1．握緊雙拳
相傳明朝時，有個年輕人跟親戚合夥販棉花。他們第一次外出進貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花漚在庫房裏，全部黴爛，損失慘重。年輕人黯然返鄉，不久，其父經營的飯館又因意外失火被燒成一堆瓦礫。原本富裕的家境從此一貧如洗，年輕人的父母還因為悲傷過度先後病故。迷茫的年輕人來到集市上，請一個據說很靈的算命先生為自己卜了一卦。算命先生掐算一番，如實相告：年輕人，實不相瞞，你這輩子都不會再有發跡之日。你不用難過，這都是命中注定啊！
年輕人萬念俱灰，從此破罐兒破摔，啥事不幹，靠幾個親戚接濟勉強度日。終於有一天，他厭倦了這個世界，獨自跑到河邊自殺，好在被一個過路人看到，及時將他救起。路人問他年紀輕輕的為什麽要尋死，年輕人就將自己的不幸遭遇告訴了路人。路人說，是嗎？不過你有沒有想過，萬一那個算命先生算得不準，你豈不是死得很冤？年輕人吃驚地看著路人，因為這個問題他此前根本不曾想過。接著，路人又告訴他，你不如到附近的湛山寺去拜謁一個名叫惠明的禪師，他不僅算得準，而且能為你消災解難，指點迷津。
與路人分手後，年輕人心懷最後一線希望，前往湛山寺拜見惠明禪師。見到禪師後，他將自己的不幸遭遇對惠明禪師傾訴了一遍。
惠明禪師微撚蒼髯，靜靜聽他說完，然後示意年輕人走到自己身前，說：“能伸開你的左手，讓我看看好嗎？”
年輕人伸出左手，心想，難道要給我看手相？果不其然，隻見對方把他的手掌捧住，端詳了又端詳，最後指著他的掌紋說道：“瞧，年輕人，這一條就是你的生命線，會預示著你的壽命有多久；這條呢，是你的財富線，它顯示著你將來能聚集多少財富；還有這條，這叫姻緣線，你的婚姻和情感經曆都在上麵。這三線合起來，統稱命運線。”
“但是，”惠明禪師頓了頓，說：“現在，請把你的左手握起來。”年輕人依言。惠明禪師又說：“小夥子，現在你告訴老僧，你的生命線、財富線和姻緣線，它們在哪裏？”
“它們在哪裏？還不就在我的手掌心握著嗎？”年輕人遲疑地回答。
“對啊！不僅你的命運在自己的掌中握著，老僧，以及天下芸芸眾生的命運都握在自己手中啊！回去吧，好好把握自己的命運。”
年輕人終於醒悟，從此重新振作，他從給人幫工做起，慢慢地在街上擺了個小吃攤，生意一點兒一點兒做大，後來又開起了一家大酒樓，據說這就是今日山東青島市著名老字號飯店“三盛樓”的前身。
著名武俠小說作家溫瑞安曾在《驚豔一槍》中說過：“一個人開始關心自己的命運的時候，通常都是失卻信心的時候。”老百姓也常說：“富看風水窮算命。”算命是失意者的下意識動作，是對生活缺乏信心、對未來喪失希望的悲觀心理的直接表現。
即使是不失意的中國人，大都也有些“宿命感”，這大概是受儒家“生死由命，富貴在天”之說的影響。而佛教，當然也講宿命，對此，我們必須有一說一。但是有一點，我們始終在強調，我們的主題是頓悟，是禪，絕不能把它們與佛教相提並論。實際上，禪並不是佛教，真正意義上的禪，實際上是糅儒、釋、道乃至先秦諸子百家精神於一體的產物，早已超出了佛學的範疇。如上述故事中惠明禪師的話，就頗合墨子的“非命”之論。
墨子的“非命”是專門針對儒家的“生死由命，富貴在天”而言的。墨子在書中舉例說明：“著名的暴君，夏桀、商紂、周幽，他們貴為天子，富有天下，放縱欲望，除了遊獵就是飲酒作樂，不顧政事，且殘暴地對待百姓，結果失去了國家。失敗之後的他們誰也不說‘是我不好好治國，結果失去了天下’，而是說‘我命裏本來就要失去天下’。很多愚昧的百姓也是這樣，他們不好好做人，不好好做事，貪於飲食，懶於勞作，久而久之，生存都成了問題。但他們從來不說是因為自己好吃懶做才會導致這樣的結果，而是說自己命裏就很窮。”最後，墨子總結道，暴君編造這些話（與命有關的話），窮人複述這些話，儒家則起到了幫凶的作用，惑亂百姓、愚弄那些沒有見識的人。
類似的情形也表現在佛教與封建統治者的關係中。佛教之所以能在三教中後來居上，主要一個觀點就是佛家的輪回、宿命、來生等等之說，有利於封建統治者愚弄無知百姓，有利於他們的統治。這也是今天為什麽有些人一聽到儒家、佛教等等就反感的深層原因所在。
本書作者堅決認同墨子的觀點，即“非命”之說。說到這裏，不得不提及“革命”這個詞。勿庸諱言，了解先秦曆史的人，大都能從墨子身上看到“革命”的影子。或者可以說，墨子是個不自覺的“革命”領袖，從一定程度上說也代表著當時的平民利益。此外，墨子不同於其他先秦諸子，停留在“坐而論道”的基礎上，到哪裏都隻憑一個腦袋、一張嘴、一支筆，而是建立有自己的軍事組織。該組織成員主要由其弟子組成，稱為“墨者”，他們與墨子一道，宣傳墨家思想，致力於反對兼並戰爭，能做到赴湯蹈火，視死如歸。隻是受限於多種條件的製約，墨子的“革命”精神不能更進一步。這是墨子留給我們的遺憾，然而能讓我們遺憾的，也隻有墨子。
在過去很長一段時期，“革命”一詞是不能隨便提及、貿然討論的。時至今日，在緬懷革命先烈的同時，我們也可以大膽地對“革命”下一個定義——具體到單一個體而言，“革命”，無非改革、改變、改造自己的命運。
著名作家畢淑敏說過：“我從不相信手掌上的紋路，我隻相信手掌加上手指的力量。”沒錯，命運是可以改造的，人生的曲線圖一直在自己掌中。如果你的命現在不太好，不要去找人看什麽手相，隻需把雙手攥成雙拳，就能將命運握在手中。
2．說“命”道“運”
從前有座山，山上有座廟，廟裏有個老禪師，收了個徒弟，修行多年，卻沒什麽長進。久而久之，徒弟覺得自己不是修行的料，便想下山返回塵世。
徒弟便去向師父辭行，他說：“我天資愚鈍，腦袋像頑石一樣，不是參禪悟道的料。我辜負了師父的教導，隻好下山還俗去了。”
老禪師料他隻是因沒有進步而灰心，而不是鐵定要還俗，便指著寺中一尊石雕的佛像問他：“你麵前的是誰？”
“是神聖的佛祖。”
“它是用什麽做成的？”
“是用石頭做成的。”
老禪師說：“連石頭都能做成神聖的佛像，這可是天下的奇跡啊！”
徒弟一聽，恍然大悟，立即打消了還俗的念頭，進一步發憤學習，體悟禪道，終成一代禪師。
要理解這個故事，我們有必要詳細地解答一下什麽叫“命運”。命運，籠統地說，泛指人生的際遇，有時候也指趨勢，如我們常說的“關心國家命運”等。細致點兒說，命是命，運是運，即“命運”是個合成詞。比如我們前麵提到過的儒家的“生死有命，富貴在天”之說，它就隻說“命”，而沒有說“運”。這有差別嗎？當然有。古語有雲：命由天定，運由己生。說明命是與生俱來的，泛指一個人的先天條件，比如一個人生在什麽時代，生在什麽樣的家庭，遇上什麽樣的父母，等等，這些都是個人無法決定的，隻能接受“命”的安排。除此之外的其他因素，則可以概括為“運”，比如一個人選擇什麽樣的方向，走什麽樣的路，付出何種程度的努力，等等。其中，努力是最重要的一點，所以人們又說：三分天注定，七分靠打拚。
總的來說，“命”是不可改變的，而“運”則是可以改造的。在命運的洪流中，人並非不可作為。當然，正如歌中所唱的：“幸福沒有那麽容易，才會那麽令人著迷。”人們之所以總是感歎命運，就在於命運不是那麽好改造的。不過話又說回來，因為難，就認命嗎？尤其是年輕人，絕不能輕易認命，一定要趁著自己還能改變命運，盡量主宰、扭轉自己的命運。否則，像故事中的徒弟那樣，做人難就出家，修行沒進展又想還俗，遇到困難就退縮，沒有發展幹脆放棄，這種人，到哪裏一般來說都難有成就。
為了更好地說明問題，再來看一個更有說服力的真實案例：
幾十年前，一個黑孩子降生在美國某貧民窟中。他有兩個哥哥、一個姐姐、一個妹妹，父親微薄的工資根本喂不飽全家人的肚子，所以他從小就在貧窮和歧視中度過。對於未來，他看不到什麽希望。沒事的時候，他總是蹲在低矮的屋簷下，呆呆地看著遠山，沉默而沮喪。
13歲那年的夏天，父親突然遞給他一件舊衣服，問：“這件衣服大概值多少錢？”“1美元吧。”他回答。
“你能把它賣到兩美元嗎？”父親又問。
“傻子才會買。”
“你為什麽不試試呢？你已經長大了，家裏不好過，要是你能賣掉它，也算幫了我和你媽媽。”
他這才點點頭，接過衣服：“我可以試一試，但我不一定能賣掉。”然後，他把那件衣服很仔細地洗了一遍，又用刷子代替熨鬥，把它刷平，直到陰幹。第二天一大早，他就帶著這件衣服來到一個地鐵站，在那裏整整叫賣了6個小時，最後終於以兩美元賣出了它。他緊緊攥著這來之不易的兩美元，一路奔回家，交給父親。此後，他開始熱衷於從垃圾堆裏淘撿有錢人丟棄的舊衣服，打理好，賣些小錢，補貼家用。
過了一段時間，父親又遞給他一件舊衣服，提出了更高的要求：“你看這件衣服能不能賣到20美元？”看著他疑惑的神情，父親還是當初那句話：“為什麽不試一試呢？”父親離開後，他想啊想，終於想出一個好辦法。他找到正在學畫畫的表哥，讓表哥在衣服上畫了一隻可愛的唐老鴨和米老鼠，然後帶著它來到一個貴族子弟學校門口。那天傍晚，一個來接小少爺的闊管家為他10歲的小少爺買下了這件衣服。他當然不會穿它，但他非常喜愛衣服上的圖案。小少爺一高興，還讓管家給了他5美元的小費。25美元，他父親當時一月的工資也不過如此。
沒想到的是，當他把25美元交給父親時，父親又拿出一件舊衣服，再一次說：“你能把它賣到200美元嗎？”這一次，他沒有任何猶豫，他相信自己一定有辦法。至少，自己可以試一試。兩個月後，機會來了——當紅電影《霹靂嬌娃》女主演拉弗希來到紐約為自己的新片造勢宣傳時，他帶著那件漿洗一新的衣服，和一大群粉絲圍在記者招待會會場外。招待會一結束，他猛地推開一個保安，衝到拉弗希麵前，舉著舊衣服請她為自己簽個名。拉弗希先是一愣，繼爾露出微笑，流利地在那件舊衣服上簽上自己的芳名。他笑著問：“拉弗希小姐，我能把這件衣服賣掉嗎？”“當然，這是你的衣服，你怎麽處理是你的自由。”他禮貌地說聲謝謝，然後歡呼起來：“快來看，拉弗希小姐簽名的運動衫，隻要200美元！”出乎所有人的意料，這件舊衣服竟然引起了現場粉絲的競拍，最終，一個石油商人出了1200美元的高價，收購了它！
回到家，他和父母及兄弟姐妹陷入了狂歡。當晚，父親與他抵足而眠。父親問：“孩子，你從賣衣服當中，明白了些什麽嗎？”他答：“我明白了，您是在啟發我，隻要開動腦筋，辦法總是有的。”
父親點點頭，又搖搖頭，說：“你說得對，但這不是我的初衷。”父親說：“我隻是想告訴你，一件被丟棄的舊衣服，都有辦法高貴起來，何況我們這些活生生的人呢？我們有什麽理由對生活喪失信心呢？我們隻不過黑一點兒、窮一點兒。”
父親的話，像一道閃電，直擊他的心坎。是啊，連一件舊衣服都有辦法高貴，我有什麽理由妄自菲薄？從此，他開始努力學習，刻苦鍛煉。20年後，他的名字傳遍了世界，他就是邁克爾·喬丹。
努力，不一定能讓我們都變成喬丹，但至少會讓我們超越從前的自己。人們常說，要改變命運，要打個翻身仗。其實，改變命運不是變魔術，更多的時候，命運的改變來自長久的能量積累。隻有量變，才能引起質變。這一過程，漫長且艱難。很多人之所以選擇放棄，選擇認命，就在於他們雖然也知道，冬天來了，春天必不會遠，但期盼中的春天遲遲不來，由不得他們不懷疑這就是自己的命運。殊不知命運就是一個人的人生軌跡，而改變命運軌跡的唯一辦法，就是不斷地走下去。越是艱難的時候，越是需要信心的時候。信心是命運的主宰。你的信心走多遠，你的命運就能走多遠。後退還不容易？認命還不容易？當你選擇後退的時候，你的命運也便就此定格了。