（五）

迷宮？眾人都是一愣。

其實迷宮這種東西幾個在西洋待過的都玩過，可是由於在大清並不常見，所以眾人一時都沒聯想起來。經他這一提醒，大家才思索開來。

其實迷宮並非西方智慧獨有，在亙古中華是早有流傳的。在民間最有名的當屬諸葛亮在四川夔州布下的八陣圖，據傳曾困住東吳陸遜的數十萬大軍。

當然傳言加上傳記小說的誇張，將諸葛孔明捧成了神一般的存在，更讓後人覺得這陣圖無比神奇玄妙。而其實這陣圖是依據地形地勢的變化，輔以巧妙的搭建構成的一座巨大迷宮。

由於這種極為複雜精巧的技藝流傳有限，再加上裏麵有不少玄學的構成在內，又因為戰爭模式的升級等因素，迷宮就很少出現，而後世對迷宮的研究也就沒了興趣。

其實許多中華傳統文化，也正因為被外界傳得過於玄妙，簡直到了通神禦鬼的境界，才讓後世大量本有意研究的人望而卻步，不敢深究。反而讓不少先古秘術最終失傳，消失於茫茫時間長河中。

而西方的迷宮發展道路恰恰相反，可能開創者也是不世出的天才，可是傳承者卻將其最終應用到了娛樂休閑上。比如花園裏的迷宮牆啊，公園裏的迷宮屋啊，反而讓迷宮在人群中廣為普及。

幾人一聽迷宮之說，先是晉先予想過後道：“不太可能吧？我就去過四川夔州，見過八陣圖遺跡。那可是極為複雜的布局構成，通過各種似是而非的異同點讓人在其中產生錯亂，那必須要輔以各種障礙、牆壁、通道等。可這裏除了空茫一片還有什麽？怎麽構成迷宮？”

錢千金也捋須道：“迷宮說穿了是障眼法，應該是從兵家的布陣中演化而來的。但更多玄學之士認為是《奇門遁甲》中創造的。可是陣法迷宮確實存在，奇門迷宮卻存如縹緲，具體是何來曆也不好分辨。不過陣法要有兵卒，陣圖要有屏障，可這裏如此空曠，怎麽布成迷宮？”

盛思蕊卻搭話道：“或許是個大迷宮呢？咱們假想一下，我們隻是在其中一個巨大的通道裏轉了向呢？”

“巨大？那要多大？我在京城可是都沒轉向，這裏能比京城還大？”

“哎呀，徐師父，京城隨處可見建築街巷作參照，自然走不丟，可這裏呢卻是什麽也沒有！您說京城要是什麽都沒有，您還能不能分出方位？”

“可蕊妹這麽說也還是有漏洞！”秦瀟到了現在才終於有說話的機會，“如果我們是在其中一條巨大的通道中，那也就走不到岔路，根本也就談不上迷路，最多隻是大家在一條大通道裏走岔了而已！”

他這次說得在情理之中，盛思蕊不再反駁，卻聽莫沁然突然道：“沒準，我們真的就在一座迷宮裏，由看不見的屏障構成的迷宮裏！”

看不見的屏障？眾人都被她這一說法如拋進雲裏霧裏，又是不明所以起來。

明墉倒是點點頭道：“這說法很有意思！我後來曾仔細想過那‘入三摩地’裏的情形，那些個牆壁通道看起來是一模一樣！長時間了眼睛都麻木了，根本看不出不同，所以在哪裏走了岔路，又繞了回頭路根本就記不清楚。而那掃地僧卻能眼也不眨地帶我們出去，就是他根本沒被視覺屏障迷惑住，而是靠心進進出出。難怪他會說‘放下方清淨，空澄心境明’了！”

“可我們現在是什麽也看不到呀？這與有混淆參考物體還是有很大不同的！”盛思蕊道。

“不過佛家常說見與不見隻存在於心境之間，心境空明可見所未見，難道這通道與佛偈裏的心境有關？”錢千金思索道。

“不過佛教傳入華夏已是漢代，這裏在漢代可還不是版圖之內，怎麽從南疆萬裏迢迢傳到這裏？”他又補充道。

“其實我看倒和佛家沒什麽關係。這裏的屏障隻是我們看不到的，比如……空氣！我們就看不到，可是確實存在！”莫沁然道。

空氣？這些人都大體知道有空氣這回事，但空氣可怎麽構成屏障？

不過她這話卻是觸動了明盛二人，他們當即就想起了祁主使的掌風，那的確是看不到，但殺傷力卻是實實在在的。

盛思蕊突然靈光一閃道：“哎，我記得我們牛津大學的科學家曾經發現了一種新的氣體元素，這種元素活躍性低，但已知明顯隔音，叫做氬，在希臘語中是懶惰的意思，所以又叫惰性氣體！我們沒多遠就聽不到聲音了，是不是因為空氣中有大量氬氣的存在呀？”

“那這種什麽氬還有什麽作用，比如隔光？”錢千金求知欲強問道。

“我可隻讀了不到一年大學，這哪裏知道？可能還沒研究出其他作用呢！”盛思蕊無奈道。

明墉突然道：“如果有什麽像思蕊說的又能隔音又能隔光的氣體充斥在這裏，那我們的確是什麽也看不到，聽不到了！”

“不僅如此！這些氣體還形成了流動的隱形屏障，既看不到去路也找不回來路！”盛思蕊終於茅塞頓開道。

隱形屏障？氣體構成？這說法更是腦洞開到天際。

錢千金馬上駁道：“這就說得玄了！既然是空氣又看不到，怎麽阻礙我們的方向？咱們可有誰感覺到了？老夫子我可是書生一個，五體不勤，手不縛雞，要是有，第一個感覺到的也應該是我！可並沒有啊！”

幾個習武人都是附和，沒錯，習武之人可能身體對微小的阻礙有本能的反應，或許自己都沒察覺，可身體卻已經實誠地回應了。

可錢千金不同，一陣大風都能把他吹倒，有什麽細微阻滯他能感覺不到？

“不過確實可能有這種情況！”一直沉思沒出聲的李白安突然道。