34、每每細品人生得失之時
每每細品人生得失之時，總喜歡把苦味攪拌在其中，感覺有苦味的存在，甜才能更好的展現，更好的讓別人懂得珍惜。這種無緣由的癖好，使我對很多事物都以冷淡的態度來視之，感覺得失匆匆無非酸甜而已，何必過於的計較太多，但唯有酸楚，讓我對它欲罷不能！
35、有得必有失
世界上的任何事物都是辨證統一的，物質不滅隻是轉化了而已，因此任何事情都是有得必有失，就是天上掉下餡餅也會付出腦袋被砸出包的代價。總之，有任何獲得的同時都要失去某些東西.
勞動者獲得報酬，就要失去腦力或體力；
歌唱家獲得到掌，就要失去氣力或精力；
運動員獲得獎牌，就要失去休息或清閑；
冬泳人獲得樂趣，就要失去時間或應酬；
受賄官獲得金錢，就要失去道義或良心；
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一男子獲得小蜜；就要失去妻子的信任；
聯合國秘書長獲得最高職位；就要失去許多娛樂時間。
就是撿到錢了，沒有拾金不昧，也會失去公民的社會公德。我至今不知道什麽東西隻有獲得而沒有失去。所以，我不希望自己有多少獲得，更不在乎自己有什麽東西失去，因為失去本身也同樣意味著有所獲得。
我失去了高官，獲得了清閑自在；
我失去了厚祿，獲得了睡覺塌實；
我失去了酒宴，獲得了身體健康；
我失去了捧場；獲得了心情愉快；
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我就是失去了生命；也獲得了一生的永遠“平安”。
因此，我不必指望自己獲得更多的東西；更不怕失去更多的東西，因為人生之路，本來就是這樣坎坷不平。“塞翁失馬，焉知非福。”任何事情都在得失之間，這也是好事能變壞事，壞事也可以變好事的道理。
周總理一輩子沒有私人存款，沒有自親生子女，看似失去了許多，但是他卻獲得了世界人民的敬仰；那些貪汙犯們獲得了大量的財物，卻失去了自由，甚至失去了生命。
有許多時候得失不是成正比，甚至是成反比，怎樣對待這樣的問題，這主要取決於自己的心態。如果我失去生活的樂趣越多，那麽我獲得的煩惱也會更多，這是成正比的；但是，如果我獲得120歲的壽命，我將失去最少的憂愁，這是成反比的。因為憂愁越少，身體越健康，壽命越長久，這是不容置疑的道理。
我不計個人得失，但是我知道權衡利弊，不該失去的不要失去，如：良心、真誠、善良、正義等，當然不該獲得的也不必追求，如：金錢、名譽、官職、美女等，因為它們都在得失之間，當獲得某種東西的時候一定會有相應失去的東西，同樣，當舍棄某種東西的社會也一定會有相應的獲得，這關鍵在於自己能否做出正確的抉擇。
36、人生盡在得失之間
人的一生，盡在得失之間。當自己還是孩童時，看到哥哥姐姐長成大人的模樣，心裏真的好羨慕。那個時候就希望自己也快點長大，好加入到他們的行列，盡情奔跑，盡情享受知識的甘霖。
然而，人生往往就在得失之間得以歡快淋漓的演繹。小時候盼著長大，長大後又想回到從前。年老時渴望年輕，年輕了又期盼成熟。一切就這樣循環著，在千百次輪回裏讓人悟透人生。沒有失去就沒有得到，正如花開才會花謝，正如月缺才能月圓。草綠草也枯，冰雪迎春風。
你贏得鮮花時莫欣喜，也許失敗在後麵等著你；你處於貧窮莫灰心，要知道三年河東，三年河西，窮不紮根富不長葉。興許財富那天就來把你關顧。任何時候要給自己前行動力和信心，因為人生短暫，也許忽然而已。要珍惜我們走過的每一天，珍重腳下每一串足跡。
當你擁有了朝陽，千萬記住還要迎接夕陽那餘暉。人生就是這樣，有落就有起，要不怎麽說潮起潮落潮無眠呢。得到固然珍貴，失去並非遺憾。人在旅途，若是擁有了城鎮喧囂，便失去了山村的寧靜。如果你選擇艱辛就不能夠享受安逸，三百六十行，行行出狀元，而你隻能選擇一種職業。隻能品嚐一種職業滋味。常常問自己，天空飛鳥無數，自己又能逮到幾隻？你占據了小溪雋秀之美，也就錯失大海洶湧之勢。海角天涯有時候不遠，近在咫尺卻覺得隔了幾層天。你說神奇的是什麽？無非就是不同情懷醞釀了不同人生。常常感懷常常聆聽，許多人苦歎得不償失。
然而，得江山還要得美人，誰能隻享受歡樂，沒有一絲痛苦，那世界也就不能如此正常安寧。快樂雖然好，痛苦憂傷也是生命裏最美一段旋律。沒了苦惱憂煩，那歡樂何其真貴？你看牛郎織女隻有七夕這一天才能重逢，而那快樂方能感動了眾生及神靈。隻因他們失去的是平凡，卻得到了勝卻人間無數之歡心。所以，人生盡在得失之間，勿因物喜勿因己悲。那人生的歌才會歡暢！人生才會得以完美而奔放！
37、先得到的可能先失去，後得到的後失去，沒得到的就不會失去
這個世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂，但它同時也給你痛苦；財富可以給你享受，但它也會帶來苦惱；成功使你快樂，但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍受。
如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂。然而相對地，當你失去的時候也會感受到等量的悲傷。得到時是八分快樂，失去也會有八分的痛苦，那個總數幾乎是一樣的。
有人得到了財富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業和成就少了三分，則在生活質量、身體健康或時間自由方麵多得到三分。有些東西看似不公，如果你細想下去，其實是公平的。
有人認為有錢人比較快樂，這是錯的。一個窮人用幾百塊就能得到的快樂，等他有錢後，可能要花幾萬塊，甚至幾十萬才能得到同等的快樂。當你口味越重，那些東西的口感就越差；當你錢越多，那些錢的價值就越小；當你肚子很餓的時候，給你一顆饅頭那是美味，但當你吃了五顆饅頭，你就會食不知味。
錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，現在有錢人都吃些什麽，都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五穀類，在喝牧草、小麥汁，這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。
這讓我想起一則故事。有一隻狐狸，看見圍牆裏有一株葡萄，枝上結滿了誘人的果實，狐狸垂涎欲滴，牠四處尋找入口，終於發現一個小洞，可是洞太小了，牠的身體無法進入。
於是，牠在圍牆外絕食六天，餓瘦了自己，終於穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是後來牠發現吃得飽飽的身體，讓牠無法鑽到圍牆外，擔心園主抓到自己。於是，又絕食六天，再次餓瘦了身體，才從原來的小洞裏鑽出來。所以我說，那個總數是一樣的，不是嗎？終點又回到起點，起點原來已是終點。
鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一隻在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一隻在下水道飲水的鼴鼠，並沒有兩樣。事實上，一隻小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過量，除了撐死之外，又有何益？
即使我們擁有了全世界，我們也隻能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百張床，你也隻能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也隻能穿一雙。就算你可以點上一百道菜，但你能吃多少？最多就隻能撐飽一個胃，不是嗎？
人來到人世本來就是來體驗的，每個人的財富地位或許有高低之分，但對快樂和幸福的體會並沒高低之別。隻是有錢人的快樂比較複雜，窮人快樂比較單純，就隻是這點差別。同時擁有幾個男人或女人，並不會比較單純一個的人還幸福。
當你是快樂時，悲傷便在一旁窺視；而當你是痛苦時，那隨之而來的就是歡樂。到了最後，你會發覺，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最後，你仔細去算算看，加加減減之後，那個數字將會是一樣的。
或許有人早一點得到，有些人晚一點得到；有人先失去，有人晚失去，但那個總數將會一樣。你曾經有多少快樂，當你失去就會有多少悲傷。到了死亡每件事都會變成一樣。
死亡會讓一切都變得公平，在死亡當中，沒有富人或窮人之分，不會說有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。死亡會顯露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他離開時候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對公平的。
有人得到三，有人得到七；得到三的，隻要三分幸福，就可以得到七分快樂；得到七的，擁有七分幸福，卻隻能得到三分快樂；有人先得到，有人後得到，有人什麽都沒得到。
先得到的可能先失去，後得到的後失去，沒得到的就不會失去。那個總數是一樣。所以，人生真的不必太計較，不必刻意去算計，隻要去體驗就好。
38、茶如人生，淡雅一世
秋天的夜，有一點微涼，卻絲毫沒有睡意，我習慣在睡覺前泡一杯綠茶，看著茶葉在杯中翻騰，飄出淡淡的茶香沁人心肺，看著茶葉在杯中浮沉，茶色的變化，喝一口，細細的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著人生的浮生得失、起伏，榮辱，品淡人世的苦樂、炎涼。
茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如愛情，第三道茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，人生猶如茶一樣，或濃烈或者清淡，都要去細細的品味，人生在世，總想爭個高低之分，成敗得失，殊不知高與低，成與敗，都是人生的滋味，功名利祿來來往往，炎涼榮辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份寧靜，深入細致的品茶，就像品味漫漫人生一樣，酸甜苦辣。
夜已深，聞著淡淡地茶香，漫漫長夜有一份靜養之心，此時沒有一點矯飾和浮躁，忘卻了一切得失和榮辱，隻有一份恬淡的心境。然而，在這個功利的世界，人人都在為生存而奔波，忙忙碌碌，去實現和拚搏自己的夢想和希望。生活的壓力和緊繃的心弦，讓人無法釋懷那份輕鬆的心情。人們渴望心靜、心安、心清的狀態，好像似水中撈月，祈盼遠離塵囂，回歸自然的願景，恰如海市蜃樓。驀然回首，方才意識到真正值得我們為之追求與向往的東西其實很簡單。茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦。
“茶裏乾坤大，壺中日月長”。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。茶分：綠茶、紅茶、白茶、黃茶、青茶、黑茶、花草茶。茶不同，茶韻和茶味就不同。
敏銳芳香的茉莉香片。那隔了一季的花香，聞來卻依舊生動如初。仿佛似初戀少女情懷的芳醇。茶氣中，猶如一素衣少女隔岸淺笑低吟。
淡雅的是碧螺春。聽名字就不僅讓人想起眉清目秀、風姿綽約行走在阡陌的秀麗村姑。淡淡的一口，麵前幻化出古典的舊式女人。深閨大院，相夫教子。雖美麗而不張揚，氣質的清芬卻常常在舉手投足間似有若無地飄散出來。
雲霧茶有種矜持的冷。沸水注入後升騰起的依然是漠漠的雲霧，有幾分超然向外的禪意。像生性沉靜的女人，很難真正被熱情點燃。她總在雲裏霧裏氣定神閑地看你，你卻很難走入她的內心。
毛尖最言情。溫柔纏綿，風韻十足，散發著高貴成熟的女人氣息。有種女人生來柔骨而就，媚而不俗，甜而不膩。當然，此茶需得好水衝了，再加上適當的品茶方式，你方能品盡其中的韻味。
鐵觀音品來悠長醇厚，底氣十足。一如韜光養晦、守拙式的婦人。一生的紅袖脂香，滄桑雲雨，都已經是明日黃花。沉澱下來的是幾分落寞的清明，品來又有幾分綿長的回味。
普洱茶色如紅酒，猶如柔情似水的女人，千般情絲在杯中起起落落，縈繞不絕。
茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節裏飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。在融會的過程中，社會不會刻意地留心每一個人，就像飲茶時很少有人在意杯中每一片茶葉一樣。茶葉不會因融入清水不為人在意而無奈，照樣隻留清香在人間。
人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境去。方為一盞無味而至味的茶，淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所願！
39、我不是為了得失而生氣…
有一位禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，心費了許多的時間栽種蘭花。有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子：要好好照顧寺裏的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都失碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。
禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道：“我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裏環境，不是為了生氣而種蘭花的。”
禪師說得好：“不是為了生氣而種蘭花的。”而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個掛礙。
因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。同樣地，在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。
在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而教書的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”那麽我們會為我們煩惱的心情辟出另一番安祥。
40、舍得，有舍就有得
舍得微笑，得到的是友誼；
舍得寬容，得到的是大氣；
舍得誠實，得到的是朋友；
舍得麵子，得到的是實在；
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虛名，得到的是逍遙；
舍得施舍，得到的是美名；
舍得紅塵，得到的是天尊。
舍得小，就有可能得大；
舍得近，就有可能得到遠。
舍得某種精神，就有可能得到某種物質，舍得某種物質，就有可能得到某種精神。
而有些人就是為了兩片薄麵而爭，為了一條賤命而戰，一身虛榮，一身醋味，值麽？累嗎？
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世間就是這麽奇妙，你又何須苦苦追尋一個目標
放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求.
什麽也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西.
有一句很經典的話：當你緊握雙手，裏麵什麽也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實、飽滿、旺盛!
得之坦然!失之淡然！
41、癡迷一世卻為得失
人生如夢，來也枉然去也枉然。生毅何苦，死毅冥冥，得失之間必有大苦大樂。愛也是了，恨也是了，是非之間必有徘徊。來也匆匆，去也匆匆，肆意追求卻為雙手空空。年少無知輕狂，老來何苦哀哉？享盡人生卻是空手而回！
樹葉知根，魂歸故土。風吹過的樹林不總一片生機，樹葉的摩擦不是快樂的述說。它們總是要被拋棄，風的溫柔帶走了最後的一絲幻想的資本，飄飄然，它滑落了下來，死寂，一片寂靜的哀號，述說著，卻是悲傷的哭泣。
來於世間得到了什麽？錯過了什麽？一個知心的朋友？一杯讓人回味的美酒？還是那無法忘懷的記憶？種種的思緒總是讓人回味。
思意苦樂卻為塵埃，星辰替換變的是時間，不變卻為定格的世界。
思維是最大的奇跡，用心思考他創造了世界，靜心品位他帶來奢華的人生。但是卻為那低迷的生活所腐蝕，思緒萬千卻總是定格在束縛的邊框。
我們是幸福的，快樂安詳的世界總是讓人著迷。
窮盡一生卻為掙紮於快樂之上，為何止步？為何思緒萬千？那安詳而又深沉的歌聲述說的則是最好的回應，美妙的歌聲帶來陣陣回憶的音調，不是陶醉於此卻為了輕狂的人生更加清澈明亮。
然然蒼茫天地，區區矮矮思緒，不為癡狂但為人生癡迷於世間。
靜空夜巷，夜燈蟲鳴，燈紅酒綠，美酒交雜，但為訴說邊城一片寂靜，空空靜月，引人感歎一生惶惶。
42、放棄，也是一種選擇
很喜歡這樣一幅對聯：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也許人生的過程就是一個不斷放棄，又不斷得到的過程。關鍵是要學會放棄，因為放棄，也是人生的一種選擇。
放棄一顆樹，你會得到整個森林！放棄一滴水，你就擁有整個大海！放棄一片窪地，你就會占領一座高山！況且有些事情放棄了並不等於失去，當你放棄了對夢的追求，回歸現實，你會發現那美好的一天正等待著你，並為你敞開了一扇通往未來的大門。
一顆善良的心，苦苦掙紮著在尋找慰藉。因為太愛，而決定離去，不能給予，也不要去索取。望著你認真的眼神，心裏的不舍在蔓延，可我怎能將你匆匆的步伐為我停駐，回你一個微笑，默默的祝你旅行愉快。
許多的事情，總是在經曆過以後才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認識自己。既然默默相守已失去意義，莫不如立即斬斷心中那情思屢屢，放棄你所珍愛的，期待的，重新選擇。其實，生活並不需要這麽些無謂的執著，沒有什麽就真的不能割舍。學會放棄，生活會更容易。
放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天空將是晴空萬裏。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負，輕輕爽爽。
放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛後的做出的一種選擇。
放棄，不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下風，而是在發現了對與錯、真與偽、善與惡、美與醜之後做出的一種選擇。
放棄意味著什麽？放棄是一種勇氣，但放棄之後，我們將走向何處，值得深思。
43、得失間的狂喜與懊惱
不知道該算是一個怎樣的年份。得失間的狂喜與懊惱充斥著也折磨著每一根神經就象冰與火的交替過山車的迷茫。一切來得如此突然也消失得如此詭異，就象一場無序無軌的夢留下的卻是深坑明朗的印跡。我苦苦整理著每一段錯亂的情節，一團淩亂的麻線令我心怵神慌以至無以領悟與拆析因果。我不得不苦惱也不得不懊惱由此也無奈的獲得了一項毫無價值的專利——失眠。
我努力過卻總是無力的結果，唯一可以值得收藏的就是那綿綿無期的期待和那夢中極致的向往...
44、事物總在得失之間轉換
人世間所有物質，沒有固定和不變的主人。事物總在得失之間轉換，總在相生相克中循環。是你的跑不了，不是你的，挖空心思也沒用。
事物萬千、相伴相生又相克。在人們想得到‘得’的時候，很可能得不道。而人們不想‘失’的時候，可能會失去許多。曆史中有很多貪財、貪色、貪權的人，看似他們得到很多，到頭來卻又什麽也沒得到。不想失到最後連自由和性命都失去。
人們常說；有失就有得、有得也會失。這道理看似簡單，可許多時候許多人就是領悟不到這簡單的道理。
得與失是深奧的人生哲學。失是一種本領，一種態度，一種境界。失在前，得在後，也就是說；失與得是人生的雙刃劍。
對等而平衡，有得必有失，有失必有得，其內包涵更多精神之含義，一個人隻有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是得與失的真意。能失方能得。這是精神的富有，這是境界的升華。得失之間暗藏玄妙，意境很深，隻能靠個人去琢磨去感悟。
人生學會舍得，會舍人生精彩
45、得失之間
我們的生活裏.
有太多的得與失.
很多時候我們沒有辦法平靜的麵對.
心裏總是失落與怨恨.
心情也就很壓抑和鬱悶.
其實在得失之間我們應學會平衡.
有位哲人說過.
如果不是因為貧困而苦惱有兩個方式.
就是增加你的收入和減少你的欲望.
在嚴格的比較後.
我們發現增加收入和減少欲望相比較.
前者還需要考慮除了主觀以外的一切客觀條件.
所以我們何不果斷地選擇後者.
人生在得到的同時.
總是要付出一些代價的.
正確的認識得與失.
我們就會懂得在得到的時候.
懂得必然的失落.
也會在失落的時候.
懂得如何從失落中找會自我.
所以.
我們何不辨證地看問題.
凡事都有它的兩麵性.
得失之間總有一個平衡點可以讓我們滿足.
所以不需要計較太多.
珍惜我們目前所擁有的.
我想,有什麽比這更重要嗎?
46、得失之間一步之遙
三年前表姐開店做生意，搞各種各樣紙張的批發。開始的時候，真的很蕭條，找上門來的客戶少而又少，每天能有一兩單的生意已經是相當不錯的了。
當時常常會發生這樣的事情，就是在準備關門打烊的時候，聽到屋子裏麵的電話鈴突然響了起來。
姐夫總是說：隨它去吧，今天接不到，明天還會打來的，是你的總歸跑不掉。但表姐不肯，重新啟鎖開門衝進店裏，電話鈴又往往戛然而止。
很長的一段時間裏，表姐都是不厭其煩地為了這種尷尬的電話鈴聲在下班的當口衝進衝出的。後來她終於撲到了一個電話，卻是一筆令人沮喪的小生意———兩包A4紙的訂單，像從別人手縫裏漏出來的一撮細紗。
也正是這筆小小的生意，滾動出表姐日後盈利表中最大的價值。所以當姐夫偶爾對表姐在公司的絕對權威略感不滿時，我們大家都一致無二地撲滅了他的野心和否定了他的耐力。
原來人可以分好人壞人，富人窮人，慧人庸人之外，還可以有主動和被動的區別，比如表姐和表姐夫，就是鮮明的兩類人。
有一次打的，招到了一輛優質車，閑聊的時候問司機，是不是優質車的生意特別好。司機說：不是因為優質車的生意好，而是因為生意好才成了優質車。聽他講得這麽風趣，又深刻地聊了下去，這位優質駕駛員告訴我說，開了十多年的車了，歇工前拉到的最後一個乘客，路再遠都是不能拒絕的，如果拒絕的話，第二天的生意肯定不好。這是他的一個經驗，試過幾次了，很靈的。
做醫生的同學說，交接班前看的最後一個病人，有一點點疑惑必定要留下來觀察，不能顧慮接班醫生的臉色，否則會釀成醫療事故。有過很多這樣的先例。
兩個月前，母親交給我一個外地的電話號碼，是要聯絡一位過去的老朋友。我知道，人老了，回憶是主要的支撐。然而，這個電話我日打夜撥的，始終無人接聽。母親也說，算了吧，大概已經搬家了。
我沒有停歇地每天都試著撥一次這個號碼，終於在一個周末的午後，找到了母親的老友。原來她長期住在女兒家裏，房子幾乎空置，這天是恰巧回來拿東西的。
得失之間，真的僅一步之遙。看起來容易，做起來實在是需要長時間的堅持。
47、得失就像一場夢
有人說：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景及看風景的心情。這一看似淺顯的道理也許誰都懂，但也許誰也不懂，因為在大眾的世界觀裏，目的地才是最重要的，他是檢驗沿途風景的終極標準，他們覺得，連目的地都到達不了的人生就如一片荒漠，何談風景，何談心情，還不如學佛法禪宗，了斷紅塵，心無旁騖，那樣或許還留下晨鍾暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自己再塵世間留下存在過的痕跡。其實，他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發芽、成長、直至參天，最後老去，盡管這個過程中，會有很多饑寒交迫、日曬雨淋的考驗，但隻要不斷汲取營養，一直努力向上，那邊是人生一道亮麗的風景線。
過去的十八年，我一直在思考，一直在掙紮，我不明白，人為什麽一直在追求，卻又一直在失去，這樣的得與失之間，我們究竟得到了什麽，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予，這一切糾結的思緒在我為自己的理想而追求時得到了理清，我的經曆告訴我：追求是對人生最好的詮釋，我們在追求時麵對得失，在得失之間收獲一切。所以現在，我很坦然，我明白，在一次次的得失較量之間，我將學會一些東西，一些會在我的前進之路上為我披荊斬棘的東西，它們將是我人生中最寶貴的財富。
得失之間，我學會堅強。堅強不是與生俱來，更多的是後天的磨礪，我們每一個人都應該用堅強武裝自己的外表，用堅強磨練自己的內心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看雲卷雲舒，就算遭遇“天下人負我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火海”的險境，我們也能重獲“鳳凰涅槃”後的新生。
得失之間，我學會勇敢。勇敢是白羊座人的追求，也是白羊座人的宿命。因此，作為白羊座人的我們要學著勇敢，學會挑戰，我們不應驕於得，懦於失，相反的，無論何時，我們都應本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報複，努力而勇敢的去拚搏，去創造，唯有那樣，世界一切的醜惡與黑暗、困難與挫折才會為你讓路。
得與失之間，我學會珍惜。“失去後才懂得，該珍惜什麽。”這是一個永遠會讓人費解的話題。因為失去才想起擁有法人可貴，因為失去，才體會無法擁有的遺憾。我們都是不會自省也不會珍惜的人，我們隻會想：我擁有的一切理所當然，不問緣由，而失去後才醒悟，原來自己一直以為的理所當然並不是理所當然，而是自己淚與汗的結晶，但結局一無法挽回，隻能躲在角落的一隅痛哭。所以，為什麽我們不珍惜現在所擁有的去免去失去時的遺憾呢？珍惜身邊的每一個人每一件東西，每一個場景，因為珍惜，你會擁有更多。
得失之間，我學會感恩。“如果上天再給我一次重來的機會，我會……”星爺的經典語錄雖讓人捧腹，卻也讓人深思,“給我一次重來的機會”？這樣的機會有多少次?一次，兩次，無數次，還是一次也沒有。人生是殘酷的，是不可重複的，因此人們才會珍惜這短暫的人生，但人生也會有奇跡，就像至尊寶的月光寶盒一樣，當奇跡降臨，我們也可以重新選擇，如果我有這樣的機會，我會選擇去感恩感恩生活，感恩一直陪在我身邊的人和事，感恩失而複得，然後試著繼續努力，回報這份奇跡帶來的希望與幸運。
有人說:得失就像一出折子戲，每個人堵都在為得失的拚搏而帶上虛偽的麵
具，有人說，得失就像一場夢，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的美好永遠也代替不了破滅後的虛無縹緲，而我說，得與失其實就掌握在每一個人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們可以清楚明白，我們因為得，所以付出，這便是代價，因為失，所以成熟，這便是收獲，在付出與收獲之間，我們的心在不斷成長著，這便是人生！
48、生命的誕生實屬偶然，卻注定在得失之間
生命的誕生實屬偶然，卻注定在得失之間。生命選擇了你就失去了另一個你。你生就男兒身，便失去了女兒態。年少時，總以為天下什麽都可以得到。
滿天飛鳥，能逮幾隻？天下美景，能覽幾處？難怪總有人長噓，得不償失；總有人短歎，失之交臂。人生苦短，能到這個世上走一趟確實不容易，因為沒有程票，每走一步全靠自己用心去把握。有時候經過種種努力，眼見就要到手的東西，卻不翼而飛。失得不明不白。業也有時候，心灰意冷，毫無準備，天上卻掉下一個“餡餅”，得的不清不楚。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，是一種莫大的得。人的一生坎坎坷坷，不如意事常八九，是一種無奈失。
人，年輕的時候，不懂得，中年的時候，舍不得失，隻有到了暮年，才知道有些東西，當你完全擁有時，才覺索然無味，有些東西，當你永遠失去時，方知珍貴無比。人，從最初的得到[生]最初的失[死]是那麽短暫，要來的阻擋不了，要去的終究挽不住。收獲多少不是成敗的唯一標準，重要的是藏在細枝末節裏那種使你痛、使你恨、使你愛、使你終身難忘的一次次痛心疾首刻苦銘的經曆.
豐滿人生在得失之間！
49、對於得失的理解往往影響一個人的悲喜
一天晚上，我一個人在家裏拿著遙控器百無聊賴地選台，不經意間突然看到了央視藝術人生欄目主持人朱軍正對香港影視明星趙雅芝女士進行訪談，我的精神為之一振。隨著話題的進一步拓展，我真實地感受到了趙雅芝這個美麗而超凡脫俗的女人在作為一個演員和一個母親在兩種角色得失之間的坦然心情。
趙雅芝這個影視上的古典美人是我最喜歡的一個演員，年輕時的她清麗高雅，深情款款，人到中年的她依然有美麗高貴的風采和成熟的韻致，從最早的《上海灘》到《楚留香傳奇》，再到《新白娘子傳奇》，她塑造的那些美麗、善良、真誠的藝術形象深深定格在廣大觀眾的腦海中，我和許多觀眾一樣有太多的理由去尊敬她和熱愛她。作為《藝術人生》的名牌主持人，朱軍總能從一些看似簡單的問題中問出意想不到的答案來，那天當朱軍問趙雅芝如果在拍戲和照顧孩子們的時間上發生衝撞時，你會怎麽樣選擇。我以為趙雅芝會象有些人一樣說出願意為藝術做出犧牲之類的豪言壯語，可是，就在我習慣性的猜測中，我錯了。趙雅芝笑著回答願意放棄拍戲，原因很簡單，因為你不拍的戲別人照樣可以拍，而兒子一生中的十幾年青春期隻有一個階段，錯過了它不可能再回來。她覺得既然選擇生小孩就必須付出責任去親手照顧他，親眼見證他每個階段的成長。
趙雅芝這段出乎人意料之外而又超凡脫俗的回答讓我感到莫大的震撼。作為一個炙手可熱的女演員來說，藝術就是她的生命；但對於一個母親來說，孩子卻是她的全部希望。在藝術角色和生活角色之間需要作出選擇，在掌握自己的生活和萬人矚目的虛華生活相比時，她毫不猶豫地選擇了家庭。
對於孩子，她在自己的文章裏這樣寫道：“……小時候我每天回家看著他們，心裏覺得好溫暖好親切，現在我做了三個孩子的媽媽，我終於感悟到小孩子長大的時間隻有短短的十幾年，他們成長的過程看也看不夠，我要用更多的時候來陪著小孩，因此無論是在國外還是在祖國大陸拍片我總是每個月回一次家，打長途電話跟孩子們聊聊更是家常便飯，我隻希望孩子們擁有快樂的童年，至於他們今後的發展全看他們的興趣和能力……”
孩子成長的每一個階段會因為有了父母的悉心照料而頻添樂趣，但並不是每個孩子都能這樣幸運。人生隻是一個過程，當需要在名利和親情得失之間作出選擇時，象趙雅芝這種坦然的心情不是每個人都能擁有的。我們做父母的每個人是不是也應該思考在麵對工作和麵對孩子渴望的眼神時，自己又會舍得放棄些什麽？
50、得與失是不能並存的，有得必有失，有失必有得
想要品嚐到美味的佳肴，就得必須得付出相應的金錢、時間；想要玩得快樂，就得必須得付出精力，不顧一切地瘋狂；想要優異的成績，得到老師的肯定，就得必須得懂得怎樣學習，不貪戀玩樂的愉悅，毫不顧慮地付出一切，包括時間、精力、金錢、腦神經，甚至是同學們對於他們認為的學習的諷刺。這一切的一切都是進行在得與失之間，這就是所謂的代價。 世界上，無論過去、現在，還是未來，是絕對沒有隻有得到，沒有付出的事發生的，魚和熊掌不可兼得，這是亙古不變的真理。魚兒想吃的餌上最美又便宜的食物，那它就必須得做好付出整個生命的代價去換取。
我們人類亦如此，有些人一心想著權位，想要靠卑微的手段獲取，那等著吧，監獄將是你們最終的居所；有些人心存無勞而獲的心理，去收獲想要得一切，，那等待你們的那將是失去這一切，或許更多，未來會活在空虛之中。；而有些人則是勤勞刻苦，靠知識贏得所有，包括權貴；有些人靠辛苦耕耘獲得隻要能溫飽不成問題就足夠了，雖然這樣的人心無抱負，但是他們都是通過自己的勞動而得，他們不會愧對良心和世人。
我們當學生的，不必去想成人們的複雜問題，我們隻要用優異的成績報答師長，報答自己，我們的需要僅此而已。然而，我們也要付出代價，失去一些東西。它們是青春；它們是精力；它們是玩樂；它們是與朋友的聚會；它們是一切的一切。但是，我們也會有得到，得到的比失去的多，它們是知識；它們是千萬倍的嬉鬧，雖然沒年輕的活潑，但是更顯得沉穩，從此，我們與書本是最真摯的朋友，和上層人士打交道，出沒於各種豔麗豪華的宴會上。那時，也許你就是受人崇拜的人，所以的目光集你於一身，你會驚歎，我的失去沒有白白浪費，反而換來了更多令人引以為豪的一切。不要忘記，這是我們用兒時的一切換得的如今，我們是付出了代價的。並不是無勞而獲的愧疚。
得與失是不能並存的，有得必有失，有失必有得。隻要懂得付出，一切得的都會比失的多的道理，那這代價也是值得的。