後金天聰十年(1636) 農曆四月十一日，在多爾袞等文臣武將的擁戴下，皇太極身著嶄新的黃緞彩繡龍袍， 由後金大汗晉升為“大清國寬溫仁聖皇帝”，國號“大清” ，改元崇德。
在沈陽德勝門外設天壇，舉行隆重的祭告天地儀式，號角齊鳴，旗幟飄揚。多爾袞成為皇太極登基大典的主持人， 位列左班女真人將領之首。這是何等的榮耀? 不光是皇太極從大汗變成皇帝，多爾袞也貨真價實地成為皇太極最貼心、最得力、最受寵的副職助手，這一切都被在場眾人看在了眼裏。
在當時形成了這樣一種輿論印象:大汗升格為皇帝，都是墨爾根代青張羅的。
果然，皇太極能夠從土裏土氣的後金大汗，化身為光芒萬丈的至尊皇帝，多爾袞功居第一，功不可沒。沒有多爾袞降服蒙古，讓其獻上傳國玉璽，皇太極就沒有理由登基稱帝，就沒有這華彩輝煌的加冕大典。
皇太極也給足了多爾袞麵子，讓他當晉升皇帝大典的司儀，這是最露臉的角色，僅次於主角，是第二號人物、最佳配角。在號角長鳴、戰馬嘶天、鑼鼓喧天、人們歡笑的喜悅大慶氛圍中，皇太極像飛騰九霄之上，手拉著多爾袞，讓他也平步青雲。他們是這出曆史大戲中的絕配搭檔。
多爾袞並不是唯一推崇皇太極加冕稱帝的人，最出彩、最閃亮的角色卻屬於他。那些漢人儒臣首先琢磨的是，如何借傳國玉璽來到後金這事，大造聲勢，討好皇太極。其實，這些讀書人，心裏都跟明鏡似的，狐疑這傳國玉璽的真假，認為十之八九是假的。但是，現如今，在後金這裏，必須認同這傳國玉璽就是真的，假的也是真的，根本就不能提、想都不要想它的真假問題，除非不想要腦袋了。隻有把假貨當真的，戲才好演下去，事才好辦。別以為多爾袞在俘獲傳國玉璽時沒想過真假問題，也別認為皇太極不知道這可能是假冒的東西，他們都是人精兒，關鍵是不管這玉璽是真是假，它帶來的傳國權力是真的，這就夠啦!
天聰九年(1635)十二月二十八日，文館儒臣上奏: “??今察哈爾汗太子舉國來降，又得曆代相傳玉璽，是天心默佑，大可見矣，所當仰承天意，早正大號，以慰輿情。”
皇太極看到奏折，先慰了察哈爾汗的心情。皇太極也覺得後金國大汗這“職位”有點小家子氣，要想當更大的“官”，那就是一統天下的皇帝鈍。既然傳國玉璽輾轉到了後金，落到了我皇太極之手， 就意味著“天命”歸後金，歸我皇太極， 上天已經允許小小的後金大汗成為普天之下大大的君主了。皇太極做夢都想當皇帝，誰不想呢? 有機會當皇帝，哪個人會放棄呢? 但皇太極覺得，不能草率行此大事，要十拿九穩，讓所有的貝勒大臣都明確表示讚同自己當皇帝才好，才算名正言順。
多爾袞的政治智慧又一次施展開來，積極擁立皇太極登基稱帝。這是他“尊汗抑王”原則的繼續掘進。他早已審時度勢，深思熟慮，決心緊緊依附皇太極，抓住這一條安全繩，既使自己立於不敗之地， 又節節攀升，超越了一眾同年齡段的人，步步為營，躋身於後金統治集團第一梯隊。在努爾哈赤時代設立的所謂“八王共治”之策，其實並沒有真正執行落實，因為在“八王”裏，還分大王和小王。大王， 自然就是“四大貝勒”。多爾袞就屬於小王行列。通過他這幾年的不懈努力，忍辱負重，不屈不撓，拚命苦幹，還有天佑神助，貴人提攜，多爾袞已經不是當初的多爾袞。小王多爾袞，要蛻變成大王多爾袞了。
多爾袞“尊汗抑王”，尊重大汗，抑製王權，他自己就是王，是不是在跟自己過不去呢? 不是。多爾袞身為小王，“抑”的是“三大王”，而且是配合至尊大汗皇太極，聯手互動。皇太極先後打擊阿敏、莽古爾泰和代善，多爾袞全都極力支持，作為第二梯隊小王行列的班頭，多爾袞這一票是很有分量的，而且有相當的影響力，能帶動其他人選擇站位。皇太極居高臨下，看得清清楚楚、透透亮亮， 所以欣慰地讚賞:“墨爾根代青善於養人， 動作甚符我心。”智勇雙全的多爾袞， 懂得看皇太極的眼色行事，揣摩他的心思，處處博得他的歡心，幫助他除掉並肩共坐金殿的“三大王”。多爾袞這是為了讓自己取而代之。都說“功夫不負有心人” ，關鍵也看上天眷顧誰，多爾袞可算神靈偏愛偏疼的天之驕子，有最高領導人當靠山，形成利用與被利用的關係， 多爾袞的實力迅速大增， 威望高漲。
經過皇太極的安排，多爾袞於是在私底下開始工作，代善和諸貝勒順水推舟，率文臣武將再三勸進，請大汗皇太極登基稱帝。皇太極一次又一次地假意要求再議，多爾袞在大政殿上說得冠冕堂皇，非常懇切:“請大汗登基，也是為了女真人千秋萬代的事上著想，把父汗創建的基業發揚光大，讓江山永固， 子孫永享!”為了愛新覺羅家族， 為了女真人族群，為了對得起仙逝的父汗，為了滿足眾人的心願，皇太極勉為其難，接受了一眾臣屬的勸進，答應擔當起這個最苦最累的皇帝差事。
為了表現眾人擁戴皇太極為帝是誠心誠意的，多爾袞組織大家在皇太極麵前向天地立誓表忠心。因為代善年邁，資格最老，皇太極開恩，命令二哥代善大貝勒可以不用參加立誓儀式。老奸巨滑的代善卻堅持請求參與盟誓，論資排輩，代善第一個對天地立誓:“代善誓告天地，自今以後，若不克守忠貞，殫心竭力，而言與行違，又或如莽古爾泰、德格類謀逆作亂者，天地譴之，俾代善不得令終。”有代善帶頭做榜樣，諸貝勒和文臣武將，集體立誓，忠心事君。這些準備工作，讓大清國的誕生，拖延了半年之久，條件十分成熟後，皇太極才正式登基稱帝。
大清國建立，不僅僅是更改了國號那麽簡單，也不僅僅是大汗改稱為皇上，而是女真人從此有了新名字:滿族。女真由奴隸製社會形態的族群政體向封建化轉變，由蠻荒狀態邁入了文明的門檻。努爾哈赤統一女真人，形成族群合力，建立後金奴隸製政權;皇太極接班後，沒有墨守成規，而是征服了蒙古和朝鮮，壯大實力，破繭成蝶;多爾袞攝政時期，統領八旗軍民入主中原，白山黑水孕育的雄鷹，飛上華夏曆史時空。
大清國的新皇帝皇太極論功行賞，冊封臣屬:
大貝勒代善為和碩禮親王，貝勒濟爾哈朗為和碩鄭親王，墨爾根代青貝勒多爾袞為和碩睿親王，額爾克楚虎爾貝勒多鐸為和碩豫親王，貝勒豪格為和碩肅親王，嶽讬為和碩成親王，阿濟格為多羅武英郡王，杜度為多羅安平貝勒，阿巴泰為多羅饒餘貝勒。
多爾袞從此就是睿親王， 不再稱墨爾根代青，“墨爾根”本可譯為“睿”，而“代青”一詞與國號“大清”發音類似，不可以再用作封賜貴族的爵號了。還有人認為:明朝為火德，清為水德，以水克火，故以“清”作為女真人國名。
在分封的六位親王、一位郡王、二位貝勒計九人中，多爾袞同胞三兄弟全部受封，占三分之一，他本人名列第三。多爾袞名列代善之下，可以理解，但在濟爾哈朗後麵，這是怎麽回事? 原來，這是皇太極等人辛苦籌劃的結果，多爾袞自己也無奈地認同了這位置序列，因為濟爾哈朗不僅僅接了阿敏的班，更重要的是他作為舒爾哈齊的兒子，是替父親站在這裏的，代表的是父兄為女真、後金、大清國所做出的奉獻。
老汗王努爾哈赤以下，多爾袞是第二代，還有第三代佼佼者脫穎而出:豪格是皇太極的長子，必然重點提拔靠前;嶽讬是代善的長子，完全是依靠自己打拚出來的赫赫地位;杜度是禇英的長子，雖然軍功稍遜，但他站在這裏，有他父親的影子。
外藩蒙古貝勒也按親王、郡王等級分別敕封。
對明朝降將，大清新皇也大力恩賞，敕封為王:孔有德為恭順王、耿仲明為懷順王、尚可喜為智順王，時稱“三順王”，是漢官中最高的封號。孔有德、耿仲明、尚可喜，都是遼東人，出身卑微，原本是皮島大帥毛文龍的部下，是抗擊後金的骨幹戰將，因為袁崇煥擅自錯斬毛文龍，傷了這些將軍的心，逼得他們反叛明朝，被打敗後， 走投無路， 才無奈依附後金。皇太極沒有小瞧這些明朝降將， 反而加以重用， 讓他們“士為知己者死”，為他們提供高端舞台。這些明朝的中下級軍官既然在大清國封王，那他們要對得起王的稱號。他們於是盡心竭力，施展出超越自身的才華能力，成為大清攻擊明朝的先鋒官、馬前卒。他們於漢人有負，於滿族女真人有大功。其實，很多人都是這樣，說你行，你就行，把一個優秀的士兵提拔為將軍統帥，常常能煥發出超常的奇異功效。戰神拿破侖也是從一個炮兵尉官起步騰飛的。後來，孔有德一路打到廣西，在桂林，為大清鞠躬盡瘁，粉身碎骨，全家一百二十餘口幾乎全部死於戰火，隻有一個女兒孔四貞逃往北京，被孝莊太後收為養女，封和碩格格。耿仲明、尚可喜和後來降 清的吳 三桂， 成為清 朝入主 華夏後 手握重 兵強權的“三藩”。
大清國封賞的這些滿族、蒙古族和漢族的親王、郡王、貝勒、王等，全部掌握著軍政大權，他們既是皇太極開國的根基，又是後來多爾袞入主中原、建立清朝的堅強柱石。他們將擔任各種角色，出現在明清戰爭史這個規模巨大、意義深遠的舞台上。
多爾袞身為宗室中獲得最高封爵的和碩親王之一，睿親王的封號是名副其實的，這是皇太極對他的定位，他的確是依靠自己的聰明睿智、勤奮努力，得到皇太極的賞識提拔，攀升到了大清國權力的核心層的。雖然代善和濟爾哈朗排在多爾袞前麵，但文臣武將都明白，代善失勢了，濟爾哈朗是被硬安在那兒，真正好使的、在皇上麵前露臉的是睿親王。有事要先找睿親王，他答應了，皇上那邊就能準奏。從皇太極、代善、濟爾哈朗數下來，睿親王是第四位權力人物，但是他是隱形的第二號當權者。
睿親王多爾袞確實是聲勢煊赫、位尊爵高，但為了大清國和滿洲的未來，為了實現個人的遠大抱負，他仍以充沛的精力和頑強的鬥誌去拚去搏，勇敢麵對新的形勢和發展。一切都在前進的路上:
睿親王的目光盯著金鑾殿上，皇太極身下的那張龍椅——
努爾哈赤的熱血，在多爾袞的身軀裏沸騰。