大約在周赧王十三年(前302年)，有一個叫馮驩(或作馮諼、馮援)的人,因貧苦不能生活，便穿著舊衣草鞋，去投靠以收養食客聞名遐邇的齊國貴族孟嚐君田文。初見麵，孟嚐君問道：“先生遠道辱臨敝邑，有何見教?”馮驩淡淡地答道：“我既沒有什麽愛好,也沒有什麽能力。如今聽說君禮賢下士，僅以貧困之軀投靠你。”孟嚐君未嚐看重這一窮士，把他草草安置在下等客舍存身。
十日後，孟嚐君問客舍主管：“馮驩來後有何表現?”主管回答：“馮先生很是清貧，僅有一柄長劍，尚且無鞘，隻以草繩胡亂纏裹。每當吃飯時，他往往彈鋏(鋏即劍，一說為劍把)作歌：‘長鋏何所歸?有飯而無魚!’”孟嚐君明白，劍為器中長物。馮驩以長劍自喻，或許身手不凡。於是，把他重新安排在中等客舍就宿，使他每食必有魚肉。
五日後，孟嚐君又打聽馮驩情況，回報說：“馮先生每次出門，時常彈鋏作歌：‘長鋏何所歸?出入而無車!’”孟嚐君聽後，再把他遷入高等客舍下榻，使之出入乘車。
數日後，再問起馮驩情景，回報說：“馮先生曾彈鋏作歌：‘長鋏何所歸?無處可為家!’”
孟嚐君大為不滿，心想：我款待他多日，屢屢提高其衣食住行所需，卻未曾見這柄“長劍”小試劍芒，反見他滿腹牢騷，真是貪得不已!
其實，對於有誌之士來說，報效無門是極大的精神痛苦，遠遠超過口腹肉體的困楚。馮驩雖能飽食終日，卻無可事事，難以施展胸中抱負，怎能不悵恨嗟怨。
馮驩在孟嚐君門下一住經年，不曾讚助隻言片語。
到了周赧王十四年(301年)，孟嚐君田文被擢任為齊國之相，受封於薛(今山東滕縣南之薛城)，食邑萬戶，人稱薛公。隨著地位的貴盛，孟嚐君門下賓客增至三千人。因為賓客衣食用度過大，經費入不敷出。於是，他便在薛邑放起高利貸來。可是，薛邑連歲年景不佳，放出去的債往往收不回本息。孟嚐君十分憂愁，問左右：“誰可到薛邑討債?”客舍主管答道：“馮驩先生風度翩翩，似是長者，且一向無事可做，何不命他前往!”孟嚐君依言喚來馮驩，說明意圖。馮驩毫不推脫，並問道：“收錢回來，準備買些什麽?”孟嚐君說：“你看家裏缺少什麽，便可隨意置辦。”
馮驩到了薛，收得息錢十萬。他用此錢宰牛買酒，天天邀集大大小小的債務人聚會宴飲。待到酒足飯飽、情意歡洽之際，馮驩請各人取出券書，一一合驗，然後問明償付能力。凡能付息者，或立刻收取，或限期繳納。凡查明不能付息者，隨即焚毀債券。理完此事，他便當眾宣布說：“薛公所以要貸錢給大家，是念及民眾沒有錢財從事生產作業；所以要收取利息，是因為我君無力奉養賓客。我君決定富有者定期還債，貧窮者將債務一筆勾銷。如此仁愛之君，諸位萬萬不可辜負。”在座眾人感激涕零，起身再拜。
孟嚐君聽到馮驩舉動，十分惱怒，自思：你自來到我家，早晚錦衣玉食，一向寸功未建，就幹這一件差事，卻讓我大為破費。如此下去，我的門客衣食所用，從何而出?於是派人立即召回馮驩，痛加斥責。馮驩卻振振有辭地對答：“臨行我曾請示主君，您答應我缺啥買啥。我看主君家中粟布珍寶應有盡有，唯獨缺乏仁義，所以就為您買了個仁義美名。試想，我不多備牛酒，就不能使債務人畢集，無從知道誰人有餘財，誰人不足用。對有餘者，方可約期還債；對不足者，雖責求十年，也無力償還。況且，時間越長，債息愈多，越發難以償付。一旦催逼緊急，人們就會舉家逃亡。這樣，不但毫無所得，反使民眾背上負約之罪，主君也落個好利而不愛士民的名聲。這哪能激勵士民而彰君之德。現在我焚毀無用的債券，捐棄不可得的虛利，卻彰君之善，使薛地民眾親信君，對此，君又何疑!”孟嚐君也算開明，聽罷此言，鼓掌叫好，稱謝不已。
馮驩以遠大的政治眼光處理經濟事務，既能得到現實利益，又不失政治影響，的確是頗有見地。
孟嚐君為相多年，專擅齊國之政，身邊又聚集了眾多謀臣、勇士和雞鳴狗盜之徒，一時權傾齊國，名高其主，炙手可熱。這自然要招致齊王疑忌。秦、楚等國見遊士爭投孟嚐君，擔心齊國得士多助，更趨強盛，危害別國，便乘機散布流言，誹謗離間。久之，孟嚐君終於失寵於齊王，被免去相位。
當初孟嚐君得誌時，養士三千，高朋滿座，賓客如雲；及至罷相，食客竟然風流雲散，致使門庭冷落，親朋絕跡。幸虧還有馮驩等人伴隨，得以輾轉回到封邑薛。因賴馮驩先前曾代孟嚐君焚券棄息，取得薛地百姓竭誠擁戴，落難公子總算留有一方立足之地。至此，他倍加欽佩馮驩遠見，感激之情溢於言表。馮驩卻說：“狡兔有三窟，僅能幸免於死。如今主君隻有一窟，還不可高枕而臥，尚需再營兩窟，請君借臣二乘高車，我不僅能使齊王重新起用您，而且還能使您奉邑更加廣大。”孟嚐君喜不自勝，一如所請。
馮驩揚鞭縱馬，急馳而入。不止一日，到了秦國都城，麵見秦昭王，進說道：“眼下，天下遊士爭入秦國者，無不希圖秦強而齊弱；而遊士竟投齊國者，無不希圖齊強而秦弱。何至於此?是因秦、齊為雌雄之國，勢不兩立。雄者可得天下，雌者難保身家……”雄心勃勃的秦昭王剛聽了個開頭，便急不可耐地插嘴問道：“怎樣可使秦國為雄而不為雌?”這一問正中馮驩下懷，他便接口答道：“天下人所以看重齊國，在於齊國有田文為相。如今田文因遭讒毀而被罷職，其心必怨而欲背齊國。倘使田文入秦，則齊國政事、軍情及人心動向盡歸秦國掌握之中。如此，齊地可得，豈止為雄國，還可稱霸天下!大王應速速遣使迎接田文，不可坐失良機。一旦齊國省悟，複用之為相，則誰為雌雄尚不可知。”秦王大喜，立即派遣十乘車輛，載著百鎰黃金，東入齊國。
馮驩在秦國做好圈套，便借口前去通報孟嚐君，搶先趕回齊國，再來對齊王設置誘局。他說道：“臣私下聽說秦王厚禮來迎薛公。一旦薛公入秦，則天下歸心於秦，齊國臨淄、即墨危不可保。王何不在秦使到來之前，恢複薛公相位，加大他的封邑。薛公感恩，必然接受。秦國雖強，豈可迎請別國之相?如此，才可折秦國之謀，絕其霸強之略。”這時，秦使已經來到齊國。齊王先前曾把田齊疑為妨礙主子的害群劣馬，如今經秦國哄抬聲價，竟把田文視作保國安民的千裏良駒。於是，一方麵趕忙拜田文為相，另一方麵加封田文封邑一千戶，並答應把田文先王宗廟建在薛邑。秦使見此舉動，還以為是遲到一步，錯失機會，隻好打道返轅。孟嚐君田文有了個大大封邑，足供衣食奉養；又複握相國權柄，盡可發號施令；再有先王宗廟倚作政治靠山，真可謂兼得神人共助，陡然身價百倍，地位重如泰山。至此，馮驩對孟嚐君說：“三窟已經營就，主君可以高枕無憂了!”
馮驩使孟嚐君複相，除了利用此君的令名做籌碼外，其餘純用買空賣空的手法。但是馮驩所以能夠成其大功，在於他習知天下態勢，尤其能把握秦、齊兩強爭雄、競欲統一全國的時代脈搏。他的高妙手法，是借重敵方，抬高我方，雖係詐謀，卻又不留痕跡。秦、齊兩王雖著了圈套，被人利用，卻無不感念手握圈套的馮驩。而孟嚐君不論留齊還是去秦，都能倚靠敵對一方的存在而據有鞏固的一席。
孟嚐君再次聲勢顯赫，四方賓客又複聚集攏來。其中也有先前樹倒之時暗自離去的一群猢猻，如今見到病樹複起，又典顏回歸。孟嚐君以其貴族的盛氣和虛驕，那堪如此屈辱。他見此情景，感慨萬端，發誓說道：“倘有出走的賓客再來見我，我必口唾其麵，重重羞辱他一番。”
真正的政治家、思想家無不洞曉世事，練達人情。也隻有足智多謀的政治家、思想家才能胸襟豁達，容受得世間炎涼，善於棄其小惡，而成其宏願。馮驩聽到孟嚐君的偏狹之語，連忙倒身下拜。孟嚐君雙手扶起，問道：“先生是否欲為賓客求情?”馮驩回答說：“我不是為了賓客，而是為主君所言有失。大凡物有必致之道，事有固然之理，主君是否知道?”孟嚐君說：“恕我愚鈍，不知先生所言何意。”馮驩解釋道“生者必有死，是物之必至之道；富貴多士，貧賤少友，是事之固然之理。君不見趨市朝爭利之徒嗎，日旦側肩擠門而入，日暮掉臂不顧而出。非好旦而惡暮，隻是期望追逐物利而已。世態人情本來如此，何必深縈於懷而絕用人之路。”孟嚐君聽罷，方才隱忍下一口惡氣。
[點評]
一談到謀略，人們往往就會把它與詭計、陰謀聯係在一起。其實這是一種誤解。很多時候，人們需要一點謀略，這種謀略與智慧連在一起，往往可以起到意想不到的效果。