張居正是國家的最高實權人物，權力之大、受到的監督製約之少，不僅是曾經擔任他這個職位的任何人所難以比擬的，也是曆朝曆代名副其實的宰相中不多見的；甚至可以說，就是真正的最高領導人的萬曆皇帝，在張居正死後由他掌握最高權力的近四十年裏，對此也是望塵莫及的。至少，在政府的暗中支持下，“議員”們對萬曆皇帝是很不客氣的，萬曆皇帝對他們也近乎束手無策，這一點，他該羨慕張居正的。
張居正當國，不要說同僚、下屬，就連名義上的最高領導人對他也敬三分、怕七分。不用說，張居正自然是無限風光的。張居正有多風光，我已經在《權令智昏》這一章裏，簡單講述了一些情形，這裏，就不展開說了。何止張居正風光，就連他的“生活秘書”，也風光無限啊！
“生活秘書”何許人？姓遊名七者是也。這個遊七，實際的身份是張居正的家奴，也有人稱其為蒼頭。如果用一個大家比較熟悉的概念，也可以理解為管家吧。“生活秘書”這個職務，是我給他封的。
我得順便說說，據我的考察，那個時代，好像組織上對高級幹部關心是不太夠的，什麽警衛、保姆、秘書、勤務員等等，也不給配備，基本上得領導幹部自己掏腰包去雇請；雇來以後也上不了編製，當然就不算“國家公務員”（那時候也沒有發明事業編製、工勤人員編製），所以隻能是奴仆的身份，他們的身份、社會地位，說起來是很低的。
這不，遊七就是國家最高實權人物張居正的家奴。他不僅照顧張居正的生活挺賣力，也受命介入張居正的工作，頗有秘書的色彩，所以，我按照今天比較容易理解的名詞，給他封了個“生活秘書”的頭銜。
說遊七是“生活秘書”，是因為他的職責是照顧張居正的生活，不介入工作。在工作方麵，還有文字秘書性質的人在為他服務，比如一個姚先生。
不能小看“生活秘書”。毫無疑問，職責所在，他對領導的隱私了解得更多，倘若領導有什麽見不得人的勾當，而他又掌握甚至是積極參與者，那就相當值得重視了。
遊七這個“生活秘書”，就不可小視！我敢說，遊“秘書”很豪邁，那個精神狀態，估計比張居正的副手們，要神氣多了！
給張居正做副手的那幫老兄，說起來地位很高了，也算得上進入國家核心決策層的高級領導幹部。他們科場連捷，秀才、舉人、進士、點翰林，一個環節都不能少，入仕途還得過關斬將，爬到這個位置，實在很辛苦，很不易，別人還以為多風光呢！其實，他們一個個不是唯唯諾諾可憐巴巴，就是心灰意冷蔫溜吧唧，要不就是忍氣吞聲強顏歡笑，官，做得憋氣；人，活得窩囊。
瞧瞧人家遊七，就不一樣了。他雖然不占編製、不拿工資、不報銷醫藥費、不能福利分房，將來也不存在發退休金問題，可是，工作挺賣力——比如，幫助拉皮條什麽的業務很熟練，張居正很喜歡他。
遊“秘書”鬥大的字是不是識得一升，我還考證不出來，估計自己的名字還能認得？文憑學曆絕對是沒有的。有沒有什麽特長，我也說不上來。但是，有一點我知道——有一個周老先生替我們記載下來了，說遊七這個人，“善伺主喜怒”。
正麵說，就是遊七很能領會領導意圖。
公平地說，這樣的素質，在領導身邊工作，還是很合適的。但是，還是那句話，看跟什麽人了，要是跟了兩袖清風、家徒四壁的高拱，他是不是風光，就不好說了。不過，遊七是給張居正當“秘書”的。他們，一個是“善伺主喜怒”；一個是“引為心腹”（明清史專家韋先生語），可謂珠聯璧合。也難怪遊“秘書”那麽風光呢！
鋪墊了半天，到底多風光啊？其實，說老實話，我知道的具體細節並不多，因為這不是小說，所以也不能僅憑想像和推論編造情節來糊弄人。如此一來，遊七怎麽吆五喝六，怎麽在大街上橫衝直撞，怎麽強搶民女，怎麽給來向張居正匯報工作的領導幹部臉色看，怎麽嫌有關部門有關領導對他接待不熱情等等，是不是有這樣的事情，我不敢保證；即使有，我也找不到具體事例。但是，我可以把有資格說話的周老先生在《涇林續記》裏的一句話，轉告給諸位。四個字：“勢傾中外”。
順便告訴諸位一個曆史知識，就是“中外”的含義問題。帝製時代的所謂中外，與我們現在的理解不同，不是中國和外國的意思：中，指的是中央（朝廷），泛指首都；外，指的是外地，泛指地方。所以，中外就是中央和地方，泛指全國。
周老先生詞用得很準，“勢”！這個勢字，真是絕妙！領導身邊的一個“生活秘書”，他當然沒有什麽權力、地位，可是，人家有“勢”！所謂仗勢欺人，所謂勢如破竹，這兩個成語裏的“勢”字的含義，應該都包括了。
一個“勢傾中外”的家奴，你說，他風光不風光？
風光到了什麽程度？我看可以展開想像的翅膀，盡情想去吧！不過，如果我隻推給諸位去想像，連個提示也沒有，那就有點不負責任了。所以，還是提供些材料給諸位，便於幫助想像。
不用想就知道，最高實權人物身邊的“生活秘書”，巴結他的人，不會是平頭老百姓。所以，遊七的風光，是在官場，是對大大小小的領導幹部而言的。據周老先生在《涇林續記》中的記載，在那個非常講究身份、講究級別、講究對等（比如工部的司長到戶部去，接待的也應該是司長，一個處長出麵，那要影響兩部關係的）的年代，官場的人，對遊七竟然“爭事以兄禮”。
我的分析，這些人內心肯定看不起一個蒼頭的，忍著辱、含著羞，叫聲“哥們兒”。別看“哥們兒”這個詞，在官場，大有學問啊！不是隨隨便便可以叫的啊！既然叫了，就不僅僅是為了多個哥哥！
“咱們是哥們兒嗎？嘻嘻嘻，那這個紅包你拿著，給咱娘表個孝心，還不行嗎？”
“是哥們兒呀，哈哈哈！既然是哥們兒向老人表達孝心，那我不收是不是不近人情？”
這些人當然不是吃飽了撐著沒事幹，認了哥哥還搭錢！何以如此？“獵美官”也！說白了，就是通過領導身邊的人，買官啊！
所謂“獵美官”，要比花錢想升官的意思廣些，包括平級調動，油水小的位置，挪到油水大的位置，都算在內啦！
你想，要買官，總不能直接找到最高實權人物，說給你多少多少鈔票，某某職位給我幹吧！果真如此，非砸鍋不可。“哼，這孫子，真不會辦事，還想美事？一邊涼快去吧！”張居正這樣的領導，一定會這樣想。自然而然地，求遊七的人就多起來了。
多少？請注意周老先生的用詞，是“爭”啊，不是一個兩個！打破腦袋要認遊七這個哥哥啊！所以周老先生在“獵美官”者之後，又用了“櫛比”這個詞！“獵美官者櫛比”！什麽意思？排著隊啊！
排隊，這個詞也大有學問的！如果編一個“官場學詞典”，那這個詞就該有兩層意思。第一，表示人多，這個沒有異議；第二，表示被求的人，有把握把事辦成，已經是公開的秘密，廣為人知了。你想想看，如果頭兩個辦不成，誰還去厚著臉皮（都是讀書人啊，進士出身啊，已經有了相當地位的人啊——一般幹部未必需要求最高實權人物吧？）拿銀子打水漂玩兒！
那麽，遊七直接辦得成嗎？他直接給吏部打電話（就那個意思吧，他可能不會寫條子，隻能口頭表達，至於什麽方式，就用這個來表示吧），說給某某的問題解決一下？至少，開始他不敢這樣做。我的意思是說，最高實權人物，道貌岸然的張居正至少是默許的，遊七答應人家的事情，張居正是會落實的。正因為求遊“秘書”辦的事能夠辦成，所以作為張居正的私人“生活秘書”，遊七“勢傾中外”，煊赫於世，以至於官場中人，“爭事以兄禮”，到遊七仁兄那裏“獵美官者櫛比”。這個場麵，不要說在張居正副手的“秘書”那裏，就是他的副手本人那裏，恐怕也不可能出現的。
想想看，張居正偶爾請假不上班，副手們處理的事情，張居正到班後還常常會推倒重來，何況用人？他們說了，不起反作用已經不錯啦！
看來，有事要辦，找副職，不如找“一把手”的秘書。估計當時官場會有這個說法。不然，也不至於那麽多人排隊求遊“秘書”的。
看看，人家遊七是不是很風光？
還可以適當再提供些材料。
按照明清史專家韋先生的話說，當是時，遊七勢傾中外，公卿輩也不敢與之抗禮，尊稱他為“楚濱先生”！公卿是什麽人？都是部長以上幹部，高官顯貴啊！“楚濱先生”？在那個講究身份地位的時代，所謂衣冠人物，和布衣百姓，本來就是截然分明的，不是誰都可以有號的。沒有功名的人，起號，會讓人笑掉大牙！要是有人叫，一定是嘲諷他的。可是，遊七就不同。公卿尊稱他的號，還要加上先生！
要知道，布衣百姓對衣冠人物，得叫老爺，叫大人！能夠稱得上先生的，至少也得是有功名的人物吧？那還是從布衣百姓的角度說的。如果從公卿大僚的角度，可以讓他們稱先生的，實在應該是德高望重、地位隆崇的人物啊！這樣看，遊七在官場的地位，簡直就是張居正第一，他第二了。
當然，較真兒的人或許會說，再怎麽說，遊七也是一個小人物，曆史對他不會有什麽專門的記載的，你說的，韋先生說的，也未必可信。你們看見遊七風光了？倒也是。不過，我這裏要請出一個人來：於慎行。叫他說，不由你不信！
老於何許人也？他在萬曆朝做過高官，張居正、遊七，他是都見過的。換言之，他是那段曆史的親曆者、見證人。不過，在當時，他雖然已經有點名氣，但地位還不高，剛剛參加工作，應該還比較超脫，他的話，是可信的。所謂謹言慎行，是古訓，老於起名字叫慎行，估計也比較謹言。但是，他還是忍不住說了一些話。當然他沒有敢當場說，是在自己的日記裏偷著說的，也算謹言了。
他是怎麽說的呢？原話是：“一時侍從台諫，多與接納，密者稱為兄弟。一二大臣亦或賜座命茶，呼為賢弟。邊帥武夫出其門下，不啻平交矣。”
估計看我的文章的諸位，都是相當有層次的，基本上不需要我再翻譯了。我可以幫助諸位一起理解一下老於的話。
“侍從台諫”者何指？所謂侍從，不是警衛，是高官，什麽副部長啊、司長啊什麽的；台諫，就是“議員”；所謂接納，就是聯絡、交往、交朋友的意思。這些人，“多與接納”，想想看，那是什麽場麵？大臣呢？在這裏，按我的理解，指的是相當於現在的政治局常委的高級領導幹部，稱呼遊七為賢弟！遊七找他們辦事，他們還賜座，上茶！這個在現代似乎很平常，可在那個時代，了不得的！相當於接待部長以上幹部的規格。軍隊的將帥呢？出入其門下，不啻平交。在官場十分講究對等的時代，從交往的禮數上說，遊七和軍隊的將帥是平起平坐的！
這回該相信了吧？遊七這個私人“生活秘書”當得，夠氣派！
現在的問題是，遊七如此招搖，張居正知道不知道？他什麽態度？