兩日後，位於瓊崖南島最南邊的驛站外。
“小人參見殿下，祝殿下萬福金安！”
“小人參見殿下，祝殿下萬福金安！”
正在驛站處的一眾百姓們，皆有些不情不願的下跪參拜行禮道，兩眼皆有些好奇的打量著，那位素未謀麵，手抱金布繈褓的龍紋黃袍青年。
這禪坊的名號他們中的大多人倒是知曉的，但這個青年其身份竟還是當朝的大皇子，其身份本就極為尊貴，現在還是朝廷欽點的‘嶺南王殿下’
換句話說，他們已算是這位殿下的子民了？
還有這浩浩****的車隊後頭...
那擱著大老遠便能聞到的屍臭味，在烈日暴曬之下，一具具麵容駭人的屍體讓人觸目心驚，不敢直視。
但也有人認出了那些屍體中，還有著身材矮小、皮膚黝黑、身上紋身刺青的昆侖海賊，大呼著這群海賊死得好，此舉暢快人心的話語。
車隊再次起步，而那板著一張臉的澤雅，此時也來到了李禪所在的馬車處。
她將身子探進車廂內，揉著臉抱怨道：“殿下，過了這處驛站後，再往前走兩個時辰便到崖州城了，我這戲也演的差不多了吧？”
“嗯，辛苦你了！”
李禪輕應一聲，待其離開後，轉而對著麵前被五花大綁，身著禪坊夥計的麻布服飾的馬周說道：“先生，我所要做的準備已做的差不多了。”
“現在，容我再問你最後一次！你拚死效忠的對象...”
他目光灼灼的直視著對方的雙眼，沉聲道：“是李唐，還是大唐！”
對於這位王傅，李禪自然是心存敬意的，但道不同自然不相為謀，尤其是如今這個節骨眼上，他容不得再出波折。
而且，他這兩天忙於同對方苦口婆心的一番勸說，也是希望這位能在青史留名的初唐名相·馬周，可以真心實意的輔佐自己成就大業。
他早已認知到現在的大唐，也早已脫離了史書中原有的發展軌跡，從而正在往一個不知去向何處的發展前行著。
且依照現有的體製來看...
國力越發雄厚的大唐，日後將會在世上扮演怎樣的角色，他實在難以預測。
但能肯定的是，定然會同史書上的大唐，以及自己認知的龍國其境況相去甚遠。
至於自己這位老師，若是依照史書上的記載來看，對方同自己應該會是一路人。
也就是同樣希望這天下的百姓能夠過的更好，心中十分抵觸百姓們受到王侯貴族、地主豪紳等階級的壓迫剝削等方麵想法的。
但史書所記載的，和事實難免會有些許出入，甚至截然不同也難以判定。
何況曆朝史書，皆是由勝者譜寫的。
究其‘曆史’的本質而言——皆都是一麵之詞！
單說他的父皇·李世民廣為詬病的‘玄武門之變’一事來說，其弑兄迫父，登基稱帝的記載，背後實際境況如何，根本難以得知真相。
其背後知情者大多是緘口不言，生怕觸黴頭引火燒身。
而被任命為史官者，也並非皆是‘太史公·司馬遷’那般不向強權低頭，敢說真話。
其次，在書裏記載的一些事項大多比較繁雜，或者是側重描寫某一方麵為重，與實際現實對照來看，稍顯不足。
比如說，他所接觸到的幾位青史留名的名人裏，那被後世尊稱為‘門神’的兩位初唐名將——秦瓊、尉遲恭。
秦瓊老爺子給他的感覺，更像是一個重情重義，剛正不阿的長輩。
且若非是他出手醫治，可能這位老爺子便已慘遭清河崔氏的毒手，死於非命。
這其中與史書中記載的人物誌內容便有著很大出入，導致其變故存在的原因在何處，他也無從知曉。
而尉遲恭這位嘛...
史書上除了‘勇冠三軍、正直剛烈、不換發妻’等正麵記載之外，還有關於其‘迷信仙丹、喜愛鑄器、揭人短處、負功自傲’等內容。
而與其初次相見之際，也正是尉遲恭因在朝堂內與長孫無忌、杜如晦等人不和，賦閑在家，而後被父皇委派護送自己同行綿州。
在這些時日的密切相處中，李禪很清楚，這位外表看似粗獷魯莽的大黑熊其實心細如發，對於諸事亦有藏著自己獨到的見解。
例如他這‘大皇子’的身份在朝堂正名，此後更是昭告天下，其聲名正值尊貴顯赫之際。
尉遲恭在拜見自己時，還刻意在他人麵前稱呼自己為‘小兔崽子’，故意留下過失話柄一舉動來看，對方就並不可能是什麽莽夫！
李禪認為其一些‘莽漢’之舉的作為，也許更多是在於其身居高位，出於保全自身的考慮，審時度勢而為之。
雖然在【萬界書庫】中關於‘馬周’此人的人物誌，所記載的事例裏能參照的情況相對稀少，但從這些日子的相處來看。
這位老師的為人確實同史書記載相仿，不虧受後世名人多方美譽誇讚，是一位德才兼備、勵精圖治、心係百姓的大唐名相。
正因此，他心裏也有著八成把握，對方定然會接受認同，輔佐自己，於是勸說至此。
可現在問題的關鍵在於，這位老師對於自己存在一定的誤解。
當然，在旁人看來，他表達出來的意思已同‘舉旗造反’無疑。
“陛下乃是心係天下百姓的聖賢仁君，對我亦有知遇之恩，為何你還要執迷不悟做蠢事？！”
正如李禪在勸說對方輔佐自己一般，馬周也在極力勸說著這位大皇子殿下醒悟。
李禪搖了搖頭，直接一針見血的質問道：
“五姓七望如今已是空有虛名，其它天下豪族名望亦也受到不同程度的打壓，取而代之的是國營商號的取締和朝廷新扶持的名望世家之崛起！”
“這到底算哪門子的心係天下百姓？！”
“歸根究底，不過是換了一批服從朝廷號令的世家掌權罷了！”
“底層百姓的處境又有何實質變化？！”
“這...”
馬周嘴巴張了張，卻發現身為大唐皇帝·給事中的自己，此時竟有些詞窮，不知該作何回答。
尤其是此前李禪利用史實，同他分析了朝代更迭、天下***的原因，其中有兩點讓他尤為在意。
其中之一，便是所謂的‘階級壓迫’，也便同他自己一直所主張的‘削藩’一事不謀而合了。
此前的一些‘削藩’諫言也被皇上采納後實行了，但這也確實隻是在一定程度上緩解了問題而已，並沒能根治問題！
而現在大唐的國力日漸雄厚，在整頓地方各地世家名望、地主豪紳的過程中，卻是也做到了‘削藩’，但同時也擁護了新的‘藩王’誕生。
這地方百姓們會受到階級壓迫等不公平對待的本質，並沒有變！
而另一點，便是所謂‘百姓的權力’
隻要是在大唐國土內生活，在戶部登記入冊的大唐子民們，皆應該享有相應的權利。
這份權利首先是承認所有的大唐子民，人人生而平等，且皆為自由獨立的個體。
並非是生而為奴，且會被販賣的貨物，例如那在民間廣泛存在的‘買賣奴婢，甚至賣妻賣兒’一事！
其次，不該因其出身貴賤等原因，便決定了這個人的成就和社會地位如何，限製其個體成長。
這一點馬周倒是極為認同的，當今朝廷也沿用了前朝的‘科舉製’這般學而優則仕的製度。
進而繼續杜絕了那僅有門閥士族等權貴子弟才可為官的境況，從而讓平民百姓也可通過科舉考取功名，入朝為官。
就例如家境貧寒，少時為孤的他來說，若非是辛得皇上賞識重用，依照著隋朝以前的舊製來說。
他這種窮苦出身的人，一輩子都不能為官參政！
哪怕他學富五車，滿腹經綸也罷，最多也不過是當一名學堂夫子，教書習字罷了！
而天下百姓同他這般，能自學成才者少之又少，大多窮苦出身的人終其一生，大字也不識了幾個，更別提改變自己的命運。
木匠的兒子是木匠，鐵匠的兒子就是鐵匠。
子承父業也並非皆因為是出於孝順，更多還是迫於生活的無奈。
那家境貧寒者忙於謀得一餐果腹和柴米油鹽，根本再無力肩負起私塾學堂的高昂費用。
更別提那些要求出身和家境的學堂，根本就不會招納平民百姓，何況是那下九流行當出身的兒女！
而‘百姓的權利’之一，便是打破這些迂腐成見，給予在大唐國土內生活的人們，應有的公正、平等和自由！
上、中、下九流皆好，隻要不是違犯律法之人，便應該享有其作為‘大唐國民’一員，應有的權利！
沒有人應該生而為奴，更沒人會因為從事戲子、挑糞工、更夫、剃頭匠、裁縫等等行當而備受歧視和不公平對待！！
他們同樣是在以自己的勞動付出謀求生計，也並非違犯大唐律法之人，又何來‘低賤’一說？
且若非是有一些人在從事這些行當，單說那繁花似錦的長安城，在每日的喧囂過後，會有多少汙穢之物留待清掃？
至於那些個掩鼻謾罵，甚至還會肆意動手打罵挑糞工的長安人...
又可曾想過那糞桶中也有著自己的那一份金汁水，而自己親自舍棄的這些個汙穢之物又該會去往何處？
既食五穀，又怎能不染塵埃？
哪怕是皇帝，也會有屎尿屁！！
這為人清掃汙穢的勞動者，怎麽就活該‘低賤’了呢？！
“這...殿下所言確實在理，但天下維穩已是不易，如今大唐國力日漸雄厚，民生漸盛，百姓們日後的境況定然會...”
馬周眉頭緊鎖，嘴上還在幹巴巴的回應著...
“嗬嗬...”
李禪卻突然嗤笑起來，直接打斷道：“類似的話我，已經不想再贅述了！”
“嶺南王王傅、馬給事中大人！”
他一字一句的逼問道：“你拚死效忠的對象，到底是李唐，還是大唐？！”