理念是置於人內心的一種屬於世界觀層次的精神主張和價值追求，它必然根植於自我的人生體驗。經曆及其所處的環境，影響和鑄就著一個人的內心主張和價值追求。而這種主張和追求與理想有聯係，也有區別。理念猶如航行中的羅盤，而理想猶如航行中所達到的彼岸。這種內心主張和追求一旦形成，將強烈地支配和指導著一個人的行動，這在教育上表現得尤為明顯。
經曆每個人都有，但在經曆的土壤中並不是都能生長出理念。這種差異更多的是源於態度，對待經曆的態度，對待教育的態度，對待人生的態度。所以，反思自我的成長，經曆固然重要，但更重要的是我們如何智慧地不間斷地從經曆中去積澱、吸收成長的養分。靈動教育的提出，於我而言，絕非一朝一夕之功，而是在實踐、反思、提煉、修正，再實踐、再反思、再提煉、再修正的循環往複中漸漸清晰起來。
那是2013年春季，廣州大學社科部黨總支書記劉樹謙教授來到舊部前小學采訪感動“廣州60年最美女性”時，他突然問我：“你覺得什麽是教育？”我不加思索脫口答道：“教育就是影響。就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
那麽，如何影響才是最為深刻的呢？對靈魂的影響才是最深刻的！教育是對人的靈魂的影響，而非理智知識和認識的堆積。如果一種教育最終未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處向真善美的變革，它就不是真正的好教育。隻有觸動靈魂的教育才是堅守了教育的本真。
基於這樣的一種認識與思考，靈動教育的思考與視閾便超越了聚焦課堂教學和管理方式的局限，而是由此衍生開來，最終上升到教育理念的層麵，朝著一種教育思想的宏大敘事執著前行。當然，這裏的“靈”主要指“靈魂”“心靈”，“動”主要指“觸動”“感動”。因此，靈動教育是指教師在遵循人的成長規律的基礎上，關注每一個學生，關愛每一個生命，通過靈動的教育教學方式，觸動孩子的靈魂或心靈，引導其在追求真善美的自我建構的行動過程中健康而個性的成長。
（一）課堂教學的厚積薄發
我總是不厭其煩地強調課堂的重要性。深入課堂，你才能準確地了解學生真實的狀況與真正的需要；把握課堂，你才能清楚地感知教與學互動的脈絡和節奏；積累課堂，你才能占有大量生動的案例與素材；反思課堂，你才能不斷修正自我的教學方法提升教學水平；提煉課堂，你才能在理性思考的基礎上逐漸生成個性的教學風格與藝術。
因此，不斷地在課堂教學中去發現問題、分析問題、解決問題，再對問題進行一定思維方法論下的辯證思考，由積累到經驗，由經驗到模式，由模式到風格，由風格到理念，作為一種維度的解構，它應該可以成為教師由常態課堂教學到最終實現個性化教育教學思維與理念養成的範式。毫無疑問，靈動教育便是從這樣一種軌跡發展而來。
經常喜歡問老師們一個問題：“當學生在課堂回答的答案不是你心中所想時，你會怎麽辦？”
其實，這個問題的實質問的是教師們如何看待教與學的關係。課堂中，無外乎是教師、學生、文本三大存在，但這三者之間的關係如何對待與處理，你所持的基本態度與觀點，其本質上便是你教育教學哲學思考的外顯。教與學如何平等、互動，學與學如何合作、共進，教與學如何走進文本探究，如何應用文本習得，這些都是教師必須直麵的現實命題。
在傳統的課堂，我們經常可以看到這樣的情況：麵對老師的提問，A學生站起來回答問題了，但跟老師預期的答案不一樣，於是老師讓他坐下來；B學生又起來回答了，也不是老師心中想要的答案，老師又讓他坐下來，直到有學生的答案跟老師心中的答案一樣時，老師才會露出會心的微笑，並結束這一輪提問，進入到下一個知識點或環節。
為什麽會出現這樣的情況呢？那是因為，在以教師為中心的課堂教學中，對於課堂的預設完全從教的角度出發，對知識進行解構，一個問題連著一個問題，一個知識點連著一個知識點，環環相扣，互為基礎。當老師從學生A和學生B的回答中得不到自己想要的答案時，那麽原本預設得天衣無縫的教學環節就將因學生答案的偏離與不配合而無法繼續。所以，老師必然會想盡一切辦法來捕捉自己想要的正確答案，從而保證教學能有序地繼續下去；而當得到了心目中的答案，老師的提問大都也就會戛然而止，迅速轉向下一個環節，以免節外生枝打亂了全盤計劃。而那仍在高高舉著的一雙雙小手，那仍滿臉都是躍躍欲試的期待的小臉，再一次被漠然地忽視。在這樣的一種教學語境下，學生所思考的不過是“老師讓他們思考的問題”；學生所回答的也不過是“老師讓他們回答的答案”。在這樣的課堂中，教是教，學是學；教是為了教，學靠自己學；教師按預設一路狂奔，學生卻隻能茫然四顧。當教完全占據課堂，把握了教學敘事中的話語權，學便淪落為教的附庸與點綴，學生生命的主體性和個性、學習的主動性與創造性、對知識的體驗性與實踐性便宣告集體缺失，如此一來，教學相長便因教的過於自我、自戀、自大而成為一種泡影。試問，這樣的課堂上，學生還是學習的主人嗎？
但如果這發生在靈動課堂，我們會看到不同的情況：A學生站起來回答跟老師的預期不一樣，老師不是讓他坐下，而是抓住他回答當中跟老師一致的地方繼續循循善誘，讓A學生去思考；當A學生的再回答仍有偏差之時，老師再發出第三個追問繼續啟迪，讓他不斷靠近答案。而如果A學生一開始的回答就別有洞天，或者是提出更好的解決方式，老師不必擔心被“考倒”，也不用感到窘迫，而是可以用鼓勵表揚，或者是巧妙化解的方式來過渡。
一位教師布置學生寫作文，班上有一位學生隻寫了300字左右，而且字跡潦草、錯字連篇，但是文章的構思較為新穎。按慣例，這樣的作文隻能打60分左右，但對學生肯定不會有什麽觸動。出人意料的是，這位教師給這位學生打了一個這樣的分數：“95-20-15”，並在每個分數下麵分別作了解釋：95分——構思新穎，有創新精神；減20分——由於字數少於規定的字數；減15分——由於書寫太潦草，還有錯別字。
試想，如果這位教師隻是按照慣例，簡單地給出60分，那麽學生除了得到了老師的否定以外，接收不到任何具有引導價值和積極意義的教育信息。因為分數，以其單調枯燥與冰冷讓人心生抗拒；而60分，更是一個極其接近否定的評價。但這個帶著減號的60分意義就完全不同了，它首先肯定了學生的創新精神，給學生送去的是希望和信心；同時又指出作文的問題所在，讓學生清楚自己的失誤之處和努力方向。“分數中的減法”形象而生動，智慧而溫暖，老師想要表達的話語與態度一下子便直抵學生的心靈深處。
所以，靈動基於課堂，源於教學。用智慧引領愛心，用靈動駕馭課堂，你的眼中便會有細節，心中便會有溫暖，手中便會有方法。你就會敢於打破常規，善於探索新知，總能找到走進學生心靈的新途徑，讓學生體驗成功的快樂與被愛的感動。
（二）學校現狀的山重水複
明者因時而變，智者隨世而製。
2011年8月，我調到舊部前小學正式擔任校長一職，並著手梳理學校的辦學曆史和亮點，為“十二五”發展規劃的製定確立方向和策略。
舊部前小學是一所有著悠久曆史的名校，位於廣州市越秀區大新路白米巷90號，西臨石室天主教聖心堂。其前身為1921年前天主教教會創辦的私立日新學校，曾作為明德女子中學附屬小學，新中國成立後轉為公立學校，改名為“舊部前小學”。它是廣東省第一批省一級學校，獲得了諸多的榮譽，科技與課外閱讀特色非常明顯，其發展已經達到了一定的高度。但繁華背後，舊部前小學也有隱憂。
管理之難。作為廣東省一級學校，有著近百年的辦學曆史，學校的起點已經不低，但如何挖掘曆史，繼承傳統，創新學校的辦學理念，定位學校新的發展願景？學校曆經多次合並，師生的風格和習慣差異大，步調如何統一？關係如何協調？這既考驗管理的思維和手段，更考驗管理的水平與智慧。
生源之困。近年來廣州城市中心東移，學校恰處於越秀區的西南部，比鄰荔灣區和海珠區，周圍以商業環境為主，所以社會普通家庭和外來商販的子弟是學校的主要生源，一些家長對教育的理解和支持不足，生源成為製約學校突破現狀、獲取更大發展的一大桎梏。
師資之憂。學校是越秀區有史以來合並學校最多的學校，當時教師隊伍平均年齡在40歲以上，教齡最短的也已有12年。教師專業素質參差不齊，教學水平高低不一，教學風格互不統一，教學主張區別太大。如何才能建設一種好的製度引導教師專業素質的共同提升，如何才能形成一個好的氛圍促進教師隊伍整體向心力的增強、凝聚力的提高呢？
文化之困。學校發展的最高境界是形成自己獨特的文化，個性化的文化是學校的靈魂，是學校凝聚力和活力的源泉。辦學曆史悠久的舊部前小學，雖積累了底蘊，但經曆了多次轉製以及多次並校，學校的核心價值體係和文化認同難以實現統一，校本化的學校教育哲學難以建立。由於還沒有真正形成屬於自己的獨特文化，這就使得學校的一切教育理想與追求表現過於蒼白，無法形成高度凝聚的精神內核和散發迷人魅力的獨特氣質。
初到舊部前小學任職的我，就在種種問題與困難的煎熬中徘徊，思考……
在分析了學校的曆史與現狀之後，我開始琢磨“靈動教育”是否可以成為舊部前小學的辦學理念。
從地域條件來說，舊部前小學位於珠江河畔，石室天主教堂旁，有著“吸珠水之靈氣，沐天主之慧光”的得天獨厚的地理條件，天然的地域優勢讓這個小學“靈動生輝”。
從學校發展的軌跡來看，舊部前小學是一所老校，隻是由於經曆多次合並，核心價值難以統一。不過，當時學校的科技教育辦得有聲有色，取得了很好的成績，也贏得了社會的一致認可。而科技教育中強調的創新、求真、實踐，要求老師打破常規，希望學生靈活多變，不正是跟靈動教育的理念是一致的嗎？
最終讓我堅定這個辦學理念的是孩子們的眼神。舊部前小學的學生多是普通市民以及外來商販的子弟。這些孩子見的世麵沒那麽多，他們的眼睛普遍缺少光芒，我當時看了就覺得很心疼。天真好奇的孩子的眼睛裏怎麽會缺乏靈性呢？所以，我就在想，我們學校應該培養眼睛會發光，會說話，充滿著靈氣、敢於創新的人！
在總結了教學規律，個性詮釋了教育本質，挖掘學校辦學曆史與特點，對接區域教育的主張，並廣泛與教職工交流之後，我在舊部前小學提出了“讓教育回歸本真，讓師生生命一起靈動”的辦學理念。2013年，學校憑借著“靈幼教育”的辦學特色，獲得了“廣州市首批義務教育階段特色學校”。
（三）理想追求的水到渠成
人們對教育的看法，源於時代的價值觀和社會文化觀。有什麽樣的時代價值觀，就有什麽樣的教育哲學。而一個人隨著所處時代的變化，其對教育的理解與詮釋也將作著相應的改變。
從教開始到現在，每當在專業發展或自我成長方麵跨越了某個節點時，如職稱的晉升、課題的完成，就會有人問我，下一步有什麽樣的目標。這時，總是一陣尷尬。問的人自是出於對我的關心，但我真的很少給自己定什麽宏大的目標。我覺得自己就像一棵樹，一棵你行走的路上天天都會遇見的樹，應該發芽的時候便靜靜地發芽，需要拔節的時候便默默地拔節，到了伸展的時候便漸漸地伸展，到了開花的季節便淡淡地開花。每個季節有每個季節應有的態度，每個階段有每個階段最重要的事情，我隻是按照樹的成長軌跡，把每一個年輪努力畫好。所以，當你有一天停留在行走的路上隨意可見的樹的麵前，發現它枝繁葉茂，綠意蔥蘢時，請不要過於驚訝它的表現。其實，對於它而言，按照自身成長的規律努力地生長原本便是它生命的全部，從不需要刻意地去設計與表達。
從對教育、對孩子們最為樸素與真實的愛出發，堅持盡可能地用智慧解決問題，把當下的事做好，一切便自然而然。所以，靈動教育的化繭成蝶，原不過是我在追求教育理想的路上執著前行的水到渠成。