引子

引子

神仙之說，由來已久。

隻是鴻蒙不記年，所謂盤古開天、女媧造人之說不知距今幾時，皆不可考。

正史中自上古黃帝始，便有廣成子布道，容成公成仙之說。史料中所載黃帝蚩尤各部逐鹿大戰，亦有風伯雨師、應龍等神仙之屬。

後又有誇父逐日，大禹治水種種故事，廣為流傳。百姓雖不知其真假，卻也半信半疑，至此，神仙之映像算是深入人心。直至商周分邦建國，商末紂王無道，武王伐紂，改朝換代，民間又有封神之說，野史傳說混淆不清。

大周八百年，周末，春秋戰國，百家爭鳴。有老子出世，生來腳踩蓮花，擔周守藏室之官，傳有道家學說。眼見大周氣運將盡，老子辭官歸隱，僅餘一青牛，攜之西出函穀。函穀關尹喜好天文，眼見東方紫雲聚集，其長三萬裏，形如飛龍，知有聖人而過。故而夾道焚香，以迎老子。

老子見其心誠，便譜下道德五千言。後騎青牛不知所蹤，人言其教化眾生，功德無量，登仙而去。至此，神仙方士之說，更成係統。

又過數百年。

此中先有秦皇座下方士徐福，三千童男女東海求仙，後又伴漢武未央宮中玉人捧金盤接仙露之舉。上至帝王，下至百姓，眼見周遭雷鳴電閃，生死輪回，更有非凡之人降生時伴有仙音白鶴，更對神仙之說深信不疑。

然自上古始，求仙訪道之人多如過江之鯽，不可盡數，又曆經茫茫上千年，豈能一無所得？便有福緣深厚之人遍訪名山大川，效仿黃老之法，竟真能於天地之中覓一分靈氣。雖不可長生不死，得道成仙，卻也可延年益壽自在逍遙數百年。據傳，道法精湛者甚至已可神知九天，與神話中不老不死之真仙也僅一步之遙。即所謂半仙之軀。修道之法得來不易，豈可半途而失？便有人於世間顯化神跡，是以愈來愈多之人熱衷於此。

此些人循上古之法，謂己曰“道”。道之一教，由此而來。

早先老子教化之胡夷番邦，竟也有悟道之王子，世號釋迦牟尼。自號曰“佛”，立大教，分封諸天菩薩，各路羅漢。時至兩漢，西佛東傳，與道之一教，分邦而據。

惜乎，道教勢大，佛道相差懸殊。佛家不願與道家相爭遂約道家同出世俗，不於凡人中傳道。道教人數駁雜，良莠不齊，而道之一法在體悟自然，悟徹諸天，雖可成半仙，卻進境較緩。佛之一法，在體悟自身，講求人之一身為三千世界，藏有無上妙法神通，三千大道，盡在己身。然如此修煉，進境雖快，卻不可成半仙。道教中一派不安祖訓慢法，暗通佛教，改為體悟己身，不再感悟自然諸天。加之，他們行事隨意妄為，不尊教條，最終竟然聯合佛教，反出了道門。於傳說中不周山腳立一大派，自號為魔。

經此一役，道門元氣大傷，遂與佛、魔兩派相約，再不在紅塵傳教，同隱於各大山川。各自礙於門戶之見，也不再探尋是否有仙。

至此，修真煉道之士遂在世俗中絕跡。雖然如此，先前佛道兩門傳道之時卻也各自有零星法訣傳下，各自演變，成了諸路武功，流傳於世。凡人習之雖不像修道之人可飛天遁地，卻也能飛簷走壁，強身健體。

悠悠數百年，到了大唐盛世，世間幾度分分合合。各路武功散於世間，極少再能聽聞神仙之說了。

我們的故事便是從大唐的玄宗年間開始的。