（一）氣質的涵義
作為一名副職領導幹部，特別是中層以上的副職領導幹部，應當有高雅的氣質。
氣質是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方麵，因而它為人的全部心理活動表現染上了一層濃厚的色彩。氣質與日常生活中人們所說的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近。
氣質是在人的生理素質的基礎上，通過生活實踐，在後天條件影響下形成的，並受到人的世界觀和性格等的控製。它的特點一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，並表現出個人典型的、穩定的心理特點。
氣質是一個古老的心理學命題。
早在公元前５世紀，古希臘著名醫生希波克拉特就提出了四種體液的氣質學說。他認為人體內有四種體液：血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。
四種體液諧調，人就健康，四種體液失調，人就會生病。
機體的狀態決定於四種體液混合的比例。這種體液的混合比例在希臘語中叫做“克拉西斯”。希波克拉特曾根據哪一種體液在人體內占優勢把氣質分為四種基本類型：多血質、膽汁質、黏液質和抑鬱質。
多血質的人體液混合比例中血液占優勢，膽汁質的人體內黃膽汁占優勢，黏液質的人體內黏液占優勢，抑鬱質的人體內黑膽汁占優勢。
幾世紀以後，羅馬醫生哈林用拉丁語“氣質”一詞來表示這個概念。這就是“氣質”概念的來源。
我國古代的思想家孔子從類似氣質的角度把人分為“中行”、“狂”、“狷”三類。他認為“狂者進取，狷者有所不為”。意思是說，“狂者”一類的人，對客觀事物的態度是積極的，進取的，他們“誌大言大”，言行比較強烈表現於外；屬於“狷者”一類的人比較拘謹，因而就“有所謹畏不為”；“中行”一類的人則介乎兩者之間，是所謂“依中庸而行”的人。
我國春秋戰國時期的古代醫學中，曾根據陰陽五行學說，把人的某些心理上的個別差異與生理解剖特點聯係起來。按陰陽的強弱，分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，每種類型各具有不同的體質形態和氣質。又根據五行法則把人分為“金形”、“木形”、“水形”、“火形”和“土形”，也各有不同的膚色、體形和氣質特點。這兩種分法是互相聯係的。作為分類基礎的陰陽與近代生理學研究的興奮和抑製有某些類似之處。
近百年來，氣質心理學得到了迅速的發展，成為個性心理學中的一個重要組成部分。
心理學根據氣質是人的高級神經活動類型的特點和其在行為方式上的表現，揭示出興奮過程和抑製過程的三種特性：
①興奮過程和抑製過程的強度；
②興奮過程和抑製過程的均衡度；
③興奮過程和抑製過程的靈活性。
這些特征把高級神經活動分為四種類型：
①強而不均衡的；
②強的、均衡的、靈活的；
③強的、均衡的、惰性的；
④弱型的。
這些高級神經活動的類型，是人的氣質形成的生理基礎。
（二）氣質的類型及其特征
氣質類型是指表現為心理特性的神經係統基本特性的典型結合。構成氣質類型的各種心理特性，多數是某一種神經特性的表現，但有的也可能是兩種神經特性的結合。例如，感受性是神經係統強度特性在心理上的表現，反應的速度是靈活性特征在心理上的體現，而情緒興奮性既體現興奮或抑製過程的強度，也體現二者的平衡性。由於人的心理反應可以從多方麵表現出神經係統的基本特性，那麽，在這些心理特性中就可以既從實驗結果，又從生活指標來判定不同人的氣質類型。
目前心理學還不能編擬出構成氣質類型全部特性的完整方案，但根據已有的研究，可以列舉出構成氣質類型的幾種特性：
1.感受性
感受性是人對外界影響產生感覺的能力。它是神經係統強度特性的表現，可以根據人們產生心理反應所需要的外界影響的最小強度來判斷這種特性。
2.耐受性
耐受性是人在經受外界事物的刺激作用在時間和強度上的耐受程度。它也是神經係統強度特性的反映。它表現在長時間從事某項活動時注意力的集中性；對強烈刺激（如疼痛、噪聲、過強或過弱的光線）的耐受性；對長時間的思維活動而能保持優越效果的堅持性等方麵。
3.反應的敏捷性
反應的敏捷性可以分為兩類特性：一類為不隨意的反應性，各種刺激可以引起心理的各方麵的指向性，如不隨意注意的指向性、不隨意運動反應的指向性等；另一類是指一般的心理反應和心理過程進行的速度，如說話的速度、記憶的速度、思考的敏捷程度、注意轉移的靈活程度、一般動作的靈活和迅速等。反應的敏捷性主要是神經係統靈活性的表現。
4.可塑性
可塑性是人根據外界事物變化的情況而改變自己適應性行為的可塑程度。表現在對外界環境或要求的變化，主體在順應上的難易，產生情緒上的愉快或不愉快，采取行動的簡捷或遲緩，態度上的果斷或猶豫等方麵。凡是順應上容易的、情緒上不出現困難的行動果斷的人表現為更大的可塑性，而在順應上困難的、情緒上出現紛擾、行動遲緩、態度猶豫的人表現有更大的刻板性或惰性。可塑性主要是神經係統靈活性的表現。
5.情緒興奮性
情緒興奮性是神經係統特性在心理上表現的重要特性，它既表現神經係統的強度特性，也表現平衡性。有的人情緒興奮性很強，而情緒抑製力弱，這不但表明神經過程的強度，而且明顯地表現了興奮和抑製不平衡的特點。情緒興奮性還包括情緒表現的強烈程度。這一點可以有不同的組合，例如，有人可以具有強烈的興奮和強烈的外部表現；另一些人可以隻有強烈的興奮但無強烈的外部表現，體現為極度興奮但又不外露的氣質特征。
6.外傾性與內傾性
外傾性是興奮性強的體現，內傾性則是抑製過程占優勢的反映。外傾的人表現為心理活動、言語反應和動作反應傾向表現於外，內傾的人的表現則相反。
上述各種特性的不同結合，構成不同的氣質類型。下麵以四種傳統的氣質類型為例來分析一下各種特性的有規律的結合。
多血質：感受性低而耐受性較高，不隨意的反應性強；具有可塑性和外傾性；情緒興奮性高，外部表露明顯，反應速度快而靈活。
膽汁質：感受性低而耐受性較高，不隨意的反應性高，反應的不隨意性占優勢，外傾性明顯，情緒興奮性高，抑製能力差；反應速度快，但不靈活。
黏液質：感受性低而耐受性高，不隨意的反應性和情緒興奮性均低；內傾性明顯，外部表現少；反應速度慢，具有穩定性。
抑鬱質：感受性高而耐受性低，不隨意的反應性低；嚴重內傾；情緒興奮性高而體驗深，反應速度慢；具有刻板性，不靈活。
應當指出，並不是所有的人都可按照四種傳統氣質類型來劃分，隻有少數人是四種氣質類型的典型代表，多數人是介於各類型之間的中間類型。因此，在判斷某個人的氣質時，並非一定要把他劃歸為某種類型，主要是觀察和測定構成他的氣質類型的各種心理特性以及構成氣質生理基礎的高級神經活動的基本特性。
（三）氣質與修養
一個人，特別是一個領導幹部，怎樣才能做到“氣質美”呢？
一個人的氣質如何，有天生的成分，但更多的是後天的修養。
氣質有先天的成分，是指人相對穩定的個性特征、風格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質；性格開朗、溫文爾雅的人，多顯露出高潔的氣質；性格爽直、風格豪放的人，氣質多表現為粗獷；性格溫和、風度秀麗端莊，氣質則表現為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產生一定的美感。相反，刁鑽奸猾、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。
在現實生活中，有相當數量的人隻注意穿著打扮，並不怎麽注意自己的氣質是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流雲，轉瞬即逝。
如果你是有心人，則會發現，氣質給人的美感是不受年紀、服飾和打扮局限的。
一個人的真正魅力主要在於特有的氣質，這種氣質對同性和異性都有吸引力。這是一種內在的人格魅力。
氣質美首先表現在豐富的內心世界。理想則是內心豐富的一個重要方麵，因為理想是人生的動力和目標，沒有對理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質美的。
品德是氣質美的另一個重要方麵。為人誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水平也在一定的程度上影響著人的氣質。此外，還要胸襟開闊，內心安然。
氣質美看似無形，實為有形。它是通過一個人對待生活的態度、個性特征、言行舉止等表現出來的。氣質體現在一個人的舉手投足之間。走路的步態，待人接物的風度，皆屬氣質。朋友初交，互相打量，立即產生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質。狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質低劣的表現。
氣質美還表現在性格上。這就涉及到平素的修養了。
要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關懷體貼別人。忍讓並非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風度，更易表現出內心的情感。而富有感情的人，在氣質上當然更添風采。
高雅的興趣是氣質美的又一種表現。例如，愛好文學並有一定的表達能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術而有基本的色調感等，都可以使人具有優雅的氣質。
許多人並不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質美：認真，執著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質美，是和諧統一的內在美。
追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個熱愛美、追求美的人都要從生活中領悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質、外表的一個完整的美好形象來。
在現實生活中，一些領導幹部並不注意自己的氣質修養。有的甚至顯得低劣庸俗。
據報道，已被法院判處無期徒刑的廣州市公用事業局原局長丁振武，在自己手機上設置的開機語竟是“求財求色”四字。
其實，在日常生活中，像丁振武一樣自詡“大丈夫不拘小節”的幹部並不少見。
他們有的說話信口開河，不顧身份；有的做事痞氣十足，耀武揚威；有的與同事甚至管理對象稱兄道弟，形似“幫會”；有的在公共場所喝酒猜拳，插科打諢，令人側目；有的在娛樂場所吆五喝六，不可一世……
細微之處見精神，細微之處見品格。一個人，尤其是一個領導幹部，其精神風貌和內在氣質，往往就體現在一言一行、一舉一動之間，體現在許多看似不起眼的“小節”中。像“朱德的一根扁擔”、“劉少奇的一條軍毯”，說的都是領袖人物的一樁樁小事，但正是這點點滴滴的積累，造就了他們高尚的品格和偉大的人格。
在現實生活中，有些領導幹部自以為氣度不凡，不拘“小節”，結果往往是一顆老鼠屎壞了一鍋粥。像報紙披露的，某地的一位廠長隨地吐了一口痰，“吐”掉了一個合作項目；有的領導過分“好客”，鋪張浪費，嚇跑了外商；有的幹部沉湎於聲色犬馬，一步步走上了犯罪的道路。
將“求色求財”作為開機語，看似“小節”，但折射出一個人貪財好色的本質。這樣不拘“小節”的幹部，不僅自己被群眾指指點點，還會敗壞黨和政府在群眾心目中的形象。身為領導幹部，隻有率先垂範，注意“小節”，練好一言一行、一舉一動的“基本功”，做到“五官端正”，才能“形象高大”，才有好的氣質。
（四）氣質的測試
每一個人有自己特有的氣質。氣質的類型一般可分為“多血質”、“膽汁質”、“黏液質”和“抑鬱質”四種。如何判斷自己的氣質類型，可以根據以下６０道題目進行接受測試。
在回答問題時，如果你認為非常符合自己情況的，記＋２分；比較符合的，記作＋１分，介於符合與不符合之間的，記作０分；比較不符合的，記作－１分；完全不符合的，記作－２分。
①遇到可氣的事就怒不可遏，想把心裏的話都說出來。
②和人爭吵時，總是先發製人，喜歡挑戰。
③羨慕善於克製自己感情的人。
④做事總是有旺盛的精力。
⑤情緒高昂時，覺得幹什麽都有趣；情緒低落時，又覺得幹什麽都沒有趣。
⑥對學習，工作，事業懷有很高的熱情。
⑦喜歡參加熱烈的活動。
⑧寧願侃侃而談，不願竊竊私語。
⑨認準了一個目標就希望盡快地實現，不達目的，誓不罷休。
⑩做事有些莽撞，常常不考慮後果。
喜歡參加熱烈的活動，或參加各種娛樂活動。
喜歡看情節跌**起伏，激動人心的小說。
和周圍的人關係總是相處不好。
別人說我經常“出語傷人”，可是我不覺得這樣。
遇到興奮的是我總是睡不著覺。
到一個新的環境我總是很快地能適應。
我很善於和他人交往。
我在多數情況下情緒總是樂觀的。
我在人群中從來不覺得拘束。
我理解問題總是比別人快。
對於符合我的興趣的事情，我幹起來勁頭十足，否則的話我就不想幹。
我很討厭做那種需要耐心而且細致的工作。
每當工作時間長了，我常感到很厭倦。
疲倦時我隻需要短暫的休息就能精神振奮，重新投入工作。
我能夠很快地忘記那些不愉快的事情。
接受一個任務以後，我總是希望很快地把它做好。
我能夠同時注意幾件事情。
我希望做花樣多，變化多的工作。
我反應敏捷，頭腦機智。
假如工作枯燥無味，我的情緒馬上就會低落。
我做事力求穩妥，不做沒有把握的事情。
我喜歡安靜的環境。
我的生活有規律，很少違反作息時間。
遇到令人氣憤的事情，我能很好地自我克製。
當我的注意力集中於某個方麵時，其他事情很難讓我分心。
我能夠長時間地做某一樣工作。
我與人交往時總是不低聲下氣或趾高氣揚。
我不喜歡長時間地討論同一個話題，我願意實際去幹。
我理解問題常常比其他人快。
在老師和師傅講解問題或者技術時，我總是希望他講解的速度慢一些，多重複幾遍。
我不能很快地把注意力從一件事情轉移到另外一件事情上去。
我認為守規矩要比冒風險好。
我對工作始終保持認真嚴謹一貫的態度。
在體育活動中，我常常因為反應慢而落後於他人。
我喜歡做有條理而不甚麻煩的事情。
我寧可一個人幹事情，不願意和許多人在一起。
我很厭惡那些強力的刺激如尖叫，噪音，危險的場景。
我遇到陌生人總是感到很拘束。
我遇到問題常常舉棋不定，優柔寡斷。
我遇到危險情景，常常有一種極度的恐懼感。
遇到一件小事情就能引起我的情緒波動。
我喜歡看感情細膩，描寫人物內心活動的文學作品。
別人總是說我悶悶不樂。
我心裏有話寧願自己想，不願意說出來。
在學習，工作一段時間以後，常常感到比別人疲勞。
在做作業或工作時，我花費的時間總是比別人多。
每當我感到煩悶的時候，別人很難使我高興起來。
我喜歡複習已經學習過的東西，重複做已經做過的工作。
我小時候會背誦的詩歌，我感到似乎比別人更清楚。
老師講的內容，剛開始的時候聽不懂，但一旦當我弄懂了，我很難忘記。
測試評定時，如果你把1-15題目的總分加起來，所得總分超過２０分，你的氣質為多血質；16-30題目的總分加起來超過２０分，你的氣質為膽汁質；31-45題目總分加起來得分超過２０分，你是典型的黏液質；把46-60題目總分加起來超過２０分，你是典型的抑鬱質。
如果某一類分數在10-20分之間，則一般屬於該類氣質類型；如果兩類得分顯著超過其他兩類得分，而且分數比較接近，則為兩種氣質的混合型；如果一類得分很底，而其他三類的得分都不高但是很接近，則是三類氣質混合型。