其三
死去憑誰報?歸來始自憐〔1〕!
猶瞻太白雪，喜遇武功天〔2〕。
影靜千官裏，心蘇七校前〔3〕。
今朝漢社稷，新數中興年〔4〕。
【題解】
至德二載（757）二月，肅宗將行在所遷至鳳翔（今屬陝西）。四月，杜甫冒險出長安金光門，間道逃歸鳳翔，故原詩題注雲：“自京竄至鳳翔。”五月十六日，被肅宗授為左拾遺。這三首詩就是杜甫授左拾遺後不久寫成的。第一首敘自己由長安抵鳳翔一路驚險之狀；第二首敘方達行在所時驚喜之狀。這裏選的是第三首，寫授官立朝後對社稷中興的欣喜之情。
【注釋】
〔1〕起語沉痛，正是喜極而悲的真實寫照。意謂如果在逃歸途中死去，又有誰能報信呢?又有誰能明我心跡呢?現在回想起來，還不禁有些後怕。“始”字意深，謂死裏逃生，在路時猶不自覺，及至歸來方愈知憐惜。〔2〕太白、武功：皆山名。太白山南連武功山，於諸山中最為秀傑。二山均在長安以西，離鳳翔不遠，故對舉而言。“猶瞻”：是就上“死去”言，死則不得瞻，今生還猶得瞻。當時叛軍所及，西不過武功。武功一帶有郭子儀所率唐軍駐守，故杜甫逃至武功，得瞻聖朝日月，猶如重見天日，故曰：“喜遇”。〔3〕影靜：影，身影，指自己。靜，嚴肅，安詳。千官：猶言百官，係指文臣。七校：乃指武將。漢武帝時，武官校尉有中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁，凡八校尉。胡騎不常設，故稱七校。一說中壘為北軍，非漢武初置，不在七校之列。蘇：醒，複活。二句寫授官列朝的欣喜之情。初歸朝廷，身列朝班，目睹威儀，整齊肅穆，驚喜莫名。〔4〕漢：以漢喻唐。社稷：國家的代稱。社指土神，稷指穀神。中興：指國家由衰轉盛。上聯千官七校，文臣武將，濟濟一堂，正是“中興”氣象。最後二句寄希望於肅宗中興唐王朝。浦起龍說得好：“七八結出本意，乃為‘喜’字真命脈。”（《讀杜心解》卷三之一）