卷十六之三
佛氏以出錢作福為財施功德。為六波羅蜜之一。誠助道因緣也。然有錢者固以出錢為功德。而無錢者則出心出力。隨在可以種福。即隨在可以立功。惟在有心人處處留心耳。述不費錢功德條例。
官長
將帥
鄉紳
士人
農家
百工
商賈
醫家
公門
婦女
僧道
兵丁
仆婢
大眾
△官長【能信心積累必世為官長】
訓勵風俗 勸課農桑 酌立義學 重懲賭博 嚴處盜賊 矜原錯誤 保全善類 打掃監鋪 軫血獄囚 誣告必嚴【清訟原也】 唆訟必懲【息訟□也】 不輕發脾發 不株累親鄰 不輕拘婦女 不輕羇監鋪 不妄逞已私 不阿狥公舉 不徧聽左右 不多帶役從下鄉 不濫用重刑【加□棍之類非凶犯強盜弗輕用】 不斷離婚姻 不折散骨肉 不輕辱斯文 考試不徇情 錢糧設法催征【勿徒鞭樸】 水旱早報災傷 饑荒設法賑濟 盜賊細心盤問 呈訴實時批發 訟案速為審結 買辦現銀足價 嚴禁衙役詐騙 嚴禁勢豪欺壓 嚴禁私宰耕牛 不枉法壞人功名 盛寒災暑不輕責 隨行遠路不輕責 老幼病癈不輕責 婚娶凶喪不輕責 不以有害地方事逢迎上官 不作驚駭耳目事沽買名譽 事不可行者雖嚴檄必極力挽回 情有可原者雖成案必加意矜恤 有驛站憐恤馬匹 有水道大興水利 寬一分民受一分之賜 省一事民省一事之擾 民生大利人害在外大臣題請在內各衙門啟奏常有一言一事數百萬生靈受其福
△將帥 【能信心積累必開族昌後 】
不激邊釁 不縱兵丁生事擾民 不殺己降【能善招降又不受其欺功德最大】 不從險策以害生靈 不屠城 不毀墓 不濫殺脅從 不殺良邀功 不匿戰士功績 不克減軍糧 不**掠婦女 不毀穢書籍 不牧馬學宮神廟 不因一時喜怒輕為進退 體恤士卒饑寒勞苦
△鄉紳【能信心積累必奕世簪纓】
倡率義舉 正已化俗 獎勵後學 扶持風化 嚴禁子侄倚勢淩人 嚴禁仆從倚勢生事 有利地方事盡心告白官長 有害地方事極力挽回上官 民閑冤抑公行表白 鄉裏結釁公道紛解 不說昧心人情 不以喜怒作威福 不強買人產業 不苛刻細丁 不傲慢貧賤宗親 表揚節孝 保護善良 主持公論 戒人忤逆 止演**戲 勸人重義輕利 抑強扶弱 不壓良為賤 奴婢婚配及時
△士人【能信心積累必金榜題名不於其身必於其子孫】
以名節立身 以忠孝訓俗 敬奉聖賢典籍 盡心啟發生徒 不犯色戒【文人犯此必有縱才必不發且損壽】 敬惜字帋 謹修言行 誨門人文行並重 無故不曠課 不鄙薄人為不屑教 不談人閨閫 不發人陰私 不書寫詞狀 不作昧心幹證 不恃衣頂呈人 不恃負才高輕慢同學 不作**詞豔曲 不廢散人書籍 遇上智講性理學 見愚人說因果書 勸止人不孝 不睦諸事 引導人敬宗睦族 編緝利濟為善書 傳人保益身命事
△農家【能信心積累必家業豐隆】
不賤棄五穀 不耕占無主墳墓 不盜斫墳上蔭樹 不侵奪鄰田疆界 不私壞要道津梁 不掘斷墳墓龍脈 不阻塞水道 糞田不害物命 完租穀不著水和糠 不縱六畜踐人禾苗 禽畜誤食禾苗不輕擊戳 不做工懈怠荒人田畝 不以酒飯不厚工錢短少做假生活 愛惜他人車具 犁車牛路不圖超近踐人田禾 不於戊日犁鋤田上澆灌穢糞汙觸地祗【田家耕作最忌戊日抱樸子曰燕於戊日不銜士】 隨處填修墳墓穴洞並坍塌者【此事工德最大泉下人必默佑之】
△百工【能信心積累必生計繁多】
製器必堅實 造作不苟且草率 不妄廢人材料 不因主人酒食淡薄生壞念 不躭延捱功 不作不吉利語 不行魘魅法 不傳播主東家常隱微 不攛哄人興造 不造磽薄假物 不輕毀成物 愛惜襯用物件
△商賈【能信心積累必貨充財溢】
不販賣假貨【藥材尤忌】 不高抬市價
討價不欺哄鄉愚童叟 出入不用輕重戥秤大小升鬥 不設計謀奪生意 不忌人生意茂盛遂生讒毀 凡病人所需貨物不掯勒高價 夜深買物急需者勿以寒冷不應 典鋪能讓利息 贖當少虧無補或年月久長諒情讓利勿使不成致恨沒絕 貧人買夏帳棉衣棉被等哀憐讓價勿使不成 不齊行勒重價 交易公平正直【藥鋪最關功過人已不幸而市藥豈可抬價虛誑尤失公平】
△醫家【能信心積累造福無窮每見有及身富而子孫貴顯者】
體認脈理【不粗心輕率】 精研藥性【用必得宜】 詳問病證 施效驗良方【藥救治尤大】 醫婦人須遠嫌疑 不乘重病險瘡勒厚謝 不妄驚病家 不因錢少遲滯其往 不因風雨寒暑不遠赴 不因宴會嬉遊托辭不往 不用霸道藥速效不用緩藥遲愈取利【外科尤多此事孽報最深若用假藥騙人造孽最重】 不輕投金石攻刦劑 不用墮胎藥 不傳**方** 不因錯認病症 委曲回護 不互相訕謗令病家惶惑 認病不真實必令邀醫會議 可以步行不必舟輿費人錢財
△公門【書吏衙差之類能信心積累定有貴人提攜子孫榮顯】
隨事方便解和不唆人結訟 不指撥官長生事 不捺案 不生枝節提人伺候【一夫到案合戶不安】 不唆盜賊扳讎家 不乘危索騙 不受鬻兒賣女錢 不倚官勢淩人 不誣詐良民 不逼病人婦女到官 稿案字眼不改輕為重 人罪不下死煞字語 不因無錢聚杖一處及杖人腿灣 不私拷賊匪 不妄拿窩家 不苛虐獄囚 牌簽票稿勿濫填姓名株累良民富戶 批回速請發 解審速請審 水旱請官早報災傷 設法賑濟【勿侵賑濟】 多送正風俗興利除弊告示 學書門鬥 聖殿及各處 時當灑掃潔淨 有壞則請修理 常勸舉節孝德行 不輕傳劣跡惡款
△婦女【能信心積累自身福壽子貴夫榮】
孝敬翁姑 和睦妯娌 凡事勸解丈夫勿欺勿慢 無子及子遲不妬夫置妾 不淩虐婢妾 不淩虐妾生子女 前妻子女一體看待 不暴殄衣飾 不賣使俏乖 不毒口咒罵 不言人私情 不妒伯叔有 不笑妯娌無 不信邪巫 不人寺燒香看戲 公姑丈夫前不般唆是非 不倚母家勢傲夫家 不恃父母愛欺兄嫂 不恕女苛媳 潔淨廚灶 愛惜物命 穢物穢器勿暴露日下【露廁尤忌】 恤奴婢勞苦足其衣食【並禁子女淩虐】 嫁婢及時 妾庶不恃寵欺正挑唆讒毀
△僧道【能信心積累必往極樂世界轉生為富貴之人】
嚴持戒律 謹守清規 虔禮神明 參悟經懺 勿生貪嗔 勿發穢言 不窺婦女 不飲酒賭博 不浪費施主銀錢 不苟簡神前香燭 神案整齊潔淨不以器物置其內 代人懺悔祈禱必齋戒虔誠 不假托募化 不妒忌同類 行一切方便事【如募修壞橋窪路掩埋無主枯骨留養過路病人等類】
△兵丁【能信心積累必履險如夷出身受職】
無事習武藝 有事勿退避 為地方廵緝奸匪 遇水火竊盜爭先捕救 出師不妄殺平民 不**人妻女 不搶擄財帛 不拆毀牆屋【及毀人宗□木主】 不放馬踐踏禾 不斫伐墳樹 不勒買貨物 不誣良為盜
△仆婢【能信心積累必立業成家】
不背主向客 不誤主委任 不倚勢生事 不傲慢主人親友 不傳說主人隱事 不以主人年幼肆欺誘貧懦生玩侮 不搬弄是非致主人眷屬不和 不背地咒罵主人不侵柴米錢物器用
△大眾【各種人俱在內故曰大眾能信心積累必各得福報】
敬畏天地 恭敬神祗 孝養父母 友敬兄弟 睦族恤貧 矜孤憐寡 完人女節 和人骨肉 息人爭訟 雪人冤抑 傳說良方 讚成好事 禁戒宰殺 救護物命 珍重五穀 敬惜字紙 凡事吃虧 到處忍耐 化人不賭錢 醒人當局迷 有當救者勉力必救 可從寬者勉力必寬 當欲可染不染 不助人為非 不忘恩念怨 所欲必推 所惡勿施 勿以善小不為 勿以惡小為之【此二句賅括一部功過格之全】
○良法附纂【隨便種福】
卷十六之四
布施二字。釋氏謂之慈悲吾儒謂之仁愛如來舍身喂虎。割肉喂鷹。聖人一夫不獲時予之辜。吾輩能乎不能乎。惟隨便布施一法簡而易行。蓋饑寒人所最苦。而今之沿門乞化者。非為此乎每有見其來者。除不憐念。而反斥逐之。甚且辱罵之。傷哉。所求幾何而遭此狼籍耶。餘勸仁人長者。或米或食或銀或錢。無論多寡。隨便與之。即合勺亦能濟其饑毫厘亦能周其急。或當食飯飲酒之時。乞者望之。不知何如香美。不妨出其殘羹餘瀝以充彼之寢消彼之饞。至於行路之間有病者瞽者幼稚可矜。衰老可憐者。則量我囊中之多寡。為布施之厚薄。此法甚簡便。在我不為大費彼己十分歡喜。即是慈悲之本。仁愛之端成佛作祖之根基。為先聖賢之道路也。若以為小惠不足為是直世俗庸愚之見。種福於冥冥中。盍勉而行之。
買物惠貧議
歲歲濟瞽議
設瞽相所
資送留養難民事宜
置義田說
債項不宜捐為堂費說
各鄉送診施藥說
每冬棲恤老病無依說
以公項行義說
積財濟貧說
遇壽誕放生說
婦女積功德說
敬節會紀畧
育嬰社說
梁敬叔勸戒近錄記浦城蜜浸
蘇郡洗心局章程
保送條約
局規
號規
△買物惠貧議
買賣貿易皆是各人生活之計。在門店之家。因有貲本。坐而樂利。不必言矣。惟是本少貧人。設措微貲肩挑步擔。遍厯街坊忍餓奔馳求活家口。最為苦楚。予昔日會撰現在功德一篇。備悉苦情刊印遍貼。諒世人已知之矣今議約列後。
一凡挑擔行賣之物。如日用薪米菜蔬瓜果布帛零星食用諸物但向擔上買用。不可又向店鋪中買。在我一樣出錢而貧人自沾我之餘惠矣。
一凡歲暮。或時節前以及初寒酷。久旱赤雨尤須存濟貧之念凡可久存之物此時不妨多買昔人於荒年多興工作。小則起造房屋。大則開河築堤。修橋補路。皆隨寓濟貧之義。
一凡向小本人買貨物。必須紋銀高戥。暗中要令貧人少有沾潤若存心刻削。則大失本意矣。
一午後或帶仆人或著子侄。在於離家稍遠之處。忽東忽西莫有定向。見有餘剩薪蔬等物與價略高。買堆存用。若在自家門前買慣倘人探知予意。未免羣聚呌喊。爭論混鬧反致氣惱。
一買物若見衰老幼穉以及殘病者尤厚待
一買存用物之外如瓜蔬菠莧菁芹等菜倘天熱不能久貯兼之家中日用多剩。豈不可惜。壞爛即送寺庵。以供僧眾。或與養濟以散窮丐又加施惠矣。
一挑腳漢。車夫轎夫。因無貲本。隻靠扁擔氣力掙養家口。肩上嚐挑重擔。若遇夏天暑熱。流汗成漿。比於賣菜物人。尤為苦楚。其腳價戥色。不可不厚。與令眾歡感。凡有呼喚爭來挑運。豈不快哉。
△歲歲濟瞽議
瞽目之人。終日如在黑暗地獄中作活。天日不見。行止不便。父母妻子隻聞聲而不見其麵。乃世間最苦楚可憐者。若再加饑寒貧病。更加難堪。予欲於每年臘月。每瞽人各贈銀二錢以度歲暮。聊濟萬一。奈予一介寒士。家無餘資。今倡首捐出銀十兩。因約同誌好友二十餘人。各隨意喜助銀幾兩。共有百餘金。成此善舉。但此不過予一己寒士微念若各州縣富厚善信。俱仿此意。由瞽而至癱殘貧病。功德不可勝紀矣。【特錄事條如左】
一設局城內寺院。每年定於十二月二十日。預於十日前。請雜職官示曉。遍粘各門。並鄉井。至期早晨齊集。己時給散。後來及非□瞽者不與。
一各善信出銀。不拘幾兩幾錢。竟自各包。每封二錢。統交為首者匯存。不必又加另封至期公同給散。
一凡有瞽而兼老病者。尤須先散。其瞽而少壯者。不妨遲後一刻
一本日為首三四人。各多帶銀兩許。恐一時瞽多。即可補給。若瞽少銀多則封存交誠實人以積異時之用。
△設瞽相所
古者。瞽必有相。俾免失所也。凡瞽而有藝。能自食其力者。固可自覓其相。即零丁孤苦。亦有恤孤局收。而教其資生之業。惟幼小及衰老無家可歸。無人可依。無能自謀之人。少則多由父母不育而棄於道路。老則總由饔飧難給。而流於乞丐。揆諸無告。惟此為尤。其無告之人。有目猶可。向人乞食。此則乞援無路。行止皆艱。縱有衣食。苦不得見天日。有衣不能自澣。有食不能自煮。至無衣無食。零丁孤苦。衰病糾纏。複何以為生哉。夫蟲蟻至微。莫不貪生。彼亦人類。能不矜全。此瞽相之由勸設也。彼老而入養濟院者。自毌庸議。即少而有父母力能養育。及隨親屬之乞討者。亦不必收。惟但遇實係無依無倚之人。無論老少。設一大院落。或租賃一大廟。收入其中。每五人老少共住一房。五房共雇倩一有目之人照料。飲食起居。量力定限。額滿停收。遇缺補入。其飲食每日兩粥。粥聽其飽。十日一飯。飯兩頓。與粥同。其少者。約逾十歲。延請能算命之人。教以自謀之資。一能自謀。則提歸另院。雖照料如常。而不複給粥。或遇雨雪不能出營。間一給之。倘其中有不安本分者。無論老少。及另住者。立即驅出。至少女中有已同有目婚配者。即有所歸。亦不收。其無歸者。應同老婦一視同仁。而別其居曰瞽婦院。另倩有目之老媼照料之。此項費用。大約以百名而計。每年需數百千文。五十名半則之。如不能常行。而行於殘冬。以一二月為率。則雖一二百名之多。亦不過花費錢一二百串。有人能為之倡。每人但出錢三五千文。約三四十人。合力舉行。則事可濟。而無目者一冬可免呼號。且人數之多寡不定。而施惠之大小不拘。此即擔粥之變法。能更推於眾丐。其惠尤廣。好義之士。諒有同心。願亟起行之
△資送留養難民事宜
資送留養。誠為救荒要法。資送者。係散其強壯。以免聚集滋事。留養者。係留其老弱殘疾。無家可歸之人。資送本移民就粟之意。按站給錢遞送。隨到隨行。令其回籍複業。至留養必擇城外廠寺院。與之棲止。按日發給口糧。不準進城滋擾。其有男女同行。詢明實係一家。準其同住。餘悉別居。不許混雜。水退時。仍令回籍領賑。此江南奏定章程。行之有效者。但資送雖與留養並行。究竟留養多於資送。且資送即在留養之中。當其分派大小縣。留養之時先須資送至留養處。迨留養後。又須資送其歸。惟遇實在年力強壯者。本籍無可棲止。或別處有親故可依。及願往各處傭趁者。專行輾轉資送。而不停留耳。其事雖屬官理。其費多係集捐。並有認名留養。按日留養者是此法民閑好義者亦可行。最苦莫如疾病老弱。若能專設收恤所。給以醫藥。飼以糜粥。則於周濟之道。尤為周匝矣。○賑錢固便。但倉卒被水之人。鍋灶俱無。或值冬時。及零丁者。又莫如粥便。惟廠須多設。並宜兼行擔粥。廠多則人易分領。擔粥則尤便於人。如設一廠。令其就近饑民。分男女列坐於道。而以擔粥送其坐處。按人給食。食畢聽散。庶免擁擠之患。而同時開廠亦無重領之弊。且疾病老弱之有家者。亦可就飼。法有六急。病者急。饘粥是也。如慮米石不敷兼可用麵。亦係江南奏定章程。但須臨時權量其價耳。常州有粥店法。減價出售。荒年先查戶口。豐年不查戶口。專售貧者。每以冬為期。亦可仿行。
△置義田說
義舉而能積貲。自應權其子母。或以置產為永計。調置產莫如置屋。以屋利既厚。且可每月收租就用。不似田租必待收成。且有水早之憂。累糧之慮。迫和之難。眾口一詞。此但就目前而論。似也。但田之高下水旱誠不能免。其利微。佃亦多抗。是以人皆苦之。語雲。十年高低一般收。然良莠固有不齊。而政令要自可製。如學田囚田有官法治之。則抗者亦不敢終抗。今置義田。自須經公。經公則同學田囚田。無佃抗之慮。至於錢糧。大災自有蠲緩。其偶爾歉薄。亦不過租利微薄。以豐歉並計。總有幾厘之利。即數百年。亦不過如此。若置屋。其利雖倍。平時有拾掃之費。有關空之虞。亦未必竟無欠租者。年代愈久。修理愈費。其所獲厚利。巳要折算。設遇坍倒另造。又須大費。若費不足。僅存白地。其租何出。是欲保其數百年如一。日恐不能也。即幸而保至數百年。其屋亦朽腐不堪矣。何如田之縱經水旱。尚有可挽之法。仍可受耕。且平日既不須修理。既逾數百年。亦未必便改滄桑。是田永於屋。而其利牽算如一。未可但就目前。謂置田不如置屋。要知屋租。不若田租之久也。國家正供在田。而雜稅在屋。稅無定。而供無或缺。非重計係於田乎。惟救急需。或先計屋租亦可。故餘舊有論田屋兼置。而以屋為先。並多置屋。而少置田。蓋為目前權宜起見。非久計也。總而言之。田惟慮其失利。屋且防其失木。古人義田祭田。皆是田。而非屋。其深思遠慮。當可想見。抑餘更有感焉。義舉無論田屋。惟在人之義長。義如不長。雖有田屋。或不能管理。或支銷不當。流弊叢生。轉滋咎戾。亦如富家子弟。轉受有財之累。是又不獨慎於置產之先。更當思善其後也。是為說。
△債項不宜捐為堂費說
凡邑裏設堂。興諸善舉。固必待眾力以擎。力有厚薄。量力樂助。胥宜出於至誠。方有裨於善行。至於債項。盡可自行討取。何必捐堂。蓋或因欠戶消乏。無力償還或因事遠年淹。索之不償。慮鳴官而不究。遂以助善為名。冀假義行為泄忿地。善堂司事不察。往往墮其術中。轉致善堂受擾累之名。常郡紳土有鑒於此。遇以債項作捐項者。槩郤不受。並請示嚴禁。經前撫林文忠公劄飭。凡有善堂捐欵。總須現錢交堂。不得以遠年爛債混捐取巧等語有案可稽。竊思善須根心。行可量力。善念一動。即便勇為稍一遲回。即惜財矣。倘以難索之債。而居市義之名。是作偽也。根心行善者。當不出此。古有焚券市義者。倘效法行之。即大善也。是為說。
△各鄉送診施藥說
世之最苦者。莫如貧病。而貧病又莫如鄉村之苦為甚。緣鄉人艱於財。而儉於用。即有病亦未肯遽就醫。且知醫者鮮。即有稍涉醫道者。亦在集場。其離集場較遠之家。欲就醫憚於行。欲請醫更乏費是以窮鄉非病至沉重。不作延醫之想。迨醫至而病已無可救藥若欲易醫。尤為難得。而且集場藥店藥多不全。非桃僵李代。即黴爛不堪。方既不對其症。藥又不能地道精製。縱延醫較早。亦無濟於事。況以沉屙而欲冀其一劑。即奏奇功。豈可得乎。雖人命在天。而補救究在人事。似此豈可謂人事已盡乎。苟思及此。能無惻然宜於天災流行之時。請倩醫士。隨帶咀片。沿鄉送診送藥並約畧攜帶引藥之物。不必設廠。廠費既繁。且與集場之開藥店。掛醫牌。無甚區別。縱醫藥俱全。而不取利。究不能恤其路遠。及零丁病臥之人。可仿古藥箱之法。遇病即診。診後即照方給藥。醫一家。再至一家。行一村。更至一村。臨去時告以所住之處。俾可尋訪。設遇重病。暫留一二日。或轉至其地。病人多處。添醫辦理。且可互相斟酌。其方期於盡善。惟心雖期於普濟。而總以救得一人。是一人功德。醫無回生之術。而宜存割股之心。以仁心行仁政。乃不負送診送藥之本意。醫士及隨人盤纏。自應酌帶。或遇次貧之家。一宿一餐。固不為擾。但總不可貪哺啜。而尤不可分文受謝。致滋弊端。此事在天災疫癘之時。最宜行之。即平時每月赴鄉查探一二次。亦方便事。城中雖不乏貧病。但隻艱於乞藥。尚不艱於求醫。故敢以鄉村為勸。凡為醫為業者。能於貧戶不計謝金。且早到無誤。或以經驗便方刊布。亦陰德也。
△每冬棲恤老病無依說
乞丐之強悍者可惡。而衰老庸懦者亦可矜。在各鋪戶固有零給。而究難以區別。緣其中衰老殘廢及患病之人。有尚能行乞者。亦有未能行乞者。大抵不慣求乞。或外來初到。並乏止宿之處。而丐頭之所喝止者。多屬不慣求乞。及外來之輩。如積憤乞丐之人。則仍聽之。且分其餘。似此同一乞丐。豈不有能乞不能乞之別乎。乞且不能。何以聊生。是不得不設法矜恤也。其法何如。擬每冬於城外空曠處。撘蓋席屋數間。厚置草薦。倩一二人。或地保甲頭。令其掌管。專宿無依老病之丐。不許強者攙人。如一家中。有壯丁者。即令其自為之所。不容冐濫。而留者仍別其男女焉。但止聲稱安其居。而不給食。一俟風雪之時。查看情形。酌量人數。或錢或米。或擔粥。不拘多寡。不定時日。不露姓名。間一度之。惟須說明。逾年即止。年終令掌管人撤還。留為下屆之用。或借空廟為之。更屬簡易。此亦恤其老病之一端。如有關係流落之人。或酌助回裏。亦方便事。若謂事涉張揚。恐多滋擾。要知不給食。止給住處。雖張揚何慮。況聚集莫非老弱。亦不致於滋事。縱人多而施與無定。且以年終為限。即使久占。亦不過一席屋空廟。無姓氏可尋。有何遺累哉。又或疑此初行固善。若年年踵行。恐不免流弊。竊謂施與無定。稽察必周。則雖年年行之。何害。但須各鋪戶分潤。乃能於事有濟耳。謹錄於此。以俟采擇雲。
△以公項行義說
善堂多矣。義舉繁矣。倡為者。即出已資。而不能不憂其匱。況力有不濟。事期經久。勢不能不勸捐以助。所勸雖不拘何人。而出資莫先於鄉黨。但以一戶之捐。而為數堂之用。捐力既分。用猶不足縱其中有大願力。亦不能兼行各堂之善。欲其眾善奉行又安得有點金之術。而源源不絕乎。惟念善堂辦公之事也。以公濟公。莫如取諸公項。公項雲何。買賣田屋之中用是也。每社每年。總有田屋交易。交易總有中用。向來有提為公用者。亦有各業戶公分者。若以此項中用。或分其半。或分十之三四。均交各堂。以為義舉之助。以公辦公。惠而不費。何人不願耶。或曰。向來提作公用有為修街等事者。有為各業分受者。相沿已久。孰肯捐堂。是固然也。但非全改其例。隻勸酌量分捐。其中豈無好義而願獨捐之人乎。況修街事。即可交堂辦理。此次用中不敷。堂亦可湊。而下次收歸亦屬甚便。至各業分用。其錢無多。且有業者。方有捐堂之費。又豈惜此戔戔而不肯助作功德來。第須各社公議一老成人領之一社行。而各社從風。總在乎倡首者之善為說法耳。
△積財濟貧說
語雲。積財、莫如積德。是已。然亦有以財行其德者。是財亦不可不積。惟積之匪易。既積又恐因他事移用。則積與不積同耳。蓋遇欲行之善。而囊無餘資。恐將錯過善緣。且恐一轉念。即惜其財。則善終不得行。因循延擱。竟成虛願。人情大抵皆同。事後悔生。豈不可惜。因想一法。甚屬簡便。人皆可行。無論貧富之家。每日總有常用之錢。但設一筒。無論多寡。每口於常用中省出若幹。積於筒中。總有急需。不許開用。遇有善事。傾筒而出。即可大行方便。又不覺其難。用畢再積。積而複用。源源不絕。久而行所無事。竟似惠而不費。行之既久。善念日熟。善行豈有涯哉。僧家盞飯盆米之法。皆屬功德。何況積錢。至於富貴之家。但仿其法。或積銀錢。或積米糧。或專舍一屋一田皆是積財濟貧之妙用。有心人願留意焉。
△遇壽誕放生說
放生莫如戒殺。此誠至論。但殺生難以全戒。而放生亦需財用。必欲廢人事而全以庖廚之費為放生之用。未免不近人情。且因養親而戒殺。亦功過格之所不取即無故不殺亦未必人皆中禮隻有勸人勿貪口腹。而恣殺時為放生以存仁。庶乎易行。今擬行之之道。凡人家每於誕日。不無宴飲之費。如是日不拘一雞一魚。或數文以至數百文。先行買放。乃複供膳。雖殺者自殺。放者自放。即所放不敵所殺之多。究可稍減口腹以全生命。行之既久。其不忍之心油然勃然。行所無事。由愛物以及人。豈不於身心世道兩有裨益乎。但總以力行為要。不可徒托空言。力行自能有恒。有恒方征實德且為人子者無不願父母之壽考。而為父母者亦無不願子孫之繁滋。即親屬之稱祝者何事。而友朋之頌禱者又何事。壽為百福之首。人皆願欲。以此願欲之情推及禽魚。壽物即以壽已。理固然也近聞江浙有縉紳家逢誕日不殺生靈以素麵素席待客預辭親友之饋禮。囑備可放之生物以送之。各視其誼之親疏。力之厚薄為斷。收而放之。否則不受。蓋本 蓮池大師生日不宜殺生之意。洵可風也。願世人共效之。
△婦女積功德說
婦女之心多慈。但處於閫內。每格不得行。特陳其法以勸。向來江南育嬰堂。小鞋襪。小衣服。多由人家內眷所贈。恤嫠堂孤寡堪憐。能於女紅暇日。舍其針線餘資。或製小兒鞋襪。或給貞婦布疋。不拘新舊多寡。皆屬功德。即無力之家。總有破舊衣裳。如補綻而給乞丐亦為惠而不費。凡施濟之力出於艱難。最為盛德。今以繡線之餘。為恤貧之事。其功豈不勝人千百乎。嚐見有繡佛像送廟者。蓋敬佛而望佛保我佑我耳。殊不知佛之慈惠眾生。不獨於我。我如體佛之意。行佛之慈。即不繡佛像。佛亦必大歡喜。而保我佑我。不待我之祈禱也。語雲。遠處燒香。不如近處作福。人能如此。便是自求多福矣。再婦女每用書木夾針線。及剪字為花樣。此皆造孽。凡夾針線。宜用無字空白簿。或畫花於上。至於剪花樣不可用字。如送禮物。即用吉慶花樣以代字可也。
△敬節會紀畧
常州敬節會。始仿於長洲彭氏恤嫠會。其畧曰。念我同儕。每當春秋暇日。歲時伏臘妻孥聚首。酌酒言歡下至夏畦負販之徒。莫不昂首伸眉。嬉然自得。獨此煢煢者。吊影空閨。銜悲卒歲。將呼天而莫聞。欲訴人而不可。吾儕不代為之告。其誰為之告耶。夫力之出於一人者有限。而出於人人者無窮。所望同誌諸君子。輾轉勸募。集成一會。量入為出。隨所見聞。曲加周恤焉。長洲始行時。按月分募每年出銀十二兩為一會。常州每月出錢四百文為一會。由一會以至十會。量力書簿分捐總辦出入之賬。疏告文武帝君。而先查實登記。將收條存於節婦處。按月敬送。取回收條為驗。按此與他處恤嫠堂外堂章程畧同。而於歲終酌量加給。並製寒衣。及節婦身故。躉給三月之錢以助喪費。極貧力不能殮者。格外酌給。節婦病故注銷後。其所遺之孤。苦無親族照應。仍照舊支贈至十六歲開除。無力婚嫁者。並助完配。節婦翁姑年已衰邁。或有疾無他子女養贍者。推節婦孝心。隨時酌贈等事。較為周備。且無須建堂不拘多寡。隨地量力可以施行。爰紀之以為法雲。
△育嬰社說
揚州蔡君璉創育嬰社。募眾協舉以四人共養一嬰。月出銀一錢五分。遇路遺子女收至社所。招貧婦領乳。月給工食銀六錢。逢□朔驗兒給銀。考其肥瘠。以定賞罰。三年之內。聽人領養此法不獨恤孤。又可濟貧。免一時溺嬰之慘。興四方好善之心世間功德。莫此為最凡郡邑村鎮善士皆可仿行。為官司紳衿者。循此化導各方利濟之功更大。此與接嬰保嬰等會用意畧同。凡有心修善者。可轉邀三四人。或五六人。月出之貲無幾。其事易集。惟須畧仿嬰堂章程。勤視嬰之肥瘠。兼為治其疾病。妥為料理。不必拘定三年。雖除工食外不無尚有所費。而以數人之力救濟一嬰。總屬易事。且就近辦理。其非因貧而失育者。亦可真知灼見。惟遇道路拋棄者總宜推廣收之。處處可行。人人可為。仿而行之。功德莫大。
△梁敬叔勸戒近錄記浦城蜜浸
道光丙戌。公交車報罷。南旋至浙。同舟中有浦人。忘其姓氏。談次間詢其家中眷口。雲有一子三女。因歎息曰。吾浦罕有二女之家。若餘之三女。同邑每詫為異事。蓋浦俗嫁女必用蜜浸菓品。以多為貴。至少亦須數百瓶。此物無買處。必須家自配製。又極費事。嫁期數月以前。即須備辦。殫日夜之勤。窮工極巧。天時人工一不相湊。色味便差。壻家往往以蜜浸之精粗。卜來婦之吉祥與否。貧寒之家。慮遣嫁之難。而舉女不敢多留者。半由於此。子婦行居次。生時亦將溺之。適其母舅至。再三勸解。乃勉留之。因是感誓生女雖多不棄去。予告之曰。君舉於鄉。行誼即當為一鄉之表率。今既育女不棄。足以勸慈。將來嫁女。務先捐此蜜浸之陋習以塞禍胎。為一鄉示效。則功德必非淺鮮也。其人聞之。頗以為然。今不知此風尚仍舊否。餘曰。浦城溺女之風稍差。而蜜浸之習未革。然餘長姻祝東岩太守。本有不用蜜浸之議。餘伯姊即其家冡婦。近日嫁女於孟家。獨排眾議不用蜜浸。省卻許多葛藤。近聞有嫁女之家。其家長亦立意不用。而婦女輩仍於背地偷送者。陋習之固結如此。今浦城大小燕集。以及新正款客。新賓登門。無不需此。而家大人但捧杯一拱。從未沾唇。蓋亦本無滋味之可躭也。大抵溺女之風。起於吝財之弊。由於厚嫁。蜜浸特其一事。而作無益害有益。舉國趨之若騖。實不可解。且近聞有一新婦。在家因竭力配製蜜浸致成癆疾者。是誠不可以已乎。
按此亦記厚嫁之一端。因區區無關輕重之一物。輒致自戕骨肉。犯法蔑倫。本屬可驚可訝。乃習俗移人。賢者不免。祝太守能獨排眾議不用蜜浸。詢屬中流砥柱。士大夫居鄉為合邑表率。主張風教。力挽頹波。真能造福無量。○此事須當道嚴行示禁。有心紳董設立鄉約局。一麵化導。一麵會同合邑紳董父老各鄉董。立規定議。永遠禁革。庶幾大聲疾呼。群蒙驚醒如必不能廢。議定不得過四色。至裝奩衣服亦立一限製。違者議罰。庶人人知所儆戒。而敝俗可以漸革矣。
△蘇郡洗心局章程
一此舉專為兵燹後名門舊族子弟失教廢學誤入下流而設年歲以二十左右為度如非舊家子弟及行年過大劣跡過多者概不收留
一保送子弟入局須預先登號由局派友訪明底細然後收留現在號舍四十間號滿即行停收俟經費充足再議增號續收
一凡子弟入局須保送之父兄或親戚出結如有疾病意外等事各安天命與局無涉
一在局子弟各居一號以免羣聚生事每日一粥兩飯飯菜與局中司友無異其衣被等物均係自帶極貧不能備者由局酌給
一局中除司友各有責成外另請教習一人專司勸導凡子弟入局時保送人須將本人平日性情行止及從前曾否讀書習業現在所犯何過詳開節略一紙交局以便相機規戒
一在局子弟防範嚴密不令出外惟每逢朔望日齊赴廳事恭聽教習宣講聖諭講畢即行歸號
一在局子弟遇有重病準保送人領出調治病愈仍聽入局如並非重病率行領出者去後不準再來
一局中號舍畧分大小以示區別人局子弟先住小號如能恪守局規數月無過失者遷入大號如果能改過自新拔為號長由局董教習察看資質才具分別讀書習業其出號之日仍須原保送人赴局具領領回
一在局子弟如有不遵約束不知悛改肆橫任性者由教習嚴責不服者交原保送人領回
一局中收支款項每屆月底會集同誌核算鈔黏局門年終匯造清冊並在局人數姓名及悛改遣出人數姓名細冊申報各憲並於 神前焚化一冊以昭公慎
△保送條約
一凡子弟入局須保送人照局中結式出具保送結一紙存局如有不願出結者不收領同時一體出具領結
一凡保送子弟入局者自宜遵依局規不準暗覓傳遞私送飯菜雜食等項致令子弟別生妄想衣服洗淨替換亦有局使送號不準親族到號親送以避嫌疑而杜弊竇
一子弟入局後倘任意肆橫自當從嚴約束親族人等慎勿稍存姑息凂托說情致紊局規
一子弟入局後倘有野性難馴私自逃歸者準由親族仍行送入但須從嚴樸責以儆其後
一子弟疾病由局延醫診治設有不側親族人等自當各安天命
一子弟在局為時短長局中自有權衡親族人等不得謂煙已戒凈率行領回
一本局不過代人管束倘子弟入局既久業己悔過自新親族人等自應領回分別讀書習業不得置之度外致後來者無地可容
一同人議設此局係蒙 藩憲撥款充費此外並無恒產勸募尤屬不易凡保送子弟者各宜體諒酌量按月捐助經費以期永久
一局中除飯食之外凡子弟剃頭及筆墨紙張一切零用均由局備給不取分文子弟在局毫無費用家中人毋庸送給錢文
一局使廚役人等局中自有工食各子弟毋庸另給其入局出號時亦無酬勞等名目
△局規
一局中司事六人內管號四人每人各管十號理帳及照料雜務一人收捐書捐票及置備對象一人如將來□費充裕號舍加多再議增請
一司事外另請教習一人專司勸導號中及弟及升降大小號等事
一司事辛俸逢初二日支送不得預支暫借以清款目其辦事勤慎者年終酌送節敬
一局中飯菜每月四日當葷餘日祇備素菜內外一式如司友有自行添菜者聽
一司事各有專司即各有責成務宜一體勤慎其惰窳不職者即行辭去
一局門辰啟酉閉非有要事不得擅開鑰匙歸入賬房門房立簿
一是局為教化子弟而設在局司事各應知所表率凡鬥牌及一切遊戲等事概宜戒絕
一本凡局中上下人等出外回局概行隨時登記以便稽查
一局使承值號內子弟不準代送煙炮雜食及傳遞消息等事違者撤退並予懲究
一局中防範嚴密號舍門戶尤為緊要隨時鎖閉檢點毌得疏漏
一號內粥飯小菜自當一律不得私為增減
△號規
一子弟入局時所帶鋪陳衣包俱由司事檢閱如有不應攜帶之物即行檢出交還保送人
一子弟入局時如己吸煙成癮由局照 林文忠公戒煙方配合丸藥分別輕重給服務令斷癮而止
一子弟入局後聽局董教習約束勸導務各息心靜氣不準高談闊論及私相講話
一子弟清晨即起洗麵吃粥後習書算午飯後就性所近各習一技薄暮晚飯後即各安靜休息概不用油火燈燭以期早眠早起
一局中立功過簿一冊由教習將各子弟每日功課勤惰及一切語言行動分別功過填注以便隨時考核
一子弟一粥兩飯外概不準私吃雜食水旱煙亦不準吸
一子弟入局已久不知改悔者每逢宣講之期罰令跪聽
一子弟初入局時先住小號如果恪守局規即升入大號倘益加奮勉痛自改悔當再拔為號長自此盡除舊習即可由局告知親族領回分別讀書習業
一凡子弟既充號長未經領回尚住局中者當為各號表率格外謹慎並幫同教習管號現身說法隨時勸導
一子弟力勤所得不論多寡由管號司事暫行收管逐一登記俟領回時照數給還以資正用其平日剃頭及筆墨紙張等零費概由局備並不開銷本人分文