有人這樣強詞奪理：這個習慣確實不好，我也不是不想去改，要是周圍都像五星級酒店一樣鋪著地毯，我馬上就會改掉隨地吐痰的毛病。

不願為“功”找方法，而擅為“過”找理由，這是人骨子裏的惰性。說出上麵那番話的人，其實心裏很清楚自己的行為實不應該，但又留存著一點兒法不責眾的僥幸和大節無虧、小節無拘的理論，才會有如此可笑、愚鈍之極的開脫之詞，殊不知從根本上就弄錯了生過的根由，顛倒了改過的次序。

在這裏，我們有必要重新大聲誦讀一遍與了凡同時代的詩人錢福的《明日歌》——

明日複明日，

明日何其多。

我生待明日，

萬事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋來老將至。

朝看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我明日歌！

孔子哭顏回時，提出了一個“不貳過”的說法，也就是說同樣的錯誤不能再去重犯，要是按照那些總能為自己找到台階之人的觀點，改過永遠是一項不可能完成的任務，別說貳過，就是犯上二百過也不稀奇。

反觀了凡，改過和積善，早已成為他一生的兩大主題，而且是立行立改，從不拖遝。對於改過一事，了凡真是在書中舍得費筆墨，在生活中舍得下工夫。單是一冊功過格，就讓他從家中的廳堂帶到縣衙的廟堂，就讓他們夫妻二人鄭重、虔敬、如實、如數地用歲月去累加功德，達到了“務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進”的忘我境界。

無數人生大戲一次次證明，小過不改，積成大過；大過漸多，終釀大禍。

一部電視劇《喬家大院》，讓清末晉商喬致庸的故事盡人皆知。一天，為了了解自家店鋪的口碑，他假扮客商坐進茶館與人閑聊，聽到茶客紛紛吐槽：“這家複字號可不比從前，最近聽說連賣的胡麻油都摻了假”。喬致庸驚恐不已，立即折轉回店，將掌櫃和夥計叫到一起厲聲詰問，掌櫃隻得如實招認。當晚，喬致庸將複字號旗下所有店鋪掌櫃召至總號，宣布：所有出售的摻假胡麻油一律回收，已購買假胡麻油者可按八折價格換成真胡麻油，並差人將此消息連夜傳遍包頭城。第二天一早，喬致庸親自坐鎮店鋪門前向顧客道歉，並將此店大掌櫃當場免職，同時鄭重承諾複字號絕不會再有類似事件發生。

今天，營銷學界將喬致庸的此舉奉為危機公關的典型範例，認為正是他的一係列正確應對，才使得他的商業帝國能夠危中求機，沒有在競爭對手的重圍中陷落。其實，溯其根源的話，帶著喬致庸走出困局的，就是他直麵過錯的勇氣和改正過錯的辦法。

12歲的黛西的家，在倫敦特拉法加廣場旁邊。2011年3月13日，她發現廣場上多了一座奧運會倒計時時鍾。第二天晚上，倫敦奧組委在開幕倒計時500天的慶祝活動中為這座鍾揭幕。翌日中午，黛西在上學途中發現這座巨型時鍾竟然停擺，定格在距開幕500天7小時6分56秒的一刻。奧運會倒計時時鍾使用不到一天就出現故障，這對於即將舉辦2012年奧運會的倫敦來說，簡直就是恥辱。黛西直接把電話打到奧組委，沒想到那裏的工作人員態度傲慢，認為這件小事用不著大驚小怪。

黛西很生氣，她在報亭買了份《倫敦時報》，按照上麵的新聞熱線給媒體爆料。報社立即安排記者趕赴現場，抓拍了時鍾定格的照片，並將照片發給奧組委主席塞巴斯蒂安·科。塞巴斯蒂安·科倒是表現得十分重視，不僅安排專人到現場確認，還要求時鍾製造商歐米茄做出解釋。歐米茄派出三名技術人員前去維修，幾個小時後，倒計時鍾恢複正常。隨後，歐米茄發表聲明：時鍾停擺由技術故障導致。

“為什麽得知時鍾壞了，奧組委卻沒有第一時間前去處理？”麵對媒體質疑，塞巴斯蒂安·科慚愧不已，立刻做出誠摯道歉：“我代表奧組委向所有的英國民眾道歉，奧運會倒計時時鍾的故障，是我們的錯。我還要感謝黛西，是她的努力讓這個尷尬和恥辱的時刻能夠提前結束。”

是呀，過錯總是伴生著尷尬和恥辱，改過不拖延，就能讓尷尬和恥辱的時刻提前結束。

關於改過，曆代中國聖賢從來不吝筆墨。《左傳》說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉”。孔子說：“過而不改，是謂過矣”。《朱子家訓》有言，惡恐人知，便是大惡。《周易·益·象》說：“見善則遷，有過則改”。陸九淵說：“聞過則改，知過不諱，改過不憚”。最能聽進逆耳忠言的唐太宗，追懷魏征時說的三句話更是流傳千古：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。就連紀曉嵐都有感而發地以近似鬼故事的手法寫過一篇《改過滅罪》，大意是：有個惡少患了寒症，昏沉中魂已出竅，到了陰曹地府後恰好碰上一位冥官是他的老鄉。冥官為他查閱生死簿後說：“你呀，平時經常虐待父母，犯了不孝大罪，根據冥司條律，當被判下沸湯地獄。”惡少一聽，恐惶萬狀，趕快跪求老鄉想個解脫辦法。冥官沉思良久，說：“有這麽個故事，不知你聽過沒有？有位老禪師登座講經，問眾僧：‘有一老虎的脖子下係了個鈴鐺，請問，誰能把它解下來？’眾僧正不知所答時，一小沙彌說道：‘何不讓係鈴的人去解？’這就叫‘解鈴還須係鈴人。’你往常忤逆父母，如今隻有去向父母懺悔恕罪，痛改前非，才有免罪希望。”從此，惡少洗心滌慮，努力從善，盡心孝養父母，一家人生活和美。

人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。這是非常暖心的兩句話。第一句打消的是人因犯錯而帶來的自責和顧慮，第二句更是勵誌，告訴人們，知錯後能認錯，認錯後能改錯，也是給自己的德行加分的行為。說到這裏，我又想起孟子講過的一個故事——有個人每天偷鄰居一隻雞，別人提醒他：“這可不是正派人的行為”。這人卻說：“我得慢慢改這個毛病，先從每天偷一隻減到每月偷一隻，等到明年就徹底不偷了”。如果說，過而不改不可救藥的話，過而緩改同樣也很可怕，一旦偷雞偷出了甜頭、偷出了慣性乃至偷出了快感，不用等到減量至每月一隻，就會改為偷牛或者偷金，最終因為點不住刹車而衝出人生正確的軌道。

改過不拖延，必須自律特別嚴。這是一條鐵律。

有人會說，人生苦短，何必對自己那麽嚴苛，隨心所欲多舒服。其實恰恰相反，一個對自己高標準、嚴要求的人，他的人生才能規律、自如地運行。改過拖延者，絕不是不知道“過”之所在，而是無原則地一味放任自己。自律者，得自由。看看那些碌碌無為的年輕人，心安理得地啃老，窩在家裏蹭吃喝，得過且過度生活，看似自由自在，實則被一張不思進取的網困得結結實實。一個人，真正的自由來自於內心的充實和付出換來回報後的成就感。老人言：萬事就怕過，過就是錯。那些啃老的年輕人，無疑是記大過者，因為他們在本該奮鬥的時候選擇了安逸，尤其不能原諒的是，這種安逸並不是用個人奮鬥取得的。

一個人，改過的速度決定著他們的人生高度。