黃侃／ 1886—1935 ／ 初名喬鼐，後更名喬馨，最後改為侃，字季剛，又字季子，晚年自號量守居士，湖北省蘄春縣人，著名語言文字學家，人稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統語言文字學的承前啟後人”。代表作有《黃季剛先生遺書》《黃侃論學雜著》《集韻聲類表》《校記》等。
1905年，黃侃被官派至日本早稻田大學留學，恰好和章太炎同寓。當時黃侃住樓上，章太炎住樓下，兩人並不相識。一天夜晚，黃侃內急，不及上廁所，便從樓窗中解褲洋洋直瀉。
章太炎此時夜讀正酣，驀地一股腥臊尿水瀑布般往下飛濺，禁不住高聲怒罵：“哪個王八蛋，這麽沒有素養，往樓下撒尿？”黃侃本係貴公子出身，且正年輕性躁，盛氣淩人，也報以回罵。
不罵不相識，待雙方互通姓名後，彼此都熟知對方大名，遂將話鋒轉到學問上，兩人越談越投機。章太炎是淵博絕倫的樸學大師，黃侃便折節稱弟子。自此，黃侃師從章太炎問學經年。章太炎清高孤傲，對近世文人極少嘉許，唯獨對黃侃刮目相待。
章門“天王”
黃侃祖籍湖北蘄春，其父黃雲鵠，字翔雲，進士出身，曾做過四川鹽茶道、成都知府，後官至四川按察使，為清二品大員和著名學者，一生著述甚多。黃侃聰穎好學，從小就顯示出過人的才氣，3歲開始背誦唐詩宋詞，4歲就延師教讀。
民國學人中有三個著名的“瘋子”，一個是被黃興稱之為“章瘋子”的章太炎，一個是劉師培，還有一個就是被稱作“黃瘋子”的黃侃。這三人的共同特點是：學問大，脾氣怪。
黃侃的脾氣之大、性格之怪更是學界聞名。周作人談到這位大師兄時，也頗有微詞：“他的國學是數一數二的，可是他的脾氣乖僻，和他的學問成正比例，說起有些事情來，著實令人不敢恭維。”
黃侃為章太炎門生，學術深得其師三昧，後人有“章黃之學”的美譽。其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為。章太炎以太平天國為例，謔封黃侃為“天王”。
1914年2月，章太炎從日本回國後，因反對袁世凱稱帝遭到軟禁，先囚於北京本司胡同，後囚於東城錢糧胡同。黃侃輾轉打聽到章氏下落，冒著生命危險前往探視。他見老師寂寞一人，便以請其講文學史為由，留下來伴宿，與師同舟共濟數月後，終被警察驅逐。
說了你也不懂
1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉途經漢口之際，同盟會同誌及友人為他設宴洗塵。席間論及清廷、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當晚借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》。文章一經刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉載，清廷驚恐萬分。有史家認為，此文可謂是武昌起義的序曲。
1914年秋，黃侃應北京大學校長蔡元培之聘，到北京大學國文係講授文學概論、辭章學及中國文學史等課，吸引了大批其他係的學生。馮友蘭說：“他上課的時候，聽講的人最多。他在課堂上講《文選》和《文心雕龍》，這些書我以前連書名都沒聽說過的。”
黃侃向來目空一切，對其老師章太炎的經學，有時候也會批評一聲：“粗！”一次，馬寅初去看他，談及《說文》，他一概置之不理，再問，他便不客氣地說：“你還是去弄經濟吧，小學談何容易？說了你也不懂！”
黃侃善於吟誦詩章，抑揚頓挫，給人一種身臨其境的美感，學生們常情不自禁地唱和，成了北大校園一種流行的調子，被師生們戲稱為“黃調”。在當時宿舍中，到晚上，各處都可以聽到“黃調”。
聊試之耳
1919年，胡適海外學成歸國，任教北大，發起新文化運動，暴得大名。黃侃生平最得意的、寄予厚望的高足傅斯年，很快就倒向了新文學的陣營。據說黃侃每次上課，總要先罵一通胡適，這才正式講學。
一次，黃侃當麵責難胡適：“你口口聲聲要推廣白話文，未必出於真心？”胡適不解其意，究其故。黃說：“如果你身體力行的話，名字就不該叫胡適，應稱‘往哪裏去’才對。”胡適十分尷尬。
又一次，黃侃給他學生講課興起之際，又談起胡適和白話文。他說：“白話文與文言文孰優孰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發電報通知胡某本人，若用文言文，‘妻喪速歸’即可；若用白話文，就要寫‘你的太太死了，趕快回來呀’11個字，其電報費要比用文言文貴兩倍。”全場捧腹大笑。
京劇名伶譚鑫培風靡北京城，各大學多有好之者。某日，北大課間休息，教師們閑話譚鑫培之《秦瓊賣馬》，胡適插話道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應該用真車真馬才對！”在場者靜聽高論，無人作聲。黃侃卻立身而起說：“適之，適之，唱武鬆打虎怎麽辦？”一時為之哄堂。
一次宴會上，胡適大談墨學，黃侃甚為不滿，跳起來說道：“現在講墨學的人都是些混賬王八蛋！”胡適大窘。黃又接著說：“便是適之的尊翁，也是混賬王八！”胡適正欲發作，黃卻笑道：“我不過是試試你，墨子兼愛，是無父也。你今有父，何足以談論墨子？我不是罵你，聊試之耳。”胡適一時氣得說不出話來，隻得忍氣吞聲。
五十之前不著書
黃侃治學勤奮，以愚自處，主張“惟以觀天下書未遍，不得妄下雌黃”，發願“五十之前不著書”。所治經、史、語言文字諸書皆反複數十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數，幾乎沒有差誤，即便如此，依然不輕易為文。章太炎曾多次勸他著書立說，但黃侃終不為所動。
他常說，學問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為後世負責，五曰不竊。”黃侃還經常教育學生，“中國學問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境”，作為一個學者，當日日有所知，也當日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發明，沾沾自喜，其實那所謂發明，未必是發明。
劉師培變節後，黃侃對其十分鄙夷。劉師培加入“籌安會”，為袁世凱鼓吹帝製時，曾在北京召集學術界人士開會，動員黃侃等人擁戴袁稱帝。劉的話未講完，黃侃即起身嚴詞拒絕：“如是，請先生一身任之！”說完拂袖而去。
但劉師培遠離政治，到北大教書後，黃侃對其再執弟子之禮。當時黃劉二人名氣相差無幾，並且劉師培僅年長兩歲，黃侃拜劉師培為師令很多人不解，黃侃回應：“‘三禮’為劉氏家學，非如此不能繼承絕學，此所謂道之所存，師之所存。”
三不來教授
武酉山曾概括黃侃的課餘消遣：喝酒、抽煙、喝濃茶、聽清唱昆曲、遊山玩水。黃侃常常利用郊遊、吃飯、喝酒的機會，暢談學問，海闊天空，於閑談中給學生莫大啟發。他講學也是天馬行空，沒有章法，講到哪裏算哪裏，但又處處都是學問，非一般人能理解。
黃侃一生桃李滿天下，他的弟子被稱為“黃門侍郎”。在眾多弟子中，有一位是黃菊英，黃侃在武昌高師任教時的學生。1923年，黃菊英在武昌高師畢業，同年，黃侃與黃菊英在武昌黃土坡結婚。黃侃娶了自己的學生，和魯迅許廣平、沈從文張兆和一樣，在民國學界文壇轟動一時。
黃侃和黃菊英結婚後不久，轉到南京中央大學任教。他和校方約定“下雨不來、降雪不來、刮風不來”，因此人稱他為“三不來教授”。學生經常猜測黃侃會不會來上課，有人戲言“今天天氣黃不到”，往往戲言成真。
黃侃一生結婚9次，報刊曾有“黃侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也”之說。章太炎的夫人湯國梨曾回憶黃侃騙婚黃紹蘭，致其一生流離失所一事，直斥黃為“無恥之尤的衣冠禽獸”，“小有才適足以濟其奸”。
國學“狂人”
黃侃所治文字、聲韻、訓詁之學，遠紹漢唐，近承乾嘉，多有創見，自成一家。羅常培將其與章太炎並稱，認為“周秦古音之研究導源於宋，昌明於清，至章炳麟、黃侃乃總集前人之大成”。
1935年10月5日，黃侃因飲酒過度，胃血管破裂，經搶救無效於三日後去世。就在去世前一天，雖吐血不止，他仍抱病點畢《唐文粹補編》，並披閱《桐江集》五冊。臨終前，尚有一卷沒有批點完，黃侃吐著血，歎息道：“我平生罵人殺書頭，毋令人罵我也！”
黃侃彌留之際，他也說不得話，手卻指向架上一書。學生們將書拿來，他翻到一頁，手一點，人已逝去了。送走老師之後，學生們重新翻開那本書，頓時恍然大悟：前幾日學生們爭論的一個問題，老師沒能作答，而他最後手之所指，正是答案所在！
噩耗傳來，章太炎不勝悲痛，慟哭不已，連呼：“這是老天喪我也！這是老天喪我也！”他親為弟子撰寫墓誌銘。黃侃英年病逝，時年僅50歲，終究沒有機會出版任何著作，而他卻成為海內外公認的國學大師。