去吧？”
智參性格溫和，他麵帶笑容不急不躁地說：“我不知道會住多久。眼下我感覺很舒適很愉快，但我知道我還會回到現實生活中，因為我還年輕，有很多事情還要做。”
智參說得輕鬆簡單，但想必他的生命中一定有什麽特殊的經曆，這就不是短時間能講的了。王澤桐有心往正題上引，問道：“一個人離開都市在荒山絕嶺裏生活，可不是件容易事，一定有一個艱難的過程吧，這個過程是很不容易適應的吧？”
智參點頭：“是的，加入修行者的隊伍，第一課就是學會生存。特別是比較年輕的來自大都市的人，這個過程更是艱難。從物質豐富的城市環境突然置身一無所有的深山裏，反差太強烈。在這裏，錢是不太有用的，有時拿著錢什麽也買不來；再說，如果用錢能解決所有問題，那又不叫修行者了。”
秦浩說：“可是，僅僅能生活下去才是開始吧？隱修，隱修，修行才是更重要的事情，對吧？”
“對，但學會生存本身就是一種修行。當出家人有地方住下來，有飯吃了之後就要開始學經念佛做功課，要是能拜個師父，修行之路就算是穩定下來了。”
“可是，你們生活的物資從哪裏來呢？糧食、蔬菜、食用油，這些東西去哪裏買？”劉東方指指那一塊菜地，“自己種的總是有限啊。”
“是，長期的修行者不忘勞作，春種莊稼、夏采野果，秋收冬藏，年複一年。但這些遠遠不能解決生活所需，很多獨自修行的修行者依靠親友或居士的供奉，定期會有人送點糧食、食用油等。還有一些人被住持和方丈收為弟子，可以在寺廟裏做些抄經、布經等方麵的工作，就無吃住之憂了。比如我從去年起被圓慧住持收為弟子，入佛院抄經，與眾弟子一起隨住持修功。”
“哦，你已經是修行者世界的白領了。” 秦浩打趣道，心中甚為佩服。
智參擺手道： “我隻是尚未正式入佛門的淨人，還沒有剃度沒有受戒，我還不清楚自己能在這條路上走多遠。我平時住在蓮花台，在那裏學法，這裏是我師兄住的地方，他半月前去外地講學了，囑我在這裏住一個秋天看好這一畦菜，等他回來後我還會去蓮花台住。”
淡話間，智參拉開了柴門，從裏邊拿出一個小凳子和兩個小木墩放在門前，輕輕說道：“石頭上涼。” 柴門並沒有掛鎖，隻是用一截木拐巧妙地別住，智參輕輕一拉就開了。
王澤桐一邊道謝一邊打量柴門裏麵，劉東方和秦浩也沒顧上坐，而是走進柴門好奇地打量著這間極其簡陋的修行者住處。踏入門裏看到的是一個山洞，有六七平方米大，裏麵有一張床一張小桌，一個粗陶的水甕，小桌上放著一個保溫杯和一撂書，沒有電。
劉東方和秦浩退到門外對望一下，都看到了對方臉上的震撼。這就是修行者生活的狀態，智參已經在這樣的環境中生活了三年！這樣的方式過三年該是多麽艱辛和不易啊！但為什麽他們沒有從智參的眼神裏看到絲毫的痛苦，智參比他們大十來歲，依然那麽年輕，那麽神采飛揚。
智參有個特征———見人必笑，張嘴必笑，是那種發自內心的莞爾一笑，恬靜的笑意和清澈的目光，都讓人感覺到經過三年隱修，他不僅放下了焦慮，也找到了內心的寧靜。
王澤桐問道： “你們在山上修行的人有病了怎麽辦？去哪裏找醫生呢？”
智參說：“山上人也常有生病的時候，一般的風寒感冒什麽的自己就扛過去了，患重疾者會有人帶話傳向山裏更深處，若有道醫、佛醫聽到此消息自然會來施救，有的病人運氣不好沒遇上醫生來，就隻能是病情加重或是死去。”
聽智參說起到“道醫”，王澤桐趕緊把話題再往深處引： “聽說終南山裏有道醫出沒，他們醫術高超，時常救人於危難，你見過嗎？”
智參點頭道：“是有，不過不容易遇見，他們以修道為主，常常是四處遊曆，要通過資深的修行者帶話才能找到。去年我師父病重了好長時間，就是一位醫術高超的道醫來給治好了，這位道醫在終南山裏很有名，人們稱呼他為‘南山長者’。”
“南山長者？”王澤桐急忙問， “您說的這位南山長者多大年紀？他是什麽時候進山修行的？”
智參說：“什麽時候進山的不知道，年紀七十多快八十歲了，聽說曾醫好莫道長的癌症，他年長醫術又高，很受隱修者的尊敬。但他有時去遠方雲遊，有時在終南山一帶隱修，找他很是不易。”
話說至此已然明了，王澤桐感覺自己的心跳陡然加速，咚咚地響了起來！天呐，為莫道長醫過病，顯然，南山長者很可能就是郭老，找到郭老啦！王澤桐克製住內心的激動再問：“您知道這位南山長者平時住在哪裏嗎？怎樣能夠見到他？”
智參：“南山長者居無定所，即便人在終南山一帶，要找到他也很難。聽我師父講，南山長者醫術修為極高，終南山方圓幾百裏，他常年四處奔波治病救人。華州、藍田、周至等地有很多修行者都受過他的醫惠。我師父說他為人治病分文不收，有時遇到一些僧人、道人收不到供養吃用困難時，他還會拿出一些自帶的蘭茸參、苦參等相贈。聽說那是些終南山上特有的名貴草藥，拿到山下去，回來必有所獲，因為每次隻用一捧一掬便可換回可觀的錢物。有的人居山多年也找不到這些藥材，他卻隨采隨用。去年我師父病重的消息經修行者口口相傳，南山長者翻了幾座山來治好了病。師父留他住一陣他卻悄然離去，不知去了哪座山。
不過，前不久聽說他立冬後要到南五台為圓覺住持醫病，屆時我師父也會前往。”
“太好啦！”王澤桐激動不已。按智參描述，基本可以肯定南山長者就是郭老！而且還得到了他近日要到南五台為住持醫病的消息，可以說，找到郭老了！王澤桐向智參講述了郭老在民間的名望，講述了兩個多月來尋找的艱辛，說他們一定要把握這個難得的機會，懇求智參幫助他們見到郭老，秦浩和劉東方也都站起身向智參又是鞠躬又是作揖的。
智參一邊還禮一邊笑嗬嗬應道：“明白了，南山長者若如期到了南五台，我一定想法子通知你們。但南山長者一向獨行，肯不肯見你們就不好說了。是不是肯見你們呢？”
智參說得對，郭老已經入山六年了，連他唯一的兒子都不肯多見，怎麽會見陌生人呢？王澤桐想了想，懇切地說道：“這樣，屆時我們在附近等候，請你告訴他，北京的大國醫傅維老先生有話帶給他，他兒子郭柏川和市中醫藥管理局局長前來看望他，想必他會答應見我們的。”
智參鄭重點頭。王澤桐道：“這件事關係到南山長者發明的中醫藥外治絕技能否傳承下去，也是關係我市民間中醫傳承發展的大事，請您一定給予幫助。”
智參擺手示意不必多言，說道：“屆時怎麽聯係你們呢？”
王澤桐： “是啊，你們出家人又不用手機……” 想了想說， “這樣吧，臨近立冬時我們在附近找地方住下等候行嗎？”
智參搖頭：“深山行住不便，所說時間也隻是個大概。這樣吧，把你的手機號碼留給我。”
王澤桐驚喜：“您有手機？”
“修行者個人都不用手機。但寺廟裏有一台公用手機，屆時我找他們幫忙聯係。”
這是最好的方法了。王澤桐留下名片，再次謝過智參。
離開智參，回到崖畔上，三人回望智參的洞居，卻發現什麽也看不見了，雖不足百步之遙，卻隻有霧嵐飄飄。
秦浩仿佛才從夢中驚醒，睜大他那雙眯縫眼，看看王澤桐又看看劉東方，誇張地學著“小嶽嶽” 的招牌動作捂著口鼻歎道： “天哪，我們找到了！我們真的找到‘郭圈圈’了！”
看著秦浩和劉東方興奮地擊掌相慶，王澤桐百感交集。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊！無意中和智參相遇，竟然找到了郭老的行蹤。想想再過十來天立冬之日就能見到郭老，他內心激動不已。
劉東方還是心有顧慮： “王處，你覺得智參講的這個‘南山長者’肯定是郭老嗎？”
王澤桐說： “雖不敢說是百分百，但十有八九。你們想啊，年齡相符，又為莫道長治過病，這兩條就足以證明這個人就是郭老！”
劉東方：“可是，別的道醫也有可能為莫道長治過病啊！”
秦浩道：“那也不怕，我們還有一道防線，南山長者立冬前後來南五台時，智參把我們的信息轉告後，南山長者如果答應見我們，那就肯定無疑。”
王澤桐：“到立冬之日我們小組就順利完成任務啦！現在，下山！”