戊戌重陽次日，秋光正好。閑來無事，遂與任兄並西安頡姓
朋友，去終南山遊玩。
頡姓朋友安排遊玩去處，我倆悉聽尊便。頡姓朋友貌似彌
勒，且是位佛教徒。按照他的建議，我們可先去古觀音禪寺瞻仰
千年銀杏樹，再去紫峪閣尋幽訪勝。這樣的安排，真是妥帖。
至觀音禪寺，觀寺院莊嚴肅靜，殿堂巍峨雄偉。我倆在頡姓
朋友的引領下，禮諸神、佛、祖師，虔誠恭敬。
穿過大殿後的地洞，至傳為唐太宗手植之千年銀杏樹下。隔
欄而望，古銀杏樹身如峰聳立。滿樹葉子如掛甲片，襯得後麵的
蒼翠鳳凰嶺，更顯古勁滄桑。再聯想到它乃太宗皇帝手植，千餘
年來蔭蔽禪寺，愈發覺得佛法廣大、造化神奇。然則觀秋葉的時
辰似乎略早，隻樹梢略微顯黃，其餘皆尚呈綠意，全然沒有金黃
葉飄、黃金鋪地那樣的景觀。繞樹一周，不免失望。
複至前院。朋友又帶我們到客堂，去拜訪一位熟識的禪師。
不料，卻被當值的一位小師父告知，禪師在寺多日，今早方出寺
雲遊，何方不知。朋友欲電話聯係，被小師父笑止：“施主何必
勉強？”我們隻好告辭，不免又有些遺憾了。
沿山南下西行約半小時，折入紫閣峪。車沿陡峭狹窄山路徐
行，因電力施工，半途中止，緣坡而上。
正重陽時節，終南秋葉紅，峰巒入畫麵。山徑近深壑，白石出荊溪，清流自潺湲。我們一路賞秋，不覺已肚餓，奈何近年並無人煙。
過了神仙泉，見一處似乎正在建設的寺院。門前塑尊佛，有位女居士，我們招呼了一番，便上前禮佛。又見右邊有一處院落，木柵相隔，木柱立門。上有門額“寶林禪院”，楹聯曰“石屋陋室心燈常明照有情；喫糠咽菜禪那喜悅觀自在”。門口站著一位戴眼鏡的僧人，遠遠便向我們微笑。這位師父先是和我們聊天。聊了一會兒，應頡姓朋友禮佛請求，方帶我們入院，拾級而入石牆屋。
屋內似乎是剛剛整修完工，地麵、環壁素白如玉。靠近南牆正位處，一尊漢白玉觀世音菩薩像立於供案後，微笑拈花。師父說，這尊觀世音菩薩像，中午方才請回來。因正在布設，故方才不讓我們進來。在頡兄的引領下，我們挨個虔誠禮敬。隨後，詢師父法號為耀臻，給了香火錢，也算是結緣了。師父說我們真的有緣分，這是上午剛請回來的觀世音菩薩，我們是真正的吉祥首拜。這樣的加持力，也能迅速成效。聞此，我們不免暗自慶幸了。
離開寺院，遠見路邊有一處拆後尚存的簡易房，房簷下站了一個男人。頡兄老遠便和他熱情招呼，又對我們說：“這是一位農家樂業主，姓魏，我的熟人。今兒個的午飯可算是有著落了。”
魏主家示意後廚準備。不一會兒，一小碗醋泡花生米、一盤豆芽拌豆幹上桌了。進山時，我們特意拿了瓶酒。方才耀臻師
父見了，特意叮囑：“山中喝酒，須先祭拜山神方可。”我們牢
記了。
接著，詢了魏主家，知山神方位在正南，敬德塔、紫閣峰方
位便是。我們三人，由頡兄在前領位，每人斟了一小碗底酒。站
正方位，舉碗過頭。頡兄念念有詞後，我們齊躹三躬。待徐徐灑
酒於地祭拜了山神後，方才自己吃喝。
席間，與魏主家閑聊，方知這紫閣峪大有來頭。
紫閣峪被當地人稱子房峪，傳為漢時張良歸隱修道之處。
峪內兩千多米高的紫閣峰上，有天然石洞一處，喚作張良洞。20
世紀70年代，有人入洞探秘。洞內尚有石桌、石椅、石棋存焉。
之後某年某月，崖崩路斷，無人再探。隋唐時，因佛事興盛，峪
內寺院眾多。唐太宗時，在峪內龍窩山下敕建寶林寺，又建敬德
塔。黃巢兵亂長安時，傳玄奘遺骸被密移至此，之後頭蓋靈骨又
遷往南京，再分往日本、印度等國。
紫閣山得名於李白的“紫閣連終南，青冥天倪色”。唐時，
李白、杜甫、韋應物、岑參、賈島、張籍、白居易等著名詩人，
均遊曆此間，皆留有詩詠。
這裏或因高僧雲集，文事脈盛，自唐時起，便是學子士人
求學、修業的好去處。曆史上，無數學士在此寄身寺廟，求學問
道，業成科考，竟成致仕捷徑。這便是頗具曆史文化傳奇色彩的
終南捷徑了。
唐以來，至宋元明清，雖曆經滅佛、戰亂等曆史劫難，紫閣
峪終因山勢奇絕，瀑水遍峪，道場文脈豐厚，文事、佛事千年沿
承，不負唐時便有的“終南第一山”之美譽。至今，仍有曆代摩
崖石刻四十餘處散落峪內呢。
飯罷，移步向峪穀間一座小山峰攀登，瞻仰敬德塔。
小山下讀碑方知，唐太宗時所建之塔已不複存矣。目前所存之塔為宋時重建，列入第六批國家重點文物保護名錄。循崎嶇山道而上，百米而至山頂，見塔聳焉。繞塔三周禮拜，手撫塔磚，如觸曆史滄桑。
此刻，秋晚殘陽如血，蒼山莽莽如海，正西風漫卷林濤。
群山環抱之中，敬德塔猶如波瀾驚濤裏的一根定海神針，巍然聳立。在爛漫秋色的陪襯下，在浩浩秋風中，愈發蒼勁挺拔，熠熠生輝。