雙手托腮愛幻想
在體態中，手勢是很突出的。演講、教學、談判、辯論乃至日常交談，都離不開手勢，所以行為學家曾形象地比喻說：“手勢是人的第二張唇舌。”人們的種種心理通過千姿百態的手勢體現出來，而且手勢往往比言語更能傳達說話者的心意。
以手托腮的動作，是一種替代的行為。用自己的手，代替母親或是情人的手，來擁抱自己或安慰自己。
在精神抖擻毫無煩惱的人身上，不會經常看見這樣的行為，隻有在心中不滿、心事重重時，才會托著腮沉浸於自己的思緒中，借此填補心中的空虛與煩惱。
如果你眼前的人，正用手托腮聽你說話，那就表示他覺得話題很無聊，你的談話內容無法吸引他；或者他正在思考自己的事，希望你聽他說話。如果你的戀人出現這樣的舉動，也許他正厭倦於沉悶的聊天，希望你給他一個熱情的擁抱！
倘若平日就習慣以手托腮的話，表示此人經常心不在焉，對現實生活感到不滿、空虛，期待新鮮的事物，夢想著在某處找到幸福。
如果想抓住幸福的話，不能隻是用手托著腮幻想而什麽都不做。有這種個性的人在談戀愛時，會強烈渴望被愛，總是祈求得到更多的愛，很難得到滿足，一直處於不滿足的狀態。
從另一個角度來看，這種人因為覺得日常生活了無創意，而慣於沉浸在自己編織的世界中，偏離了現實世界，腦中淨是浪漫的情懷，與之交談，往往會出現一些意想不到的有趣話題。
這種人就像一個愛撒嬌的孩子一樣，隨時需要嗬護，但太過於溺愛也不是好事。拿捏好尺度，適當地滿足他的需求才是上策。而經常做出托腮動作的人，除了要自我檢討這種行為是否是因內心空虛產生的反射動作外，也應盡量充實自己，減輕內心的痛苦，試著通過心態的調整，改善表露在外的肢體動作。
戒備心理強的人，大多數在幼兒時期沒有得到父母充分的愛，例如：母親沒有親自喂母乳、總是被寄放在托兒所、缺乏一些溫暖的身體接觸。在這種環境下長大的人，特別容易表現出此種習慣。
著名的日本演員田村正和，在電視劇中常擺出雙臂交叉抱於胸前的姿勢，因此他給觀眾的感覺，絕不是親切坦率的鄰家大哥，而是高不可攀的紳士。他不是那種會把感情投入對方所說的話題中，陪著流淚或開懷大笑的類型。他心中似乎永遠都藏著心事，在自己與別人之間築起一道看不見的屏障。這種形象和他習慣將雙臂交叉抱於胸前的姿勢，似乎非常符合。
個性直率的人通常肢體語言也較為自然、放得開。當父母對孩子說“到這兒來”，想給孩子一個擁抱時，一定會張開雙臂，擁他入懷。試試看將雙臂交叉抱於胸前對孩子說“到這兒來”，孩子們絕不會認為你想要擁抱他，而是擔心自己是否惹你生氣，要挨罵了。
觀察一下對方，是習慣將雙臂交叉抱於胸前，還是自然地放於兩旁呢？自然放於兩旁的人，較為友善易於親近，並且可以很快和自己成為好朋友。不過，若你有不想告訴他人的秘密，又想找人商量時，請選擇習慣將雙臂抱於胸前的人。因為太過直率的人守不住秘密，而習慣於雙臂抱胸的人會將你的秘密守口如瓶。但是，要和這種人成為親密的朋友，可能要花上很長一段時間。
蹺大拇指是對他人的稱讚
在大家的意識中，蹺起大拇指，表示“好”“第一”“高人一籌”“獨占鼇頭”等意思。在手相術中，大拇指說明個性和自我力量。使用大拇指的手勢是輔助性的，常與其他非語言信號配合使用。
蹺大拇指，在生活中更多是表示“讚賞”的意思。我們可以在適當的時候蹺起大拇指，渲染說話的氣氛。
例如，周恩來同誌一生和藹可親、風趣幽默、妙語連珠，關於他的幽默故事也流傳下來很多。在紅軍轉戰西南的艱苦歲月裏，有一天深夜，他帶領部隊來到了一個小山村。由於部隊人多房子少，周恩來就和十幾個同誌一起睡在一個小房間裏。房東看到這種情形覺得很對不起周恩來同誌，於是忐忑不安地說：“這房間太小了，地方太小了，對不住首長了。”周恩來緊隨著大嫂的語調回答：“隻怪咱們隊伍太多了，人馬太多了，實在對不住您了。”周恩來說著，又蹺起大拇指說：“很好！很好了！”周恩來話沒說完，大家已經笑得前仰後合，一下子就把房東的緊張心情給化解了。
但是，在一些特定場合，用拇指指人的手勢如使用不當，就會產生譏笑或貶低他人的效果。比如，某丈夫斜著將大拇指指向妻子，側身對其朋友說：“你知道，女人嘛，都那樣！”雖然話裏沒有什麽特別的意思，但是這個不尊重人的手勢卻很有可能會引起夫妻間的一場口角。用大拇指斜著指人的動作，是會引起別人不滿的，最好不要用。
倘若是真誠地讚賞和稱讚他人時，應該麵帶微笑，將拇指上揚，才能表現謙虛乃至尊重的態度。
手勢上揚彰顯十足的個性
手勢上揚，代表著號召、鼓舞、讚同、滿意的意思，有時候也用以打招呼。朋友相見，遠遠地揚起手：“Hi！”“Hello！”演講或說話時手勢上揚，最能體現個人風格。這種人大多性格開朗、豪邁、不拘於形式。手勢上揚，無形之中還給人一種振奮和積極向上的力量。
采用上揚的手勢，有時還可表現一個人的幽默風格。
陳毅元帥幽默風趣、談吐機敏，尤其在擔任外交部部長時，時常語驚四座。
1965年9月29日，他在人民大會堂舉行大型記者招待會，闡述我國的內外政策，回答記者們的提問。簡短的開場白後，陳毅話鋒一轉，手勢向上一揚，笑道：“你們可要警惕，到中國來，要當心被‘洗腦筋’啊！”頓時，哄堂大笑，一片活躍的氣氛。
當一位記者問到我國核武器的發展情況時，陳毅回答說：“中國已經爆炸了兩顆原子彈，第三顆原子彈可能也要爆炸，何時爆炸，請你們看公報好了。”陳毅元帥有力地將手向上一揚，記者們也一陣大笑。
手勢上揚，能體現出個人性格，可以塑造出一種豪放、大度、有號召力的性格魅力。
雙手叉腰表示挑戰
孩子與父母爭吵、運動員對待自己的項目、拳擊手在更衣室等待開戰的鑼聲、兩個吵紅了眼的冤家……在上述情形中，經常看到的姿勢是雙手叉在腰間，這是表示抗議、進攻的一種常見動作。有些觀察家把這種舉動稱之為“一切就緒”，但“挑戰”才是最確切的含義。
這種姿勢還被認為是成功者所特有的站勢，它可使人聯想到那些雄心勃勃、不達目的誓不罷休的人。這些人在向自己的奮鬥目標進發時，都愛采用這種姿勢。含有挑戰、奮勇向前趨勢的男士們也常常在女士麵前采用這種姿勢，表現他們男性的好戰，以及男子漢形象；但女人如果用這一姿勢，給人的感覺則是不溫柔，有母夜叉的感覺。
在生活中，大家應該多些友愛和陽光，我們可以向困難挑戰，可以向遠大目標挑戰，但不可以向同類挑戰，不可以用雙手叉腰增添劍拔弩張的氣氛。
十指交叉表示意見不同
有一些人在談話時，常常會將雙手在胸前無意識地交叉在一起。最常見的姿勢是把交叉著十指的雙手放在桌麵上，麵帶微笑地看著對方。這種動作常見於發言人，這個動作出現的時候，常常處於一種平和的氛圍中……
通常，這種姿勢也被一些女性拿來使用。那麽，當一個女子擺出這種姿勢的時候，如果能夠了解其中所代表的意思，就可以適時而動去接近她。
接下來，我們簡單敘述一下女性十指交叉的不同方式所代表的不同含義：喜歡十指交叉的女性，往往可能是在談戀愛的時候受過傷害，其內心對別人有一種戒備心理，以避免自己再一次受到傷害，可以說是一種很明顯的本能防衛；如果一個女子用雙肘支撐著交叉雙手，或者把下巴放在交叉的雙手上麵，那就表明她是一個特別有自信的女性，或者是說她對自己的某些能力相當自信；而把十指相對，將手勢擺成尖塔形的女性，則是非常理性的女子，如果她們擺出這種姿勢的話，一般表示她隻對男子說的話感興趣，而不是對男子本身感興趣。
雙臂交叉表示防衛
將雙臂交叉抱於胸前，是一種防禦性的姿勢，是防禦來自眼前人的威脅感，保護自己不產生恐懼。這是一種心理上的防衛，也表明對眼前人的排斥。
這個動作似乎正傳達著“我不讚成你的意見”“嗯……你所說的我完全不懂”“我就是不欣賞你這個人”等含義。當對方將雙臂交叉抱於胸前與你談話時，即使不斷點頭，其內心可能對你的意見並不表示讚同。
也有一些人在思考事情時，習慣將雙臂交叉抱於胸前。一般而言，有這種習慣的人，基本上是屬於防衛心強的類型。在自己與他人之間畫下一道防線，不習慣對別人敞開心胸，永遠和對方保持適當的距離，冷漠地觀察對方。
拍案而起顯示威懾力
拍案而起，是形容一件事情重大而令人激動甚至憤怒的一個形容詞。這個詞現在屢屢見諸報端，一般都是形容一些領導人對某些大事件、突發事件，以及民憤極大又沒有得到良好解決的事件的憤怒心情和行為，也體現了這些領導親民、愛民的膽識、魄力、疾惡如仇的性格。
左宗棠曾三次拍案而起，義正詞嚴，維護中華民族大義，在近代史上留下了重重的一筆。
左宗棠，清代“同治中興”名臣，一生很有成就。熟悉或研究過左宗棠的人，無不對他的為人處世、為官之道讚不絕口。他在事關中華民族利益的大是大非麵前，三次“拍案而起，挺身而出”的故事，尤為後人稱道。
其中之一是，當他還是一個平民百姓時，林則徐在廣州禁煙，得罪了洋人，洋人便用武力相要挾。清政府害怕了，就把責任往林則徐身上推，並撤銷了他的職務，啟用了投降分子琦善之流。同時，還與英帝國主義簽訂了中國曆史上不平等條約，又是割地又是賠款。此時的左宗棠雖然人微言輕，但依然拍案而起，說：“英夷率數十艇之眾竟戰勝我，我如卑辭求和，遂使西人具有輕中國之心，相率效尤而起，其將何以應之？須知夷性無厭，得一步又進一步。”他痛斥琦善“堅主和議，將恐國計遂壞伊手”“一二庸臣一念比黨阿順之私，今天下事敗至此”。他利用自己的朋友關係，四處聯絡，推動參劾投降派，讓清政府重新啟用林則徐。正是在輿論壓力之下，朝廷不得不撤掉琦善，重新恢複林則徐的職位。
從上麵左宗棠拍案而起，怒斥敵人的故事中，我們應該受到啟發。當一個人的人格和尊嚴受到侵犯時，不應該臨陣退縮，而應該拍案而起，給敵人以迎頭痛擊。自改革開放以來，國外一些犯罪團夥以投資為名，在境內幹著有損中華民族尊嚴的事。對這些不法分子，我們更應該拍案而起，絕不輕饒，以維護祖國的尊嚴和我們作為一個中國人的人格，隻有這樣才會使祖國和自己的形象更加高大。
緊握拳頭彰顯力量
如果是在演講或說話時，攥緊拳頭對著聽眾說話，是在向他人表示：“我是有力量的。”但如果是在有矛盾的人麵前攥緊拳頭，則表示：“我不會怕你，要不要嚐嚐我拳頭的滋味？”
林肯總統在一次著名的演講中，就采用過這種手勢。
“有隻獅子深深地愛上了一個樵夫的女兒。這位美麗的少女讓它去找自己的父親求婚。獅子向樵夫說要娶他的女兒，樵夫說：‘你的牙齒太長了。’獅子去看醫生，把牙齒拔掉了。回過頭來樵夫又說：‘不行，你的爪子太長了。’獅子又去找醫生，把爪子也拔掉了。樵夫看到獅子已經解除了‘武裝’，就用槍把它打死了。”
林肯最後說：“如果別人讓我怎麽樣我就怎麽樣，那我會不會也是這樣的下場呢？”
林肯說完這句話，攥緊拳頭，加重語氣說道：“我絕不會受任何人擺布！”
林肯在這兒攥緊拳頭，表現出的是一種果斷、堅決、自信和力量。平時，我們聽人演講見人講話時攥緊拳頭，證明這個人很自信，很有感召力。但在日常生活中，我們與人發生不愉快時，請把你的拳頭藏起來，不要攥起拳頭在對方麵前晃動，那樣做的結果，勢必會引起一場打鬥，這是不可取的。
手勢下劈表示果斷
手勢下劈，給人一種泰山壓頂、不容置疑之感。使用這種手勢的人，一般都高高在上，高傲自負，喜歡以自我為中心，他的觀點不會輕易容許人反駁。伴隨著這個動作的意思是：“就這麽辦”“這事情就這樣決定了”“不行，我不同意”等話語。
日常生活中，大家常發現一些上司在講話時，為了強調自己的觀點，把手勢往下劈。每當這個時候，聽者最好不要輕易提出相悖的觀點，對方一般也是不會輕易采納的。平常與同事或朋友三五成群地爭論問題，有人為了證明自己的觀點，也常用這種手勢來否定別人的觀點，打斷別人的話。
善於識別這種手勢語言，有助於我們在為人處世中采取適當的態度。
數撥手指增強說服力
通常情況下，數撥手指是在說明某些數字和條件時，需要特殊強調，增加其說服力和清晰度而采取的一種手勢。
“七七事變”後，在全國人民一致主張停止內戰，共同抗日的形勢下，陳毅前往江西大佘與當地國民黨政府談判。當時的情形下，雙方氣氛十分緊張，陳毅卻談笑風生、機智幽默，表現了一種大智大勇、灑脫從容的氣概。他鄭重地要求國民黨軍隊給北上抗日的南方遊擊隊讓開通道，可對方卻不無炫耀和暗示地說，他們的部隊人多。陳毅笑著反唇相譏道：“你們兵多不願北上抗日，還要遊擊隊陪著嗎？”接著，陳毅侃侃而談，借題發揮道：“我還有個問題不滿意，以前在中央蘇區的時候，你們懸賞買我的頭，花紅由三千漲到五萬。長征以後，我的頭竟由五萬降到二百，這不是太瞧不起人了嗎？”陳毅邊說，邊數撥手指，配合著他所說的數字，表現了偉人視死如歸的革命樂觀主義精神。
陳毅在具體說明和強調某些數字時，數撥手指，以增強其清晰度和說服力。我們平時在日常生活中，某領導布置工作，涉及一些數字和條款時，為了不讓聽者混淆，也常數撥手指；我們在匯報工作時，也常數撥著手指。這樣，就顯得更有條理一些，不給人一種籠統和混亂之感，從而也能使自己的說話形象更鮮明起來。