日常生活中，有很多事情不是因為我們不知道後果而放棄；相反，恰恰是因為我們克製不了立刻享受的衝動而放棄的。如果能夠延緩這種享受，事情本來可以完全不同。財商教育的根本點就在於此。
尤其是在遇到錢的時候，這種情形會顯得更普遍。
例如，炒股票的人往往有這樣的體驗：某隻股票捂在手裏很久了，這幾天每天都有啟動的跡象，自己心裏也非常清楚，預測接下來它會有一波上漲行情；可是，看到幾天下來累計有個10%的漲幅了便會趕緊拋出。可是沒想到，就在你拋出後，該股票接連拉了幾個漲停板，碰到“妖股”接下來甚至會一連出現幾十個漲停板。實際上，這就是因為你貪圖享受“現實惠”，而沒有收割到應有碩果的緣故。如果你能學會延緩享受，那麽接下來的若幹個漲停板就都可能被你收入囊中。
對孩子進行財商教育，就非常需要注意這一點，善於說“不”。
這裏的“善於”兩字很有藝術，既有助於提高財商水平，又有利於提高道德水平，否則效果就會適得其反。
例如，父母經常會遇到這樣的情形：明明孩子有好幾條牛仔褲了，他還是吵著要買，而且要買就要買高檔、名牌產品，否則決不罷休。
遇到這種“牛皮糖”，確實很討厭：滿足要求吧，不但造成浪費，而且還會慫恿他今後花錢大手大腳、盲目攀比；不滿足吧，看寶貝哀求哭鬧的樣子，也怪可憐的。這時候正確的做法是：堅決抵製，但要講藝術。
比如，你可以從這條牛仔褲的價值和價格方麵進行比較，從這個角度來讓孩子明白，買這條褲子“不值得”；同時，從他已經有了好幾條牛仔褲、暫時用不到買新的這個角度，告訴他購買這條褲子的實際意義不大。或者，也可以從家中費用預算角度，讓孩子明白這個月的費用開支計劃已經超出，讓孩子明白用錢是要講計劃的。
以上這些都是從財商角度來闡述的，當然，你也可以同時從道德角度、民族感情角度來闡述或補充。
比如，你可以勸他買另外一種國產品牌，告訴他該品牌生產廠家的效益很不好，現在連工資也發不出，買它的產品具有愛國、支持民族工業的意味；該國產品牌也有外銷的，在國外的銷售價格要翻好幾個跟鬥，遠遠超過你看中的進口品牌。這樣一比較，就顯出該國產品牌的價廉物美來了。
有一點要注意，除非你的家庭條件確實不行、買不起，否則千萬不要騙孩子說“買不起”。
道理很簡單：你的家庭情況孩子總能隱隱約約感覺得到，一旦孩子覺得你是騙他的，那麽，今後無論什麽樣的教育都收不到應有效果了。尤其是在他看到隨後你購買其他高檔商品時眼睛一眨都不眨，會有一種說不出的憤怒。
請記住，說謊雖然可能會暫時擺脫煩惱，卻怎麽也不能說是教育。
還有一點就是，如果你承諾孩子“下次再買”“下次再說”，那麽一定要說清楚“下次”是什麽時候；並且到了那個時候，一定要對孩子舊事重提，顯示出你的誠心誠意。
相反，如果你僅僅把這種說法當作一種遁詞，那麽，不但會在孩子心裏留下你說謊的劣跡；而且還會在他心裏形成這樣一種觀點，覺得一旦遇到買東西、金錢等話題時，父母就總是要回避，好像有關錢的話題沒什麽可談似的。
如果果真是這樣，問題就不僅僅是你失去了一個培育孩子財商的好機會，而且還會傷害到孩子幼小的心靈。
從全球範圍看，猶太人的財商是很高的。而猶太人在對孩子進行財商教育時，最重要的一點就是，懂得培養孩子延緩享受的理念——通過延期滿足自己的願望，來追求未來更大的回報——這也幾乎成了猶太人教育的核心，或者說是猶太人取得成功的最大秘訣。
更讓人驚訝的是，猶太人的財商教育中已經融入現代社會價值觀，即把個人的一生規劃範圍擴大到了個人追求、個人資源等方麵，其最高目標定位於“幸福的一生”。
例如，最典型的是，當猶太人的孩子迷戀遊戲、不好好讀書時，他們的父母會這樣開導說：“如果你喜歡玩，就需要去賺取屬於你的自由時間，而這就需要通過接受良好的教育、找到好的工作、賺到很多的錢，然後才能買更昂貴的玩具、玩更長的時間。如果你把這個順序顛倒過來，你就隻會擁有一些最容易壞的便宜玩具，然後一輩子都要努力地工作，甚至最終沒有玩具、沒有快樂。”
可以說，這樣對孩子進行灌輸，哪怕孩子的年齡再小也聽得懂。再加以不斷重複，孩子的心裏就會形成一種延緩享受的概念，慢慢地減少玩耍時間，把功夫用在學習上了。
不用擔心延緩孩子的享受會惹他不高興。他現在可能會怪你，但長大後就會知道你的良苦用心。台灣首富王永慶喝咖啡時，必定會把奶精倒入咖啡後，再回倒些咖啡到裝奶精的小盒子裏，將殘留的奶精涮出來後再並入咖啡杯，確信沒有浪費後才會開始享用。在這樣的言傳身教下，他的女兒也成為台灣女首富後，汽車依然開的是舊的豐田凱美瑞，用的紙質筆記本是學生常用的那種大路貨。她終身感激父親的言傳身教。
很重要的一點：在兒童財商教育過程中，要特別注重孩子考慮問題的思路。具體地說，他是如何尋找平衡點、如何延緩享受的。
例如，如果父母把錢全部交給孩子支配，就應當全權賦予他這種支配金錢的權力，“用人不疑，疑人不用”。父母能做的隻是製定規則，或和孩子一起製定支出計劃，然後督促孩子嚴格按計劃辦事。隻要孩子不違反規則，你就要放心地讓他去做；如果因此造成苦果，也要讓他獨自品嚐，這叫權責對等。這樣才會起到教育效果，即通常所說的“長記性”。