鍾愛古典文學的人，不能不知《文選》（又名《昭明文選》），不能不了解《文選》、翻閱《文選》。“《文選》是我國古代影響最大、至今仍有重要價值的一個文學選集。”《文選》選入了從先秦到梁代將近一千年，一百三十位作家，七百餘篇作品，文體三十八種，如：詩、騷、賦、七、對問、設論、辭、頌、讚、吊文，等等。
《文選》把先秦至南北朝梁初的文學精品幾乎盡數收入，是古典文學的輝煌殿堂。
一
《文選》選文的標準是，文章必須有文學性。它薈萃了中國古典文學最絢爛的華章。班固的《兩都賦》語言汪洋恣肆，極寫長安與洛陽的山川富庶、經濟發達、政治和諧。“既庶且富，娛樂無疆。”張衡的《西京賦》《東京賦》《南都賦》，寫作了十年。左思的《蜀都賦》《吳都賦》《魏都賦》，合稱《三都賦》，構思十年乃成。
中國傳統文化博大精深，隻有讀了《文選》，你才能切身領會“博大精深”這四字成語所蘊涵的力量，它震撼人心，使你激動難言。我們的祖先用絢爛至極的語言文字，用無與倫比的文學智慧，建構了高聳入雲的文學宮殿。後世的我們別說超越，就是做一次休閑觀光式的攀登，都感心力不支。它實在太高了，高不可攀。
我在郭景純一千多字的《江賦》裏，試著記數了帶水字旁的字詞，有二百七十個。許多字詞的寫法都是我從來未見過的。我們的祖先在語言上殫精竭慮，苦心經營，讓我們仰見了一座不朽的文學長城。古典文學是個深不見底的海洋，我們隻是洋麵上的蜉蝣。
二
《文選》不是故紙堆，翻開它，等於拉開了戲劇的大幕，有許多我們耳熟能詳的名字，有許多依舊鮮活的麵容。
宋玉著名的《風賦》被選入了《文選》。文章裏，宋玉借題發揮，把大自然的風演繹出了公母，說吹向大王的都是雄風，吹向百姓的都是雌風。雄風起於青萍之末，雌風則“塕然起於窮巷之間”。直把那個楚襄王忽悠得舒坦到了每個毛孔。當然，宋玉還有《九辯五首》編入此書，你會從中看到宋玉悲憤的一麵。
司馬相如在民間傳說中，是個風流倜儻的才子。《漢書》載，當年他策劃了一個最為轟動的“行為藝術”：帶著高幹女兒、美麗的卓文君私奔。結果窮得吃不上飯，害得卓文君不得不抹下大家閨秀的麵子，到集市上賣散酒，以使司馬相如能專心寫他的文章。小卓一直堅定著一個信念：自己的男朋友是金子，早晚會發光。小卓果然沒看走眼，司馬相如不久就以《長門賦》蜚聲文壇，躋身一流作家行列。《長門賦》作為司馬相如的代表作之一，為他帶來了長遠的影響，南宋作家辛棄疾還在詞中提及此事：“長門事，準擬佳期又誤，娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰述。”
《文選》沒有辜負我們的期待，司馬相如的《長門賦》光榮入選。這位患糖尿病的才子，如果不是英年早逝，不知會為中國古典文學增添多少璀璨的華章。順便說一句，我們今天的成語“子虛烏有”，即出自這位才子的原創，典出他的《子虛賦》。
《文選》還有一些作者，他們的名字或經曆的故事已經濃縮成了今天的成語。如：江郎才盡——江淹；陸海潘江——陸機、潘嶽；孔融讓梨——孔融；求田問舍——張季鷹；不為五鬥米折腰——陶潛。
三
《文選》中，書信體文章最有可讀性。曹丕、曹植兄弟給文友們的書信，不見官位隔閡，隻見文學“血緣”，親密無間，情同手足。
曹子建在《與楊德祖書》中，與楊修談文章、談人才、談文學誌向，詞懇意切，毫無架子。他高度讚揚同時代作家朋友，不吝讚美之辭。“仲宣獨步於漢南；孔璋鷹揚於河朔；偉長擅名於青土；公幹振藻於海隅；德璉發跡於大魏，足下高視於上京。”曹子建不搞文人相輕，殊為可貴。他甚至喜歡別人批評自己，認為所有人的文章都不是完美的，隻要人家批評得有道理，他就立即改正。他講了一件事，文友丁敬禮請他修改文章，他認為自己才力不夠，欲推辭。丁敬禮說，文章好壞都是我的，後人誰知道修改我文章的人是誰呀。曹子建聽後，認為說得精彩。
即使是老百姓的街談巷議，曹子建也認為有可采納的東西，粗俗的民歌裏也有風雅。他說自己如果不能在政治上建功立業，就以文章為業，“采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。”若不能藏之名山，就在同好之間傳閱。
魏文帝曹丕給文友吳質的信中，對仲宣、孔璋、德璉等，同樣讚不絕口。對一些文友死於疾疫，不勝痛惜。“觀其姓名，已為鬼錄。追思昔遊，猶在心目。而此諸子，化為糞壤，可複道哉！”他說：“少壯真當努力，年一過往，何可攀緣！古人思炳燭夜遊，良有以也。”
是莫逆之交間的真誠傾吐，是對既往友誼的深切追念。曹丕昔日與朋友遊處，“行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。”“每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。”就在大家的文學創作處於高峰期時，不料卻幾年間“零落略盡”。
曹丕雖政務纏身，卻無法忘懷文學。在《文選》的另一篇文章《典論論文》中，他把文學的作用上升到了與治國平天下同等重要的高度，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”曹丕認為，人的生命是有限的，榮華富貴也是隨時“止乎其身”的，隻有文章可以長存人間。
果然，今天我們記住的，是文學家曹丕和他當時的詩文，而非魏太子曹丕和他當時的職位。
四
《文選》作為傳統文化典籍的“總集”之首，流傳至今已經一千五百多年。“《文選》學”作為一種專門的學問，也已經一千四百多年。不僅中國曆代研究，我們的鄰邦日本和韓國也都有“《選》學”。到今天，“《選》學”已成為遍及歐美的世界性學科了。
說到這裏，我們該把《文選》的總編輯昭明太子蕭統先生請出來，介紹一番。
蕭統，梁武帝蕭衍的長子，三歲讀《詩經》《論語》，五歲遍讀“五經”。蕭統姿貌優美，善於舉止。讀書數行並下，記憶力很強。
他性格仁慈寬善，蕭統在飯食中發現蠅蟲之類，暗裏揀出放到一邊，以免廚師被罰。宮中小兒賭錢，被判處士族流放，蕭統說：“私錢自戲，沒有侵害公物，這樣的處罰太重了。”令徒刑不過三年，士族不過免官而已。
蕭統性格平和容眾，喜歡接近有才能的讀書人。經常與學士們商榷古今，討論書冊。他愛好文學作品，在東宮藏書約三萬卷。蕭統**山水，一次泛舟，有人說這樣的環境應該有女樂演奏，蕭統不表態，卻吟誦左思的《招隱詩》：“何必絲與竹，山水有清音。”在東宮二十年，蕭統不蓄聲樂，閑暇讀書、著書為務。
中大通三年三月，蕭統遊東宮後池，宮女為之**舟，他不慎墜水，受寒得病。他怕蕭衍知道處罰宮女，隻說感染時疾。蕭衍敕問，他手書回答。病重後，怕蕭衍傷心，不許左右稟報，四月病卒，年三十一歲。諡為昭明太子。蕭統遽然逝去，朝野上下十分驚愕，京城建康的男女奔走宮門，滿街號哭。四方和邊地的各族人民，聞喪慟悼。
蕭統一生著有大量詩文。而他最大的貢獻，就是組織編輯了《文選》三十卷。
五
《文選》瑰麗宏肆，氣象萬千。時值盛夏，重讀此書。覽文忘溽暑蒸悶，捧冊覺內裏清涼。忽窗外涼風暫至，覺如羲皇上人。浮甘瓜於水盆，沉朱李於瓷碗。身處現代之家居，心懸文學之漢魏。《文選》助我神馳遐想，古文邀我東宮漫遊。古今因文章聚會，時空被典籍消弭。《文選》寫盡人生夢想，人生非夢亦終難醒。不薄今人愛古人，千載文章盡收眼底。
或謂：《文選》爛，秀才半。信然。
2007年7月