人生，就是行走在得與失之間。你擁有青春的同時也在失去青春，你擁有財富的同時也在失去財富，你擁有健康的同時也在失去健康，你擁有家人的同時也在失去他們……人生沒有絕對的得到，當我們擁有時往往不會意識到這些人和事物終將離去，失去時才會追悔莫及。然而，失去也並非絕對失去。當你失去一個老友，又將會擁有一個新朋友；你失去一份工作，又將會收獲一份新工作；你失去一朵玫瑰，又將會得到一朵百合。你失去的從來沒有停止，但是你也從來沒有缺少得到。每個人的人生都在不停地經曆得與失，當你明白得失時，便能夠學會坦然麵對。
禍兮福所依，福兮禍所伏，不要因為得到而得意忘形，也不因為失去而落落神傷，麵對得失，我們要以平常心對待，佛說你什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。看重得失，讓人徒增幾分煩惱，不計得失，我們反而活得豁達、輕鬆。法師說：“同樣一個‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，二者卻是兩種完全不同的心境。有智慧的人能夠舍，能‘舍’也就能‘得’，能得無限的快樂；不能‘舍’就會有‘失’，失去了心境的安寧。”執念於失去的東西，就不能得到放下的歡樂。
有時失去的並不代表喪失幸福，而是讓我們更好地擁有幸福。有時失去了悲傷的痛苦，我們能讓心靈走出陰霾，擁有海闊天空的明媚；有時失去貪婪的欲望，我們能讓自己更珍惜所擁有的，嚐到知足的快樂；有時失去仇恨的惡念，我們能更關心身邊的人，獲得愛與被愛的滋味。所以，生活中我們要懂得失去的意義，放下對失去的執著，就可得到內心的安詳，學會珍惜擁有的，享受擁有時的美好，生活就會更精彩、更灑脫。
既然失去是一種常態，那麽在日常生活中，我們就要坦然麵對吃虧。不管是財富還是權勢，都是生不帶來，死不帶去，實際上很多人意識不到這種斤斤計較反而是舍本逐末，不願意吃虧，不願意失去，注定也就無法獲得更多。真正的智者從來不會在乎表麵上的吃虧，他們更注重實質性的福報。俗話說，吃虧是福，因為能夠吃虧的人，能夠坦然麵對失去的人，往往擁有一顆平和心，自然就能輕鬆享受美好生活。
有一位老音樂家已經滿頭華發，但依然精神奕奕，如果不是老人親口講述，我們完全看不出在他身上究竟經曆了什麽。**期間，而立之年的他被下放到農村，一個對音樂癡迷的知識分子，一個養尊處優的藝術家，卻幹起了鍘草的工作。眾所周知，在這場運動中，有不少被下放到農村的知識分子，因為承受不了生活的巨大落差，而選擇自行了斷。然而他卻坦然接受，為農村的牲口鍘了整整十年草。
失去了曾經的優越生活，失去了表演的機會，失去了自己無比愛好的音樂，然而這些都不能成為打倒他的武器。在音樂家看來，有失必有得，雖然沒了優越生活，但卻體會到了農村的新鮮生活，雖然失去了曾經演奏的樂器，但誰能說勞動不是一種快樂呢？
十年過去了，終於等到了平反，當他回到家鄉時，已經年近四十歲，然而人們驚奇地發現他並沒有想象中的憔悴與衰老，看起來仍然像三十歲剛離開的樣子。當人們詢問其中的原因時，這位音樂家說道：“我怎麽會憔悴呢？每天鍘草我都是用4/4拍鍘的。”他麵對失去的快樂心態使他感到勞動蘊含著音樂，鍘草聲是一首4/4拍節奏的樂章。無獨有偶，電影《芙蓉鎮》裏那個被打成右派下放到農村勞動改造的知識分子，他也是每天清晨掃大街，雙手揮動掃帚，腳踏華爾茲舞步，活得揮灑自如，自得其樂。
再反觀現代社會，人們生活雖然提高了，卻有太多的人在抱怨：一日三餐的操勞、子女讀書就業的困難、物價上漲、房價攀升等等，麵對生活的挑戰，許多人都說活得真累。為什麽一個失去地位、甚至失去尊嚴的老人，能在惡劣又艱難的環境中，活得快活自在呢？為什麽被打成右派去掃大街的知識分子，仍然能活出樂趣？這些人無非是看破得失，不在乎失去了什麽，更看重擁有了什麽，如果你僅僅因為失去原有地位和名聲，就鬱鬱寡歡，那麽不是這些擊垮了你，而是你自己打倒了自己。
現在的人們覺得累、覺得煩，是因為心裏過多地計較著得失，人們想得到的太多，常常忽略了要珍惜現在的擁有。放下這些得失的計較，麵對複雜環境，一定要明白人不僅能努力改變環境，更能努力改變心境。改變環境靠聰明，改變心境靠智慧，我們要像故事中的主人公一樣熱愛生活，無論你失去了什麽，都不要忽略可以得到什麽，用良好的心態麵對一切，人生就能活得瀟灑，活得自在。
會吃虧是一種處事睿智，能吃虧則是一種做人境界。但在現實生活中，絕大多數人往往會被眼前的得失蒙蔽雙眼，所以隻見樹木不見森林，以至於最後因小失大，因為過於執著一城一池的得失而誤了全局。吃虧是福，唯有在小事上學會吃虧，才能營造出和諧的人際關係，唯有在小摩擦上主動退讓，才能贏得人心所在，所以吃虧絕不虧，不吃虧才是短見作為。
真正的聰明人不會在乎一時的得失成敗，而是善於用全局的眼光，看待整個人生。老天是公平的，它給予每個人的福氣都是相同的，唯有那些懂得惜福的人才能福澤綿延不斷。古詩有雲，山重水複疑無路，柳暗花明又一村，當麵臨阻礙而無法前行時，不妨吃吃虧，退讓一步，坦然地麵對失去的，反而很可能會獲得出乎意料的驚喜。