每一個人，都是鮮活、獨特、不可取代的生命體，都有其與眾不同的潛質和優勢，一旦其潛質和優勢被發掘，其生命將會閃耀靈動的光芒。在當今時代，一個人隻有積極主動地尋找發展，充分釋放自己的潛質和優勢，才能與時俱進地適應時代的變化，邁向幸福的人生。
教育的本質，就在於尊重生命，嗬護個性，藝術地喚醒生命的潛力，激發生命的活力，引導其身心健康的成長，使其最終成為一個煥發靈動生命力和智慧創造力的時代新人。尤其，來自普通民眾家庭的學子，更需要我們的教育契合教育本質和時代對人的發展要求，充分發掘他們的生命潛質和優勢，使他們獲取陽光心性和幸福生活的能力。
為此，靈動教育主張從教育的內在本質和人的發展的時代要求出發，重新檢視教育生活所需要的完滿性、交互性、主體性、自足性、自我實現性等特征，以教育幸福為師生生活之旨歸，以生命靈動為師生發展之表征，在教育本質與教育主體精神的張力下，整合教育目的的生命價值、教育生活的自我實現價值，在現實的教育生活方式中敞開教育過程的生命內涵，追求師生的共同心理解放與自我完善，展開一種真切可能的教育幸福生活。
也就是說，“靈動教育”充分實踐著使師生身心和智慧都獲得充分自由發展的教育本質，呈現出充滿生命活力的教育情境：在教育心態上，教師愛教，學生愛學，生命互通；在教育狀態上，教師會教，學生會學，智慧相長；在教育情態上，教師樂教，學生樂學，生命靈動。
（一）靈動的本質在於尊重生命
真的教育，首先應該體現為對生命的尊重。
在暴風雨後的一個早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水窪裏，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。被困的小魚盡管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水窪裏的水就會被沙粒吸幹，被太陽蒸幹，小魚就會因幹涸而死。這時，他突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水窪裏撿起小魚，扔回大海。
他禁不住走過去：“孩子，這水窪裏有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”
“我知道。”小男孩頭也不回地回答。
“哦？那你為什麽還在扔？誰在乎呢？”
“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔回大海。
其實，這個故事恰好對應了泰戈爾的一句話，“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”
因此，真的教育從尊重生命開始。真的教育是觸動人的靈魂的教育，而絕非單純的理智知識和認識的堆積。單純追求知識的傳遞，以分數高低為終極考量的教育，是偽教育。當分數的價值重過對人的精神世界的人文觀照，教育尊重並成就生命之一久遠而宏大的終極旨趣便已**然無存。
所以，一位教育家說過這樣一句話，我們要培養學生“麵對一叢野**而怦然心動的情懷”，這種情懷就是那個在乎沙灘上每一條小魚的生命的男孩兒所擁有的情懷。
我的先生是一名醫生，有一次跟他通電話，他情緒低落地說：“真可惜，一個年輕的生命就這樣走了。盡管我熬了一個通宵，但最終還是沒能挽回她的生命，剛出生的孩子沒了媽媽，我的心情非常難過。”一個醫生，因為沒能保住病人的生命而傷心難過，盡管他已竭盡全力。
這番話觸動了我，我問自己：“作為老師的我們，會因為沒能醫治孩子心靈上的疾病而倍加自責嗎？”我們每天都會麵對性格不同、能力水平迥異的孩子，尤其是對智力水平低下或行為習慣怪異的孩子，我們能否用醫生搶救病人的那種竭盡全力來拯救孩子？我們有否因為沒能將孩子的不良習慣糾正而傷心難過呢？醫生要醫治病人身上無論嚴重與否的疾病，讓每一個生命都擁有健康，竭盡全力挽救掙紮在死亡線邊緣的生命。我們作為老師要幫助孩子們改掉他們身上存在的影響他們終身發展的壞習慣、壞毛病，讓每一個孩子都成長為具有完整人格的健全人。
又有一次我問先生：“敵人來到醫院你們也會救嗎？”先生說：“在醫生麵前隻有生命，沒有好人壞人之分。治病救人是我們的責任，其他的由法律和道德來進行評判。”這是何等高尚的道德操守。學校是一片充滿陽光的淨土，作為教育者的老師是這片淨土上的耕耘者，學生沒有好壞之分，沒有優劣之別，隻有百花齊放、多元發展。
所以，我感慨良多，教育是麵對鮮活生命的神聖使命，靈動教育就是要對生命發展負責。基於這樣的理解，我們提出了尊重生命的三重理解：首先，是認識生命研究生命，探尋和發現生命成長中的秘密、信息和規律；其次，尊重生命的自然樣態，積極尋找適合學生的最有價值的教育；最後，是尊重教師的生命奉獻，以教師的發展作為學校發展和學生發展的基礎。
那麽，教育如何來“尊重生命”呢？
尊重生命成長的規律。人的一生可以分成很多個階段，幼年、童年、少年、青年、中年、老年，每一個階段有每一個階段的特征。而作為兒童階段，人處在生命成長的快速發展期。作為教育者，我們更要對這一階段的他們做到謹慎、細致。兒童的每一個發展階段都有其自身的規律，對兒童不同階段的過渡期，教育必須將他們的智力、情感、能力、心理等的特點與發展狀況結合起來。每一個階段的生命特征，都要讓他們得到充足的發展，如果不能得到充足的發展，那麽兒童身上那些專屬於兒童的內在品質就永遠也不可能回來了。兒童生活成年化，兒童品質成年化，這些都將對兒童的整個人生成長帶來不可彌補的傷害。為此，福祿培爾特別強調：“幼兒、少年，除了在某一發展階段上完全地實現各該階段提出的要求，不應該有另外的奮鬥目標。”就像大自然的果樹一樣，它們有發芽期、長葉期、含苞期、開花期、結果期、成熟期，每一個階段隻有充分地生長了，才能推動和引起每一個後續階段充分和完滿的發展。如果我們在它們自身固有的發展階段提出另外的奮鬥目標，其結出來的果實要麽充滿雜質，要麽變形，要麽青澀，要麽過早地枯萎，進而消失。自然生命是如此，人的生命也是如此。人的生命和自然生命的成長並無二致。尊重生命，於靈動教育而言，首先便是尊重生命成長的規律。
尊重生命生而平等的神聖。承認學生與學生之間程度的差異、克服樸素的遺傳決定論、對人人平等觀念作價值性追問是教育者確立生命平等理念之必需。中國式教育是不折不扣的標簽教育，通過學生成績的高低、對知識掌握的程度、在學校和課堂遵守紀律的表現來給學生下判斷，以成人的標準人為地將學生分成三六九等。一個班的學生，肯定會有第一名，也有最後一名，這是現實；但這並不能改變每一個生命都是唯一的、不可複製的、不可替代的事實。因此，尊重生命，就應該在教與學的相處上要平等互動，在師與生的對話中要平等交流，在問題的處理上要平等協商，在學習的機會上要平等提供。
尊重生命的個性與差異。在以分數為唯一評價尺度的應試的導向下，教育對於共性的認同與追求到了無以複加的瘋狂和迷戀。千校一麵，萬生相同，結果是生命個性喪失之下學生創造力、創新意識的集體缺失。允許學生犯錯，允許學生有不同的看法與思考，尊重兒童貪玩的天性，以藝術靈動的方式和途徑來麵對學生間的個性與差異是教育最樸素的因子。讓小草給大地一片綠色，讓大樹給大地一片陰涼，尊重差異，引導個性，真正做到因材施教，適合個體生命健康成長需要的教育才是最好的。素質教育不是選拔適合教育的兒童，而是創造適合每個兒童的教育。教師應努力創造適合每個兒童的教育，充分認識學生的巨大發展潛能和個性存在的差異，努力培養學生積極的學習態度、善於與他人合作的精神以及高度的責任感和道德感。教育的對象是有思維、有個性、有豐富內心情感的活生生的人，這就使得教育既有生動性，又有藝術性。
（二）靈動的目標在於學生、教師和學校的共同發展
靈動教育的根是尊重生命，那麽實施靈動教育之後要達到什麽樣的目標呢？我認為，靈動教育的目標是辦有靈魂的學校，塑有靈慧的教師，育有靈氣的學生。
學生的發展，教師的發展，學校的發展，三位一體才能有教育的發展。因此，一種教育理念或是教育思想的建構、解構與實踐，必須從學生、教師、學校這三個維度去展開。
靈動教育，釋放學生發展的潛力。每一個學生都有自己的發展潛力，都可以發展自己。靈動教育要做的，就是不放棄任何一個學生，關注、尊重每一個學生，以各種方法增強他們的自尊、自信，給他們以發展個性的時間和空間，激活他們學習的積極性和主動性，讓他們成為“陽光、自強、智慧、創新”的靈氣之人。教育不僅是知識性的生存方式，更是一種智慧化的生活方式。“靈動教育”要做的，就是以人的智慧發展為基本目的和價值取向，讓“智慧統帥知識”，使教材知識成為研究和思考的材料，並通過它去激活思維，發展智慧，促使學生主動參與，樂於探究，勤於動手，巧於創新。培養具有“批判性思維”的學生。
靈動教育，釋放教師專業發展的實力。有人認為，教師為人師表，就應該穩重老成、不苟言笑，就要循規蹈矩、刻板教條。其實不然，生性活潑可愛的學生們對一個墨守成規、缺乏靈性，或勤奮有餘、靈動不足的老師是很難親近起來的，當然也就難以“親其師信其道了”。同時，要成為一個優秀的教師，僅有兢兢業業的“老黃牛精神”隻能停留在“敬業”的層次，而有了靈慧與悟性，才能更加專業、賞業、建業。所以，教師一定要讓自己靈慧起來，用體現在教育教學活動中的靈性感染學生，讓他們樂於親近聆聽，也讓教師在事業的征途上，很早就在“教書匠”和“名師”之間做好選擇。
靈動教育要做的，是讓教師充滿“慧根”與“靈感”，讓教師平時廣泛涉獵眾多領域的文化知識，並把這些知識遷移、升華，奠定堅實的基礎，產生靈慧與悟性，讓教師在教育教學中有好的教學策略，在課堂上講得神采飛揚，讓學生聽得眉飛色舞。當然，學校領導應多站在教師的角度思考問題，讓他們體會到一種職業尊重感與成就感，相信自己的專業能力，相信自己的教學水平，相信自己能把工作做得更好。
靈動教育，充分釋放學校文化熏陶的魅力。學校發展的理想狀態是文化的重建。文化與教育，互為依存，同生共長。當前我國社會處於重大轉型的關鍵節點，文化治教、文化育人開始主導教育語境，這是對教育本質認識的回歸。
每年一年級新生入校時，學校都要舉行隆重的開筆禮儀式。因為一年級新生數量較多，而廣州的九月還是驕陽似火，出於時間和孩子們耐心等的多重考慮，有同事提議開筆禮就先選一些學生代表來擊鼓和點朱砂就可以了，對此，我堅決不同意。開筆禮，對於學生而言，意味著教育啟蒙，意味著人生開始由懵懂走向智慧；而對於家長而言，意味著責任與擔當。這樣的儀式，更多的是一種傳統文化的浸染與潤澤，要讓每一個學生、每一位家長都感受到它的神聖。後麵通過群策群力，在原定的時間內全部學生和家長都經曆了儀式中的全部程序，給了孩子們學校生涯一個非常完美的開端。
教育的終極目標是成就人，讓億萬不同的生命個體都能得到科學的指引，體驗成長的幸福。而這僅靠知識的傳授與升學考試是無法達成的。因此，在一定的人文觀照下，自我的蘇醒、自主的探求、自覺的實踐再到自我的重構，成為無論是學生、教師抑或學校拔節向上的根本路徑。
我們建設有靈魂的學校，必須以文化為指引，從學校自身的實際出發，整合各方資源，在此基礎上確定項目選擇，再由項目延伸至品牌打造，再由品牌打造回歸文化提升。由解構到建構再到解構，由實踐到反思再到實踐，由文化到特色再到文化，不斷前行。學校的靈魂必將因文化內涵的浸染而成為魅力動人的美麗風景。
（三）靈動的價值在於觸動靈魂
教育是人類社會的有機組成部分，是人類文化得以傳承和新增的不可或缺的實踐活動。無論是就人類整體的繁衍而言，還是就個體的生存而言，教育都具有重要而獨特的意義。但作為教育者，我們便不可避免地要麵對這樣一個問題：教育的意義。什麽樣的教育是對學生最有意義的？
靈動教育認為，隻有觸動人的靈魂的教育才是有意義的。
盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道：“最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”著名教育家張伯岑也說過：“作為一個教育者，我們不僅要教會學生知識，教會學生鍛煉身體，更重要的是要教會學生如何做人。”
作為靈動教育而言，它從來不把教育看成塑造“工具人”的手段，與之相反，它所追求的教育境界是一種心靈的滋養和啟蒙，尊重人、發現人、成就人，並在人的培育中傳承與發展文化。
運用三元思維論來看待靈動教育對於學生靈魂的觸動，大體可以分成三種狀態：感動、生動、行動。
觸動靈魂，首先應該是讓學生的靈魂感動。感動是人類的一種崇高的養分，是一個人感情的核心素養。感動是他人的感情故事與本人的感情思想相遇所產生的感情共鳴。感動，是因為你用心地愛著這個世界，愛著你周圍的人，心中有愛的人才會感動；感動，就像一顆人性的種子，擁有了它，或許你就擁有了智慧的人性，就學會了詩意的生存。一個人，不管他是怎樣玩世不恭，隻要他還有感動，就說明他還有良知；隻要還有感動，即使他遭遇逆境，也絕不會放棄做人的尊嚴。擁有感動，就會倍覺人生的溫馨和人性的美好。如果離開了感動，學生在學習過程中就很難真正感受到生命的律動與價值，而這恰恰是教育的核心訴求。離開了感動，就難以真正領略到生命的綻放、靈感的閃現、思想的碰撞和情感的激**。感動將師生的靈魂緊緊拴在一起。教育者應該用自己的感動來喚醒觸動學生的靈魂。當師生在一起，切實因心靈的觸動而領略到生命的價值和意義時，教育的理想境界便會不期而至。
觸動靈魂，還表現為讓學生的生命生動。長期以來，中國教育的知識核心論愈演愈烈。知識的傳遞與掌握成為教育的主要向度，學習的目的隻是為掌握知識或者養成掌握知識的能力，人淪落為知識的工具，這是一個極具諷刺意味的悖論。靈動教育，它像清晨的陽光照射大地，溫柔地喚醒沉睡中的生命，萬物頓時生機盎然。它是一種讓生命充滿陽光的教育。生動的生命狀態，生動的靈魂對話，生動的學習氛圍，生動的教學關係，生動的德育模式，生動的課程平台……種種生動之下，成長不再囿於知識的束縛，發展不再有標準答案，思想不再有統一的模式，生命以“陽光、自強、智慧、創新”的生動狀態自由呼吸，健康成長。
觸動靈魂，根本在於讓學生將教育外化為行動。魏書生曾經說過：走入學生的心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會在那裏得到答案。是啊，用熱心溫暖學生，用真心感動學生，用誠心撫慰學生，以自己的人格魅力感染學生，以平和的心態接納學生，你會發現天空格外湛藍，海麵格外廣闊！
廣州市教育局局長屈哨兵曾說：“沒有理想的教育，但是得有教育的理想。”他認為，人類發展總是會對自身的目標、生活和精神追求提出不同的需求，純粹理想的狀況如同真理一樣隻是一個目標，而不是隨時都可以存在的狀態，所以現實中沒有理想的教育是遵循曆史和人類教育發展規律的教育。而之所以說要有教育的理想，“那是因為我們應該朝著這個目標進行教育選擇，進行教育實踐，營造教育氛圍，推進教育改革，使我們一代又一代的人在這種氛圍中得到養護、培養和發展，最後為國家和民族的發展做出應有貢獻。”
“沒有理想的教育，但是得有教育的理想。”我的教育理想是什麽呢？我希望辦有靈魂的學校，塑有靈慧的老師，育有靈氣的學生，讓每一個學生煥發靈動的生命力和智慧的創造力，成為充滿靈氣的時代新人。而靈動教育，則是一葉助我抵達理想彼岸的輕舟。