神技
我不知道那顆石頭至今還在不在，真想親眼看一看。據說，在離南津輕黑石町（現青森縣黑石市）不遠的一條名叫“鹿個澤”的山路旁邊，有一顆五六尋[1]大的岩石，這顆岩石表麵上刻有無數個大小不等的野鹿頭像。早在約一百三十年前，我們所敬佩的白井秀雄先生[2]在旅途中路過此地，並留下了詳細的日記與示意圖。從這些資料來看，鹿頭被雕刻得樸素寫實，耳朵偏大，就像老鼠一樣，這種表現方式還是十分罕見的。但其脖子的位置安排得又很隨意，可見，這無疑是後人陸續加刻而成的。據說，這顆岩石旁邊的大樹上有個填滿小石頭的空洞，每個小石頭上都刻有野鹿頭像。
這裏可是寂寞的山中，怎麽會有這樣的雕刻？一百三十餘年前白井先生寫日記時，已經無人能夠解釋清楚。根據當地的傳說，這純粹是神的作為，每逢七月七都會增加兩個鹿頭。在鄰近的村落還有一種習俗，即用來表演“鹿踴”[3]的麵具變舊了，人們就把它埋在這顆岩石周圍，至於該習俗的由來已無人知曉。所謂鹿踴是流傳於奧州各村都的傳統舞蹈，與神道儀式上奉納神祇的獅子舞十分相似，但奧州人把所謂獅子頭稱作“權現”，其麵具上也有一種由細長的樹枝造的犄角，顯然是仿造鹿頭的。我們不難想象，這一麵具與那顆岩石表麵上的雕刻之間存在某種關係。
[1] 尋，是日本長度單位，1尋等於5～6尺（1.52～1.82米）。
[2] 白井秀雄，即菅江真澄（1754—1829），是博物學家，他生前走遍全國各地，留下眾多記錄。
[3] 鹿踴，是流傳於岩手縣、青森縣、宮城縣、福島縣、愛媛縣宇和島市一帶的傳統舞蹈。表演者用鹿頭麵具和細布覆蓋上半身，背負一把竹刷子，仿效野鹿的動作跳舞。