杜陵有布衣〔1〕，老大意轉拙〔2〕。
許身一何愚〔3〕，竊比稷與契〔4〕。
居然成濩落〔5〕，自首甘契闊〔6〕。
蓋棺事則已，此誌常覬豁〔7〕。
窮年憂黎元〔8〕，歎息腸內熱。
取笑同學翁，浩歌彌激烈〔9〕。
非無江海誌〔10〕，蕭灑送日月〔11〕。
生逢堯舜君〔2〕，不忍便永訣。
當今廊廟具〔13〕，構廈豈雲缺〔14〕?
葵藿傾太陽，物性固難奪〔15〕。
顧惟螻蟻輩〔16〕，但自求其穴。
胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤〔17〕。
以茲誤生理，獨恥事幹謁〔18〕。
兀兀遂至今〔19〕，忍為塵埃沒〔20〕。
終愧巢與由，未能易其節〔21〕。
沉飲聊自遣，放歌破愁絕〔22〕。
歲暮百草零〔23〕，疾風高岡裂。
天衢陰崢嶸〔24〕，客子中夜發〔25〕。
霜嚴衣帶斷，指直不能結〔26〕。
淩晨過驪山〔27〕，禦榻在同嵽嵲〔28〕。
蚩尤塞寒空〔29〕，蹴蹋崖穀滑〔30〕。
瑤池氣鬱律〔31〕，羽林相摩戛〔32〕。
君臣留歡娛，樂動殷膠葛〔33〕。
賜浴皆長纓〔34〕，與宴非短褐〔35〕。
彤庭所分帛〔36〕，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕〔37〕。
聖人筐篚恩〔38〕，實願邦國活〔39〕。
臣如忽至理〔40〕，君豈棄此物?
多士盈朝廷〔41〕，仁者宜戰栗〔42〕。
況聞內金盤〔43〕，盡在衛霍室〔44〕。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質〔45〕。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟〔46〕。
勸客駝蹄羹〔47〕，霜橙壓香橘〔48〕。
朱門酒肉臭〔49〕，路有凍死骨。
榮枯咫尺異〔50〕，惆悵難再述〔51〕。
北轅就涇渭〔52〕，官渡又改轍〔53〕。
群水從西下〔54〕，極目高率兀〔55〕。
疑是崆峒來〔56〕，恐觸天柱折〔57〕。
河梁幸未拆〔58〕，枝撐聲窸窣〔59〕。
行李相攀援〔60〕，川廣不可越。
老妻寄異縣〔61〕，十口隔風雪。
誰能久不顧?庶往共饑渴〔62〕。
入門聞號眺〔63〕，幼子餓已卒〔64〕。
吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽〔65〕。
所愧為人父，無食致夭折〔66〕。
豈知秋禾登〔67〕，貧窶有倉卒〔68〕。
生常免租稅，名不隸征伐〔69〕。
撫跡猶酸辛〔70〕，平人固騷屑〔71〕。
默思失業徒〔72〕，因念遠戍卒。
憂端齊終南〔73〕，瀕洞不可掇〔74〕。
【題解】
天寶十四載（755）十一月間，安祿山已反，但消息尚未傳至長安。杜甫不就河西尉，改就右衛率府兵曹參軍後，由長安赴奉先縣（今陝西蒲城）探望家屬，沿途所見所聞所感，已預感到大亂將至，憂心忡忡，遂作此詩。這一千古名篇，既反映出“山雨欲來風滿樓”的社會實況，也表現出杜甫的內心矛盾和偉大人格，也是杜甫長安十年生活的總結。全詩分三大段。第一段從開頭到“放歌破愁絕”，寫自己拯世濟民的抱負；第二段從“歲暮百草零”到“惆悵難再述”，寫途經驪山的所見所聞所感；第三段從“北轅就涇渭”到結尾，主要寫到家後之景況和感慨。“窮年憂黎元”為全詩主腦。正因“窮年憂黎元”，才能從“朱門酒肉臭”想到“路有凍死骨”，才能在“幼子餓已卒”的悲慘情景中而“默思失業卒，因念遠戍卒”，憂國憂民無已時，故而“憂端齊終南，澒洞不可掇”，這正是“人饑己饑”、“人溺己溺”之仁者心的寫照，真不愧一代詩史。杜甫此類五古長篇，發揮賦的鋪陳排比的手法，夾敘夾議，便於表達複雜的感情、錯綜的內容。五古前人多以質厚清遠勝，而杜甫出之以沉鬱頓挫。
【注釋】
〔1〕杜陵布衣：作者自稱。杜陵，地名，在長安南。杜甫祖籍杜陵，困守長安時，亦曾居此。〔2〕老大：這年杜甫四十四歲。拙：笨拙，此指不通世故。實際上是反話，意思是不同流俗。〔3〕許身：期望自己。〔4〕稷、契（xiè）：都是傳說中堯舜時代的賢臣。稷，即後稷，曾教民稼穡。契，曾佐禹治水。〔5〕居然：竟然。濩（huò）落：為疊韻連綿字，猶言落拓。〔6〕契闊：勤苦，勞苦。《詩經·邶風·擊鼓》：“死生契闊，與子成說。”毛傳：“契闊，勤苦也。”〔7〕二句言死而則已，隻要活著就總是希望實現自己的抱負。蓋棺，指死亡。覬豁：希望達到目的。〔8〕窮年：一年到頭。黎元：老百姓。〔9〕二句意思是別人越譏笑，自己意誌越堅決。“翁”字在這裏有嘲諷意味。浩歌：高歌。〔10〕江海誌：隱遁江海的願望。〔11〕蕭灑：同“瀟灑”，無拘無束，自由自在的樣子。送曰月：猶度日月。〔12〕堯舜君：堯舜似的皇帝。此代指唐玄宗。〔13〕廊廟具：朝廷中棟梁之臣。廊廟，朝廷。〔14〕構廈：比喻成就稷、契的事業。〔15〕二句語本曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。”葵，葵菜。藿，藿，豆葉。難，一作“莫”。〔16〕顧惟：自念。如杜甫《寄題江外草堂》：“顧惟魯鈍姿，豈識悔吝先。”螻蟻輩：喻地位低下的小人物。此為憤慨性的自喻。〔17〕輒擬：總打算。偃：伏臥，休息。溟渤：指大海。〔18〕以此耽誤了自己的生計，卻仍不肯去奔走權門，營求富貴。幹謁：鑽營請托。〔19〕兀（wǘ）兀：勞苦貌。又，窮困貌。〔20〕忍：豈忍。塵埃沒：沒於塵埃，被埋沒。〔21〕二句是說自己終於無法改變自己的初誌而效法巢、由的避世。巢，巢父。由，許由。傳說中堯時的兩個隱士。作者這裏是婉轉地說反話。〔22〕愁絕：愁極。〔23〕零：凋謝。〔24〕天衢（qǘ）：天空。天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱。陰崢嶸：陰韻重疊如山。崢嶸，本山高貌，這裏形容雲盛貌。〔25〕客子：旅居在外的人。這裏是作者自指。中夜：半夜。發：出發。〔26〕指直：手指凍得僵直。能：一作“得”。〔27〕驪山：在今陝西省臨潼東南，離長安六十裏。驪山有溫泉，唐玄宗置溫泉宮，天寶六載（747）改名華清宮，每年十月帶著楊貴妃及其姊妹到此避寒。〔28〕指皇帝住在驪山。嵽嵲（dié niè）：本山高貌，此處指代驪山。〔29〕蚩（chī）尤：上古神話中人物，相傳蚩尤與黃帝作戰時，曾作大霧以迷惑對方。此借指霧。〔30〕蹴（cǜ）：踩，踏。〔31〕瑤池：古代傳說中昆侖山上的池名，西王母所居。此指驪山溫泉。鬱律：煙霧蒸騰貌。〔32〕羽林：羽林軍，皇帝的禁衛軍。摩戛（jiá）：猶摩擦。〔33〕殷：盛，引申為充塞。膠葛：深遠廣大貌，此指天空。〔34〕長纓：長帽帶，指權貴。〔35〕短褐：粗布短衣，指平民。〔36〕彤庭：朝廷。漢代宮殿以朱漆塗飾，故稱。後亦泛指皇宮。〔37〕聚斂：橫征暴斂。城闕：本為城門上的建築物，此指京城、朝廷。〔38〕聖人：君主時代對帝王的尊稱。《禮記·大傳》：“聖人南麵而治天下，必自人道始矣。”仇兆鼇注曰：“《通鑒》注：唐人稱天子皆曰聖人。”筐、篚，都是盛東西的竹器。古禮，皇帝宴會，以筐篚盛幣帛賞賜大臣。〔39〕願：一作“欲”。邦國：國家。〔40〕忽：忽視，輕視。至理：最正確的道理。〔41〕多士：群臣。〔42〕仁者：此指體恤民勞的官員。戰栗：戰抖，引申有警惕的意思。〔43〕內金盤：內廷的金盤。內：大內，皇帝的宮禁。〔44〕衛霍：衛青、霍去病，都是漢武帝的外戚，這裏借指楊氏家族。〔45〕二句形容楊國忠兄妹之家，姬侍眾多，室中香煙繚繞，望之若神仙。神仙，唐代人常用以比喻美女、歌妓。煙霧：雲煙、霧氣。此指富貴人家室中熏香所生的煙。玉質：指肌膚潔膩的美女。〔46〕“悲管”句，指管瑟合奏。悲、清，都是形容樂器的音色。逐：伴隨。〔47〕勸客：敬客。駝蹄羹：用駱駝蹄做成的肉湯，即八珍之一。〔48〕霜橙：極言果品之新鮮。〔49〕朱門：指貴族官僚之家。〔50〕榮：指朱門的榮華。枯，指凍死骨。咫尺：形容距離近。八寸為咫。〔51〕惆悵：傷感。〔52〕北轅：車轅向北，即車向北行。北，使動用法。就，靠近。涇渭：二河名，這裏指昭應縣（今陝西臨潼）涇渭合流的地方。〔53〕官渡：官家設的渡口。此指官府在昭應縣涇渭合流處設的渡口。改轍：改道，指渡口又換了地方。〔54〕群水：指涇渭諸水。〔55〕崒（cǘ）兀：高而險貌。〔56〕崆峒（k6ngt6ng）：山名，在甘肅平涼西，涇河發源地。〔57〕形容水勢凶猛。天柱，神話傳說中支撐天的支柱。《淮南子-天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”〔58〕河梁，橋。拆，一作“坼（ch）”，裂開。〔59〕枝撐：指橋的支柱。窸率（xīsǖ）：象聲詞，形容輕微細碎：之聲。〔60〕行李：行人。《左傳·僖公三十年》：“行李之往來，共其乏困。”杜預注：“行李，使人。”又《左傳·襄公八年》：“亦不使一介行李，告於寡君。”杜預注：“行李，行人也。”相攀援，相互牽拉。〔61〕寄：寄居。異縣：他縣，此指奉先縣。〔62〕庶：庶幾，表示希望和意願的副詞。〔63〕號眺（táo）：放聲大哭。〔64〕卒：死。〔65〕二句謂我哪能忍住悲痛呢，連鄰居都嗚咽流淚。寧：豈能。舍：割舍。裏巷：指裏巷鄰人。〔66〕夭折：人幼年死亡。〔67〕登：莊稼成熟。〔68〕貧窶（jǘ）：貧窮，指貧苦人家。窶：貧。倉卒（cǘ）：突然，此指發生突然事故，即幼子夭折。〔69〕隸：屬。征伐：征討，此指被征從軍。〔70〕撫跡：猶撫事，回憶發生的事。〔71〕平人：平民，一般老百姓。固：本應。騷屑：本是形容風吹的聲音，這裏形容人心驚慌不安。〔72〕失業徒：失去產業（土地）的人。〔73〕憂端：憂思的端緒。齊終南：和終南山一樣高。終南，山名，在長安南，為秦嶺山脈的主峰。〔74〕澒洞（hòng tóng）：綿延，彌漫。掇：收拾。