俗話說：畫龍畫虎難畫骨，知人知麵不知心。由此可見知人之難。在我們的周圍有著很多人，家人、同學、同事、朋友，想要看透人心，唯有交給時間。時間是一個很好的鑒別器，在長時間的相處中，即使產生不了深厚的感情，但一定會映照出人的內心。正所謂“路遙知馬力，日久見人心”，說的就是這個道理。
順從天意的關鍵，是提升自己的心界。唐代的吳融有一首禪詩寫道：“南北東西似客身，遠峰高鳥自為鄰。清歌一曲猶能住，莫道無心勝得人。”麵對萬事萬物，不必苛求一時的愜意，要學會放下執著，相信時間會說出真話。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。那麽，怎樣才能看出人心的動與不動、變與不變呢？也許就隻有時間吧。俗話說“日久見人心”，也可以說是“事久見人心”。日久或事久都表示不能在見麵之初就對一個人的好壞下論，因為人為了生存和利益，大部分都會戴著麵具，讓你難辨真假。所以初見麵後，無論你對對方是“一見如故”還是“話不投機”，都要保留一些空間，冷靜地觀察對方的作為，因為人再怎麽隱藏本性，終究是要露出真麵目的，所以我們不妨用時間來看人，檢驗出一個人的真性情。
曆史上也有很多人因為看不透周圍人的內心而深陷困苦，遭受淩辱。孫臏和龐涓從小就非常喜歡軍事，而鬼穀子先生是當時著名的兵法大師，於是二人同去拜師學藝。他們多年同窗，情同手足，並且常常以兄弟相稱。
雖說二人情誼深厚，但他們的性格卻截然不同。孫臏為人謙遜忠厚，與師兄弟們相處也很和善。並且他又勤奮好學，加上天資聰明，很快便從師父那裏學到了較豐富的軍事學知識。而龐涓卻是心胸狹窄、驕傲自大、陰險狡詐之輩。他看孫臏未出茅廬便顯示出超人的軍事才華，甚是嫉妒。
戰國時期，各國混戰，魏國國君為了鞏固自己的地位，以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相，這時心猿意馬的龐涓再也耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。
憑借出色的軍事才能，龐涓很快得到了魏王的信任，做了魏國的宰相。雖然官位顯赫，但龐涓一想到才能在己之上的孫臏，就焦慮不安。即使孫臏未曾下山，但他早已聲名遠播，魏王打聽到龐涓跟孫臏是同窗，於是想讓龐涓去請孫臏來為魏國效力。在魏王的指示下，龐涓便派人把孫臏請來，跟他一起在魏國共事。
其實龐涓心裏極其不願意，但他聽說孫臏家傳的兵書戰無不勝，便想設計搶到手。孫臏被請到魏國以後，在龐涓的安排下，隻是一個無名無權的客卿。這樣，龐涓就有了有利條件來陷害孫臏。
他先是找人假扮成孫臏表兄的親信，勸孫臏返齊。待騙得孫臏的親筆複信後，加以塗改，隨即向魏王誣告孫臏私通齊國。魏王信以為真，大怒之下要處死孫臏。龐涓為了竊取孫臏的兵法著作，得到孫臏的信任，就當著孫臏的麵假意向魏王求情。結果魏王免了孫臏的死刑，但還是削去了他的膝蓋骨，致其終身殘疾。
無法行走的孫臏什麽事情都做不了，龐涓倒是對孫臏的生活照顧得很周到，這讓孫臏深受感動，總想著有機會報答他。有一天，孫臏主動提出要替龐涓做點什麽，龐涓說：“咱們都是研究兵法的，聽說你家祖傳的十三篇兵法，戰無不勝，能不能寫下來，我們共同琢磨，也好流傳後世。”孫臏想了想，兵書就是要留給人看的，於是就答應把《孫子兵法》13篇背誦下來寫在竹簡上。
於是孫臏每天都忍受著身體上巨大的疼痛拚命抄寫，由於身體虧損，慢慢休整，抄寫進度比較慢。在一旁侍奉他的童仆實在看不下去，便把孫臏遭難的實情告訴了他，此時孫臏才恍然大悟。他開始思索著救己之法。
此時的孫臏已毫無行動能力，但為了活命，他隻能裝瘋，為了瞞過龐涓，他甚至躺在豬欄裏吃豬屎。終於等來了一次機會，孫臏被齊國使臣所救，到了齊國任軍師。在齊魏兩國軍隊交戰中，孫臏設計在“馬陵道”打敗魏國軍隊。龐涓自刎而死，落個害人反害己的下場。
由此可見，在人與人相互交往中，建立友誼並不是困難的事情。但要雙方都以誠相待，做到推心置腹、肝膽相照，卻是一件非常難的事情。有時候一方製造一些友愛的假象，內裏則包藏禍心，欺騙對方的感情，這時如果不能識破他的真麵目，就很可能會上當受騙。人心良善或醜惡，都會通過日久或事久反映出來，“日久見人心”這句俗語給人的啟示就是：不能太相信人，睜一隻眼看朋友。
古人說“試玉當燒三日滿，辨才須待七年期”，可見想要了解一個人是多麽不易。雖然我們在日常與人交往中，隻要能多了解，多觀察，還是可以窺見一些人的內心，因為一個人的言行是內心思想感情的表現。但是，古往今來，僅是知人而不能知心的事例不勝枚舉。有的人居心叵測，口蜜腹劍，一時之間難以識別和猜測。所以，我們在了解一個人時，最好的辦法就是交給時間，因為，得到時間檢驗的親情、愛情、友情，才是真的永恒!
一切都順其自然吧，敞開心竅接納萬事萬物，用時間檢驗身邊的人和事，自然容易得到中肯的答案，在知人心的同時少了一時的衝動和隨時的盲動。